一介草民

順服與盲從

2012-01-22T22:12:00.001+08:00

聖經中罗马书13：1「在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所命。」

這裡所說的順服，不是指盲目的順服。

我們生活在這個世界上，難免需要面對世上的一切，包括所居住的國家的政府。當世上掌權者乖離正義與公正，身為基督徒的我們，就必須以順服上帝為先。因為，我们对地上政权的服从并不是没有限度的，只有神配得我们无限度的顺服。

要知道，本节经文里所使用的『顺服』，在希腊原文和另一个词『顺从』意义稍有不同；『顺服』是重在指态度上的『服』，『顺从』是重在指行为上的『顺』。基督徒对地上的政权，是持着『顺服』的态度，但当政权的命令违背神的旨意时(特别是有关信仰上和道德上错误的命令)，我们在行为上便不能盲目地『顺从』。所以，当政府的命令，与神的命令相牴触时，我们不能听从那个命令。

使徒行傳 5:29 「彼得和眾使徒回答說、順從神、不順從人、是應當的。」

當我們的政府貪污，腐敗，濫權，不公，不義時，作為基督徒的，有責任結合我們微薄的力量改變政府。我們感謝上帝，因為我們生活在一個民主國家裡。在面對一個腐敗的政府的時候，我們可以用手中的一票改變政府。

而監督政府，是身為基督徒/天主教徒與生俱來對上帝的最基本的責任之一。

蔡細厲的回教法實行論

2011-12-05T23:14:00.001+08:00

蔡細厲指出，在全國229個選區，只有50個是華人選區，因此，一旦民聯執政，在所有穆斯林議員支持伊斯蘭刑事法的情況下，就能輕易取得三分之二的人數以達到修憲的目的。

根據蔡細厲的說法，如果民聯執政，所有穆斯林議員都會支持伊斯蘭法，這包括了巫統，土保黨，和所有其他政黨的穆斯林議員。蔡細厲也間接承認了“支持伊斯蘭法”也是巫統和土保黨的議程。所以，蔡細厲如果反對伊斯蘭法，是否應該先說服自家人巫統和土保黨放棄伊斯蘭法？只要蔡細厲有那個本事說服國陣的伊斯蘭教徒議員放棄支持伊斯蘭法，伊斯蘭黨也就只能徒呼呵呵了，不是嗎？

蔡細厲也說，支持伊斯蘭和實行伊斯蘭法是兩回事。蔡細厲的意思是不是說，馬華支持回教法，但是反對伊斯蘭法的實行？請問蔡細厲，既然反對實行伊斯蘭法，那又何必脫褲子放屁，多此一舉的支持伊斯蘭法呢？還是，蔡細厲這樣說，是為了掩飾馬華在巫統面前的無能，無法“反對”巫統制定並實行伊斯蘭法？

我還有一個問題：馬華支持伊斯蘭法，輕而易舉，隨便舉手就可以了。但是馬華有沒有那個本事或膽量舉手反對阻止巫統實行伊斯蘭法？

蔡細厲說，如果民聯執政，伊斯蘭黨就會提呈伊斯蘭法，到時所有穆斯林議員由於伊斯蘭法是可蘭經的一部分而不得不舉手贊成。我想問問蔡細厲，伊斯蘭黨如果現在就提呈伊斯蘭法，根據蔡細厲的邏輯，所有穆斯林議員難道不也一樣被逼要支持，何必等到民聯執政？難道民聯執政時的可蘭經和國陣執政時的可蘭經的版本不同？

蔡細厲一世英名，不會這麼蠢吧？不不不，我相信蔡細厲沒有那麼蠢。我想，他應該是認為選民蠢。你們說，草民說的是不是？

http://www.sinchew.com.my/node/229052?tid=1

馬華 VS 巫統：誰是誰非？

2011-12-04T23:44:00.000+08:00

馬華總會長蔡細厲說： 民主行動黨 被 伊斯蘭黨 牽著鼻子走。
巫統主席納吉說： 伊斯蘭黨 被 民主行動黨 牽著鼻子走。

兩個國陣盟黨頭號人物說了互相矛盾的話。到底誰是誰非？

如果蔡細厲是對的，那麼納吉是在誤導馬來人。
如果納吉是對的，那麼蔡細厲是在誤導華人。

不管誰是誰非，兩個種族主義政黨說的話，離不開種族主義。

馬來西亞真的還需要這兩個政黨嗎？

給人聯黨沈桂賢醫生的一封信

2011-04-07T22:41:00.008+08:00

我父親于2009年10月因罕見心臟病去世。你是他最後一個見到的心臟科醫生。

我父親的最後幾年，來來去去古晉心臟科醫院，經過無數個心臟科醫生無數次的診斷，都沒有結果。終於，在2009年3月，他見到了你。幾分鐘的時間，你就有了結論，很有信心的說，我父親的心臟有的救。但是，由於我父親身體虛弱，為了確定我父親的身體負荷的了心臟手術，你為我父親做了徹底的體檢，結果，帶來的，是徹底失望和恐懼：太遲了。我父親的身體不能負荷這個手術。

半年後，在我最沒有想到的時候，他離開了。如果，他早兩年給你診斷，他現在還活着。

相信你比任何人都清楚，古晉中央醫院嚴重缺乏像您一樣好醫生，尤其是心臟科。你是個好醫生，如果你就這樣離開古晉心臟科，你必須要說服人民，你可以給人民更好的生活，否則，你將成為每年千千萬萬個心臟病人失救的罪魁禍首。

如果你參政，是為了協助人民爭取廉價地契更新費，看水溝，開路，協助學生申請固打制政府獎學金，協助學生申請固打制本地高專學府，為人民爭取福利，為新開張的店開幕，撥款社會團體，以及處理其他種種民生課題，那麼，你真的是大材小用。因為以上所有的服務，任何一個人聯黨黨員都可以做到，何必勞駕你親自出馬呢？

幾十年來，人聯黨已經不是當初創黨時的人聯黨了，人聯黨已經失去當年創黨人創黨時的精神。從加入國陣到現在，人聯黨已經變成一個順服霸權統治，不敢問政，不能代表華社，一天到晚開空頭支票的政黨了。自身都難保被選民唾棄，試問，它又有什麼平台能夠給你服務人民呢？

沈醫生，如果你真的要參政，我不能阻止你，也不會阻止你，我只能勸你三思。如果你想要的到我們的選票，你必須要高調承諾你可以為砂州人民做以下幾件事：

針對砂拉越報告網站對我們尊貴的首席部長泰益瑪目的指控高調向反貪污委員為投報，並施加絕對的壓力監督反貪污委員會對我們的首席部長的調查

三個月內成功向聯邦政府追討三十多年來聯邦政府欠砂州人民的每年15%（20%-5%）的石油開採稅。

一個月內會見聯邦教育部長魏家祥安排（不是爭取）馬來西亞各源流學校常年固定撥款以及水電費100%津貼，撥款維修所有學校的危樓，批准新建個源流學校，以及批准在美里興建一所本地大學給95%負擔不起科廷大學的學生。記住，是安排，不是爭取。

三個月內廢除聯邦政府獎學金固打制度，以績效制取代，所有人民都有平等機會靠優良成績得到政府獎學金

三個月內承認獨中文憑。

三個月內開放砂州土地給人民申請用做油棕種植以及其他農業。反對企業壟斷油棕業。

所有政府工程必須公開招標，中標者必需公佈被挑選的原因和價格。完工後，帳目公開給有興趣稽查的任何組織和人民。

廢除內安法令和煽動法令

所有媒體擁有新聞自由，政府不許干涉新聞報導。

公平撥款在野黨選區

如果沈桂賢醫生你做不到以上十點人民的訴求的話，對不起，我們不能支持你。因為，你如果中選成為人聯黨的人民代議士，你所能為我們做的，所有其他人聯黨領袖都可以做到，但是，你會的，所有人聯黨領袖卻都不會。

如果你堅持要競選，那麼，我只能說，人聯黨只為黨，不為民不為國。為了提高勝算，保住權與利，不惜犧牲砂州每年數千心臟病人的希望。

沈桂賢醫生，人民需要你做個心臟科醫生，多過成為一個人民代議士。你是好人，只是，在如今的政治局勢，人聯黨已經不是一個你可以發揮的政治平台了。人聯黨處處受制於白毛，就算在這種非常時刻，人聯黨都不敢邀請首長來為你們站台。而西馬的敗軍之將馬華民政的領袖，這麼還有臉為你們站台呢？

所以選民們都希望，你可以做個明智的選擇，不要為難選民。祝你好運。

人聯黨，你到底怕民聯什麼？

2011-04-06T23:49:00.001+08:00

在砂拉越美里，今晚有一場民主行動黨提名後的政治講座，在富麗華商業中心的北京海鮮樓。

講座會才開始不久，警方就來干涉，因為，人聯黨在北京海鮮樓對面開卡拉OK比賽，雖然我不知道為什麼一定是火箭讓步，但是火箭被迫臨時改地點，在200米外的金口福茶餐廳繼續講座會。弔詭的是，金口福茶餐廳竟然播放人聯黨的。眾人一邊聽講座，一邊看人聯黨的在講座會裡，人聯黨的人不時搗蛋。

感到欣慰的是，出席人數估計逾千人，不管人聯黨用什麼方式干擾，結果還是阻擋不了民眾對民聯的熱情，真正的烈火不息。而人聯黨的卡拉比賽，因為沒有人要唱歌，到了八點半，就收檔了。

民聯從來都沒有在國陣的講座會裡搗局，而國陣從西馬多場補選開始，卻一直在背後利用“一個馬來西亞”組織，用“吃喝玩樂”和“禮物”來和民聯對著幹，企圖誘惑民眾不去參與民聯的政治講座。是不是因為你們都認為選民愚蠢到會這麼容易受你們誘惑？

為什麼國陣永遠都不敢用政治講座和辯論來和民聯一爭高下？何以擁有國家所有資源的國陣，卻要用這種下三濫的手段來對抗民聯？難道對自己過去的“政績”沒有信心，抑或有愧于天，地和選民？

人聯黨，你到底怕民聯什麼？

給黃錦和的一封信

2011-04-05T23:28:00.001+08:00

這幾天所發生在你身上的事，無可否認是你從政這麼多年來最大的打擊。當你對我們說：“寧可站著死，也不要跪着活”的時候，我佩服你的志氣和不屈不撓的精神。

老實說，開始的時候，我對你沒有什麼好感。但是，這幾年來，我看到你在你選區不辭勞苦盡心盡力的為人民服務，我對你另眼相看。

當我在報章上看到你被撤換，我感到可惜，我雖然不明白為什麼會這樣，但是我接受這個事實，因為，公正黨也好，民主行動黨也好，我們的共同敵人，是貪污和腐敗。當你被撤換的時候，我就想，我一定會全力支持你競選來臨的國會選舉，也許上天要你入主布城，協助改變國家不公的政策？

我覺得，對你來說，這是一個考驗。如果你可以過這一關，你就真正成為了一個無私為民服務的人民代議士，值得欽佩的領袖。我也相信，許多人都有我這樣的看法。

我只是一介草民，對於政治，我有無限的熱誠與關心，因為我知道，我的一票，決定了我的孩子們的未來，也決定了我們所愛的馬來西亞的將來。

我愛我的國家，我希望我的國家可以像其他先進民主國家一樣的繁榮。我希望兩線制可以在馬來西亞政治系統裡出現。而你，尊貴的YB，我希望你重新考慮你的決定，和民聯一起渡過這個改變馬來西亞的機會，一起打敗砂州政壇上的貪污與腐敗。

在你離開民聯的時候，請你三思，想一想我們國家的將來，拋開一切其他的恩恩怨怨，共同打造美麗的馬來西亞，更富裕的砂州。

千萬別讓親者痛，仇者快，給貪污濫權腐敗坐收漁人之利。

谁主浮沉：霹雳执政权争霸战

2009-03-05T13:50:00.003+08:00

一个手握大权的政党，在4年的时间里，如果有心要挽回人民的支持，相信可以做很多事情。一方面，这个政党，可以与自己执政的中央政府配合，实行许多的利民政策，大派糖果，安定民心。另一方面，也可以利用手上的资源，揭发敌对政党黑暗的一面，甚至可以不择手段的抹黑甚至陷害政治对手，以达致其政治目的。

我想，这就是为什么霹雳国阵必须通过各项行动，把霹雳州，甚至国家宪法中的漏洞，一一掀出来并且善以利用，来保住即将到手的政权。因为，如果让民连执政到下一届大选，给民联多4年的时间实行他们的政策，霹雳国阵很可能会在第13届大选中没有翻身的余地。

我曾经发过一个贴关于纳吉给我的印象。在蒙古女郎被炸尸案件中，纳吉面对许多坊间指控，但是他却从容不逼的应对。他的冷静，令我觉得有点可怕。在霹雳州变天事件上，纳吉像是一只无声狗，把民联政府咬的体无完肤，民联因此而失去执政权的可能性绝对是非常高的。

以客观的角度来看，我不得不佩服纳吉的深沉，和他作为一个强势领袖的作风。当今国阵领袖当中，纳吉，绝对有能力改革这个国家。如果他是个真正以民为本的国家领导，那么，我国人民有福了。可惜的是，在霹雳州夺权事件上，纳吉也同时显示出国阵的霸权。夺回霹雳州政权，如果按照正常程序的话，原本无可厚非，可惜他却利用了霹雳州苏丹的权限，跳过解散霹雳州政府从新选举或对大臣投不信任动议，达致夺权目的。据我对宪法的了解，要推翻一个州政府，有两个途径。第一，通过议会，向现任大臣提呈不信任动议。如果议会通过这个不信任动议的话，现任大臣必须辞职，再由拥有多数议席的联盟推荐新大臣，让苏丹委任，成立一个新政府。或者，现任大臣可以解散州议会，从新选举，让人民选出新政府。第二，中央政府宣布该州进入紧急状态，正式接管该州政府。（如果有错的话，请指正。）

纳吉，之所以要这么做，我相信理由只有一个：如果解散州议会的话，他没有信心可以赢回霹雳州政权。所以，他必须不择手段从民联手上夺取霹雳州政权，然后动用所有资源讨好霹雳选民，以便在下一届大选中，可以赢取民心，光明正大的夺回霹雳州政权。当然，夺取霹雳州政权，一方面不只为了政权，也为了警告民联：“我不是阿杜拉，别以为我好欺负。”

霹雳国阵夺权计划，不但引起宪政危机，也引起了行政，立法和司法三权相互纠缠，剪不断理还乱，更进一步破坏了皇室的声誉。霹雳民联这个弱势州政府，在多方面的压迫下，唯有在法律上寻找可行的方法，以推翻霹雳国阵的夺权计划，把民联未来4年的希望，寄托在司法机构之上。可悲的是，时至今日，法律是否公正，宪，政与法之间千丝万缕的关系，已经由不得民联控制了。

到底，今天这个局面，有否在纳吉的预算之内呢？如果没有的话，那么，我高估了纳吉。如果有的话，那么，他接下来的行动，会是什么呢？

无论如何，我个人认为，霹雳州的这场政治角力，已经发展到不只是单纯的夺权游戏了。因为，这个事件，牵涉到宪法，行政，司法，立法，和最重要的民主制度。从好的一方面来看，这件事情，暴露了我国三权鼎立和民主制度的缺陷。这是一场长命游戏。或许，大家会认为，主宰这场游戏谁是赢家的关节，在霹雳苏丹和司法机构手上。但是我个人认为，这场游戏的结果，还是操在人民手上。

也许，很大的可能性，民联最终会失去霹雳州的执政权。决定民联接下来4年命运的苏丹，已经很明显的支持国阵成立新政府。一场球赛的裁判员，是维护球赛规则的灵魂人物。一个球员是否犯规，裁判的决定，是对失错，至少在球赛进行中，是不容被推翻的。霹雳州苏丹，已经判了国阵胜利，就算他也知道错了，我相信，他也不会推翻自己的决定。因为，这关乎他的面子，所以我相信，民联的希望，只有放在司法机构上了。而我国司法机构的公信力，早在308之前，已经淡然无存了，所以，霹雳民联能不能保住到手的执政权，我真得很不乐观。

虽然在这场民联和国阵政治角力游戏中，民联目前节节败退，但是，真正的游戏结果，我认为，还有4年我们才可以见到。因为，我国是个民主国家。加上每天不断进步的资讯科技，和思想逐渐成熟的选民，正确资讯，已经无所遁形。所以我相信，这一场民联和国阵的政治角力游戏的真正结果，将会在第13届大选的结果中揭晓。毕竟，马来西亚人民经过308后，已经逐渐的明白到，选民手中的一票，一个民主国家公民的权利，应该凌驾任何政党联盟之上。而这一场游戏，发展到今天，已经超越民联和国阵之间的角力游戏了。这一场斗争，将会成为人民和贪污腐败滥权之间的战争。而这场战争的结果，将会在第13届大选中揭晓。

民联和国阵的命运，不但不会，也不应该操在任何政党，国家和州统治者，宪法，立法，司法和行政行政机构手上。这一场政治斗争的结果，应该毫无疑问的操在人民手上。因为，在一个三权鼎立的民主国家，人民，才是真正有能力主宰政党命运的人。就由人民在下一届大选中决定谁胜谁负吧。

第13届大选，我拭目以待。

当今大马：http://www.malaysiakini.com/letters/99672

纳吉时代提前降临

2009-03-03T10:57:00.005+08:00

一声晴天霹雳，马来西亚政局在308过后，进入另一个境界。

当我在写这篇文章的时候，霹雳州议会在大树下开紧急会议，为何不在富丽堂皇的议会厅里呢？因为，霹雳州秘书把议会大厦封闭，并且和警方达成协议，不惜任何代价，甚至出动镇爆部队，阻止霹雳州议会议长西华召开紧急会议。

霹雳的第二度变天，给我的启示是，国阵，已经无药可救了。

916前，安华声称有足够议员跳槽民联，变天一定成功。

916后，安华携跳槽议员名单，前往皇宫觐见元首，希望通过元首的首肯，在国会中对阿杜拉提呈不信任动议，企图推翻国阵中央政府。可是，安华没有成功。

916前后，安华的变天计划，被国阵众人批评安华以不道德方式夺权，漠视民意，并且呼吁人民唾弃跳槽这种不正常的政治手段。

今年华人新年期间，霹雳州三位民联州议员退出民联，摇身变成“亲国阵”独立人士。民联政府一夜间倒台，纳吉率领国阵28个州议员，连同3个“亲国阵”独立人士，前往皇宫觐见苏丹，并且得到苏丹的祝福，宣布国阵成立霹雳新州政府，导致霹雳进入宪政危机。国阵千算万算，算漏了霹雳州议会议长西华，民联不甘示弱，拿出最后的这一张皇牌，把霹雳本来已经风起云涌的政局，推向更高的宪法危机。今天霹雳州议会大厦被警方封锁，法庭介入霹雳州政府的合法官司，更模糊了马来西亚的三权鼎立的界限。

从安华的916到国阵霹雳州民联政府倒台，让我看到，一个无权无势的政府是如何的脆弱。

308政治海啸令国阵失去2/3多数议席和5个州政府的执政权，普遍上，人民归咎于阿杜拉的软弱。于是，在巫统内部的压力下，阿杜拉决定退位，钦点副首相纳吉接任。在职权移交的过程中，在霹雳州，无声无息下，纳吉终于显示了他的强硬手段，威逼利诱三位民联议员背叛民联政府，成为“亲国阵”独立人士，加上原有的28个州议席，成功扭转霹雳政治局势，变成多数议席的政党联盟，而引发了霹雳州的宪政危机，写下马来西亚民主改革中新的一页。

最不可思议的是，警方竟然介入霹雳州政府所面对的宪政危机，使到原本已经非常紧张的局势，更加复杂，更令人怀疑，马来西亚的政治，到底怎么啦？行政，司法和立法，原本是三个独立的体系，但是我所看到的，却不是。政府中的执法团体，明显的一边倒向国阵，处处为难民联政府。国阵牢牢掌控国家资源，并且把这些资源充分利用来打压民联政府，一个由人民选出来的政府，民意，到底对国阵来说，重不重要？今天发生在霹雳州的事件，就是滥权的最佳证明。

如果我没有记错的话，霹雳变天后，阿杜拉呼吁霹雳民联接受现实，就好像国阵接受308的成绩一样。我想，阿杜拉弄错了。308霹雳人民选出来的政府，是民选政府，可是，国阵却以自己都认为不道德的方式，夺回霹雳政权。民调已经显示，选民最希望看到的，是解散州政府，重新选举，还政于民。可是国阵不顾民意，坚持建立国阵州政府，并且千方百计，甚至动用警力和所以其他国家资源，阻止民联题呈解散州议会的动议。

霹雳州的现任“合法”大臣赞比里评击民联议员恋权，因为在他眼中，民联题呈解散州议会的目的，是为了保住政权。我想，这位大臣有点糊涂了。还政于民，如果叫做恋权的话，那么，国阵的所作所为，却是为何？解散州议会，换来一场闪电大选，民联的胜算，没有绝对，国阵也未必会输，怎么会算是恋权呢？用强硬手法夺取霹雳州政权，难道就不叫恋权？

短短一年内，霹雳州政权第二度易手，让我看到，纳吉时代已经提前降临，民联政府，也将会面临更大的挑战。

国阵政府不公平政策下的牺牲者：独中的悲哀

2009-01-13T09:40:00.002+08:00

教育，是国家的责任，大家认为，我说的对不对？如果政府不能在教育上公平对待各族，有各种各样的理由来拒绝协助独中，那么，我们该怎么办？

我国“顶尖“大学在世界上的排名年年跌，不怪自己的制度，怪人家评分票准，那为什么那些顶尖大学不管在什么评分制度下，还是名列十大？

有人说，我们华人要自强，不要靠政府，是不是说，我们华人也不需要交税？

我们是大马合法公民，马来西亚是我的家，我生于斯，长于斯，为何，我们不能在各个领域，得到公平的待遇？

我们有许多华人部长，为何，这些华裔部长没有维护我们身为马来西亚人的基本权利，还劝我们“要自强？”要争取，但是不要大大声跟“大哥”说话？为什么？为什么这些部长要自我矮化？你自己矮化你自己就好了，为什么要矮化我们整个华社？为什么？

今年，全国会有700-5000独中生被拒于门外。不要告诉我，我们华人没有珍惜我们的独中，因为，数字说真话。如果我们华人没有维护我们的独中，我想，独中早就被政府关完了。那700-5000个学生的家长，就是为了维护我们的母语教育，结果，可能陪上他们孩子的教育和前途。请问，这些华裔部长，是怎么做事的？口口声声说“在朝有人好办事“，这就是你们“在朝办事“的效率吗？

我们需要改变。我们需要解决问题的根。我们需要一劳永逸的解决这个问题。

http://search.sinchew-i.com/node/265739
星洲日報‧2009.01.10今年又爆滿‧新生比去年增700‧5000人拒獨中門外

（雪蘭莪‧八打靈再也）全國華文獨中近年來蓬勃發展，今年新生人數再度爆滿；但由於校舍空間及硬體設施的局限，初步估計今年近5000名新生被拒於獨中門外。

雖然今年經濟成長放緩，但全國60所獨中，包括1所分校仍成功招收超過1萬3377名新生，比去年的新生人數至少增加了700人。

去年全國獨中學生就已激增5000人，人數已近飽和點，相信這是導致獨中今年被迫再把近5000名學生拒於門外的原因之一。

根據《星洲日報》各地記者向各州獨中瞭解新生情況發現，除了柔佛州和吉蘭丹州外，其他州屬的獨中新生人數皆增加，馬六甲培風中學的新生人數則保持不變。

柔3120人未被錄取
雖然柔佛州新生人數減少最多，不過，報讀人數卻是驚人的，結果有多達3120人不得其門而入。寬中古來分校校長顏光輝表示，今年有2156人報讀，不過此校通過入學考試只錄取了810人。

在雪隆，除了吉隆坡中華獨中和循人中學因學校課室限制，新生錄取人數與以往年不相上下外，另6所獨中的新生人數都有增加。

坤成新生增加逾200人

去年開始收男學生的坤成中學，今年新生人數增加逾200人，成為全國新生人數增加最多的獨中。

今年，吉隆坡中華獨中、循人和坤成份別拒絕了300名學生，巴生光華獨中因為宿舍已爆滿，因此拒絕了二三十名外地學生。

檳城鍾靈獨中和大山腳日新獨中也因為校舍空間有限，而通過入學考試婉拒了一些學生。除了以入學考試控制人數外，這項考試的成績也作為學校分班的標準。

砂14獨中新生1201人

在東馬，砂拉越14所獨中今年新生總數是1201名，比去年的1060名增加了141名；沙巴9所獨中共有1272名新生，比去年增加了48人。

沙巴州主要城鎮地區的獨中基於容納的學生人數有限，一向以來都實施新生入學試，並以入學試成績作為錄取新生的依據。

由於2009年新學年剛於1月5日開課，一些獨中還在陸續招生，新生人數仍會變動。

回教党不会实行回教法

2008-12-23T11:41:00.002+08:00

继昨天回教党全国副主席胡桑慕沙声明如果执政中央的话民联将会实行回教法，不但回教党遭到连珠代庖的攻击，连民主行动党也被殃及池鱼。毕竟回教党是民联的成员党，民主行动党被拉下水，被马华攻击也是情有可原。当初记者陈云清被内按法令扣留后，马华拉布条声援陈云清，并要求政府检讨内按法令。后来民联在国会中提出动议，要求国会辩论内按法令，但是马华却没有一个议员支持。也因为如此，动议被拒绝之后，马华同样被民联，尤其是民主行动党攻击。这就是政治角力，无可厚非。

这两件事，其实性质都一样。两个联盟中，对于某个课题，都有不一样的声音，如果马华现在用回教党的建立回教国立场攻击民主行动党，民主行动党也一样曾经以巫统的内安法令攻击马华。在政治上，本来就是谁有实力谁说话。但是民联和国阵的分别是，国阵，以巫统为大，巫统说一，没有人有能力说二。巫统说，不必检讨内安法令，马华什么都不能做。这就是目前的政治现实，没有人可以改变。

民联，三党势力平均，当回教党一些领袖一再声明实行回教法的时候，公正党和民主行动党都挺身而出反对，也因为势力平衡，回教党的回教法议程就不可能可以执行。这也是目前的政治现实，没有人可以改变。

一直以来，我都不曾担心过回教党实行回教法，只要巫统没有和回教党同流合污，回教法在我国是不可能可以实行的。要改变一个国家的法律和宪法，就要有足够的实力。目前，除非巫统联手回教党，不然，没有任何一个政党可以改变这个国家的宪法与法律。这是铁一般的事实，没有人可以改变。如果，有人要实行回教法，就要通过2/3的国会议员的统一，所以就算回教党要实行回教法，只要回教党以外的政党不同意，那么，回教党的回教法议程，只是空谈，不足为惧。任何实行回教法的动议，都只不过是政治议程，廉价方式宣传的手段。

今天早上，摊开报纸，看到纳吉对回教党的回教法议程的看法：納吉：只是政治伎倆‧回教黨不會實行回教法。

副首相拿督斯里納吉認為，回教黨聲稱民聯一旦執政將推行回教刑事法，這只是回教黨一貫使用的政治伎倆，其實是不會真正實行。纳吉说：“這已是舊的課題了，回教黨在吉蘭丹和登嘉樓執政的時候，都沒有執行回教刑事法。”

纳吉这样说，冒了一个风险，就是，可能会失去一些保守回教徒的支持，但是，却给非回教徒一个心安，间接讨好了非回教徒。但是，如果我们仔细的想想，纳吉的话，确实有理由。至少，我们可以肯定，目前，巫统不赞成实行回教法。纳吉尚且不惧回教党的回教法，也没有利用这个黄金机会做个人宣传，那么，我们何必太过在意回教党其中一个领袖的个人议程呢？如果巫统不赞成的话，回教党孤掌难鸣，执行回教法，最后只沦为回教党的政治口号，为了吸应马来选票。

回教党一些支持回教法的领袖忽略了几点，可能导致反效果：

第一：新生代马来人并不能接受回教法。巫统党员多数也不能接受回教法。
第二：非马来人对回教法的恐惧。
第三：回教党内也不是所有党员和领袖都支持回教法。

回教党坚持执行回教法的议程，将会成为回教党的票房毒药，间接影响了民联执政中央的计划。可幸的是，回教党主席哈迪阿旺是个比较支持福利国的领袖，是个好人，希望就这件事，他可以提出他宝贵的意见。

至于一些政党领袖利用回教党小部分领袖的回教法议程，我们完全可以明白，那些，只不过是懂得把握任何时机为自己和所在的政党宣传的伎俩，不足为患。马华领袖呼吁民主行动党向华社交待，可能他们是健忘的，因为，民主行动党从第一天开始就坚持成立福利国，到今天，民主行动党的立场不变，这是我对民主行动党的信心。林冠英和林吉祥（敦促胡桑澄清实施回教法言论林吉祥：令瓜登华裔选民不安) 也做出了声明，坚持拒绝执行回教法。人民公正党也就回教党全国副主席胡桑慕沙的这个个人议程作了回应，表明不会支持回教法。所以，马华的领袖们，你们应该呼吁回教党离开民联，而不是民主行动党。少数服从多数，回教党是少数，人民公正党和民主行动党是多数。如果他们一再强调回教刑事法，那么，希望马华的领袖们把矛头指向回教党，而不是民主行动党。

我相信回教党副主席胡桑慕沙是因为控制不了被凯里挑拨的情绪（巫统回教党竞相挑战实施刑事法胡桑说执政实施，凯里隔日改口)而被自己的议程蒙蔽看不清我国目前的政治现实。所以过后，胡桑慕沙也澄清了实行回教法如果没有民联成员党的支持，是行不通的（执政后实施回教刑事法论掀波胡桑澄清：没盟党支持难实行)。

回教党的回教国议程，无可厚非，因为，每个政党都有他的斗争目标。民主行动党的议程是福利国，从建党以来保持同样的理念，也无可厚非。而人民公正党，也是朝向福利国的方向走，所以，民联中区区的一个回教党，根本成不了气候。回教党因为308海啸，一些领袖开始幻想，幻想民联就是回教党，可惜事实却离他们太远了。他们只不过在幻想，一厢情愿的认为，支持民联的，就会支持成立回教国。他们一厢情愿的认为，非回教徒支持回教党，是因为非回教徒支持回教国。他们忘了，308海啸的发生，是因为人民对国阵的不满，而不是因为他们支持回教党的回教国议程。回教党被胜利冲昏了头，看不清现实，间接影响到民联执政中央的计划。

回教党的同志们，希望你们量力而为，在发表个人已成之前，看清楚目前马来西亚的政治现实，顾虑民联成员党间的合作关系。如果志不同道不合，民联是不会留你的。别做害群之马。别给选民机会教训你，因为，他们可以把你捧上台，也可以把你毫不客气的拉下来。别为了个人议程而断送民联执政的机会。

回教党，好自为之。

《毫不留情》一直埋怨的华人

2008-12-23T11:12:00.003+08:00

出处∶http://mt.m2day.org/2008/content/view/16250/84/
作者∶Raja Petra Kamarudin
日期∶22-12-2008
原题∶The constantly grumbling Chinese
翻译∶ecs283

马来人有时候真的是混账东西。不过至少他们从不否认。华人有时候也是个混账东西。不过他们却假假装作是另外一回事，表里不一。这种华人是虚伪的混账东西。在这方面，马来人就比华人好多了。因为马来人是老实的混账东西，而华人是不老实的混账东西。

你看看马华昨天说了什么。他们要公正党和行动党对断肢法表明立场。不过当敦马宣布马来西亚已经是回教国，因此马来人不再需要回教党的时候，马华就像马戏团里，那些训练有素的海狗一样，拍手叫好。在马哈迪宣布那天，马华应该要求巫统对断肢法表明他们的立场。至于政府提议的回教法，那要怎么办了? 马华怎么不出声呢? 为何没有反应呢? 为何噤若寒蝉呢?

看看那个要给元首和苏丹的请愿书。当牵涉到统治者的时候，马来人会很尊敬地安静下来。除了一些小部分的马来人，大多数的马来人都不拖统治者下水的。你更加不需要一个煽动法令来令马来人对统治者表示尊敬。

而华人就埋怨统治者是浪费钱的。“为何我们需要统治者呢?”华人会这么说。“维持君主制度要用我们很多钱。统治者也不是说有做工来赚这些钱。” 不过当我们发起致统治者请愿书的时候，同样的这些华人就说，“做么要浪费时间在弄请愿书? 又不是说统治者会做些什么东西出来。”

所以，到底华人要的是什么呢? 统治者什么都不做的时候，他们埋怨。当我们要做些东西来让统治者注意人民的苦情的时候，他们也埋怨。是也怨，不是也怨。有时候我总觉得这些华人要埋怨了才会爽。也许这是一种怪癖，就像有的人的性向有点与众不同。

看看言论自由的课题。当我鸟马来人的时候，我就是伟人，开明，公平，容许及行使言论自由的人。不过，当我鸟华人的时候，我就是种族主义猪。鸟马来人对国家是好事，也有言论自由精神。鸟华人是负面的事情，对国家未来不好。

华人不相信言论自由。但他们相信鸟马来人的自由。然后鸟华人不是言论自由，是种族主义。

看看要在选举里选谁的课题。国阵是恶魔。国阵就是巫统。非马来人在国阵里没有发言权。在国阵里的非马来人都是巫统的走狗。但我们华人必须投选国阵，因为我们已经知道国阵是恶魔。民联也许是天使，不过这个天使我们不熟。一个我们认识的恶魔好过一个我们不认识的天使。

马来人现在分成四种。一种是支持马来人至上和新经济政策的马来人。这些马来人是绝对会投选巫统的中坚份子。他们肯定会为了马来人至上和新经济政策挥舞他们的六寸马来小短剑至死。另一种是支持回教党的马来人。基本上他们都相信这是回教徒应该的做的事。再一种是要看到透明度，优良管理，言论及集会自由，司法独立，终结滥权、贪污和警察暴力等其他西式看法的马来人。这些马来人会投选公正党。最后一种是不闻不问，认为政治人物都是虚伪小人，政治是肮脏的马来人。他们不在乎有没有投票，或要不要去注册成为选民。

马来人对他们的倾向都很清楚。他们不会掩饰他们的感情。他们看到什么就说什么。你不喜欢的话就可以滚开一边凉快去。但是你不可以对华人说同样的事情。他们会一直‘唵唵噚噚’，‘唵噚’到牛魔王都会自杀。而且还会表露相反的意思。他们当国阵是转世恶魔，但还是会投国阵一票，因为他们认识这个恶魔，认识的恶魔比不认识的天使更好。

一些华人说他们拒绝投选回教党，因为他们担心回教党会颁布回教法令。但回教党如何颁布回教法令，正当他们在国会里都没有三分二的议席呢? 回教党在222个国会议席中，只竞选其中的60个席位。然后他们才赢了23个席位。

回教党需要约150个国会议席才能把马来西亚这个世俗国变成回教国。但是他们才竞选60个席位。即使这60个席位他们全都赢了，也只是60个而已。就不说他们都不能赢所有的议席，而且只赢了少过半数的所竞选的。回教党要到那里去拿到他们要的150个国会议席呢?

而华人总是说回教党可以和巫统联合起来，就能成立回教国。所以与其投选回教党，我们投选国阵会比较好。这样就会避免回教党和巫统联合，把马来西亚改成回教国。

这个论点也是不合理的。若你拒绝投选回教党，因为你怕回教党会和巫统联合起来把马来西亚变成回教国，那么投选巫统就不会了吗? 我的意思是；因为你怕回教巫统联盟。所以你不投回教党而去投巫统。这么一来，你以为他们就不能联合起来了吗? 这样做的话，只是从右边口袋换到左边口袋而已，数目还是一样的。

你把你的票从回教党换到巫统那里去。回教党少了一席，也就是说巫统就多了一席。同样地，你把你的票从巫统换到回教党那里去的话，巫统少了一席，回教党就多了一席。若回教党和巫统联盟成功，那还不是一样吗? 若他们结盟的话，把回教党那席给了巫统，又或是巫统那席给了回教党，又有什么不同呢?

现在，如果巫统和行动党对垒的话，你投选巫统或行动党就有很大的不同了。若回教党和马华或民政党对垒的话，那也有很大的不同。这样的话，你不给回教党或巫统议席，反而给了行动党或马华或民政党。但是行动党对的是马华或民政党，不是巫统。反而回教党对的是巫统。所以你不投回教党的话就是巫统了。你没有行动党可以投。行动党是对付马华或民政的。

无论如何，回教党在国会只有23席。巫统有66个。即使你加上在沙巴巫统的席位，巫统也只有79个。23加66等于89。加上13个沙巴巫统的席位，总数是102个。而102对222还是少过一半。因为222的一半是111。

所以你怕回教党会背叛我们去和巫统结盟。即使如此他们也没有三分二的议席来把马来西亚变成回教国。实际上，他们连半数的席位也没有。所以，投选国阵，不投民联就能够避免回教党和巫统联盟，这是哪门子的‘逻辑’呢? 不管怎样，这就是华人的‘逻辑’了。

华人要求母语教育。他们说国民型小学比国民小学更能提供优质教育。许多华人报读华小，而马来人就到国民小学上课，虽然有一部分的马来人有去华小。但马来人比华人更知情达理。华人也许在算术上很拿手。这我是不否认的。但是那些算术很差的马来人也比华人算得好。马来人知道23加79等于102。马来人也知道 222的一半是111。虽然华人的算术比马来人好，但他们看来似乎不晓得这些。

不，华人不是算术不好。他们更不笨。他们实际上很精明，有时比马来人还精明。只是华人爱埋怨罢了。华人总是在埋怨。他们会抱怨很多 -- 马来人这个啦，马来人那个啦，华人二等公民啦，受到不平等对待啦，马来人对非马来人很苛刻啦，没有华人的话，马来西亚就不会发展了啦，等等等。不过叫他们对这些抱怨采取行动的时候，他们就给你百万个残废籍口为何他们要投选国阵而不是民联。

你拿不到那份工是因为你没有经验，而且那份工注明是需要至少有三年的经验。但是若你没做工，又怎么能够拿到经验呢? 这就是所谓的‘进退维谷’。华人不把票投给反对党是因为他们说反对党没有执政经验，而国阵有51年的执政经验。但是反对党要如何表现政绩，或证明他们的能力，假如他们做不成政府的话呢?这也是一种‘进退维谷’。

也许华人可以回答这个问题。但是他们的答案也是很典型的: 你认识的恶魔好过你不认识的天使。然后，在投了国阵之后，华人就会埋怨他们如何受到巫统的不平等对待，在国阵的非马来人政党都是巫统的走狗等等等等。然后华人说他们得到比马来人更好的母语教育。

你也许骗到我了。

马来西亚国家领袖中的清流：平衡极端政客者

2008-12-15T11:59:00.002+08:00

侠客兄的两个贴，让我深思：
1。何为极端，为何极端
2。何为煽动？为何煽动？

我个人认为，煽动通常都是极端果。极端是因，煽动是果。而极端，通常由于两个主要的原因：

1。大种族主义。
2。大宗教主义。

大种族主义，是那种“我的种族比较优秀“的思想所造成的。比如，引发第一次世界大战的希特拉，和第二次世界大战的日本。还有一个例子，就是美国的Klu Klux Klan (大白人主义）。这些民族，认为自己比别人优秀，所以毁灭了许多他们认为的“下等人”。因为他们的“优秀感“，使到他们目中无人，煽动了他们的民族，军队，而发起了惨绝人寰的军事行动。

另一种大种族主义，则是因为自卑而产生。自卑，是因为自己能力不足以和世界竞争。没有能力竞争，不过是因为不愿意付出基本以及更多的代价来赚取自己想要的东西。还有一个原因，就是他们满足于现况，日子得过且过。所以，当他们的社会中出现了后来的竞争者，并且成就超越他们的时候，他们就会觉得，属于他们的东西被后来者剥夺，因而产生了维护和保护自己族群的意念，想尽办法打压比他们成功者。

大宗教主义，表面上，是一种很好的主义，但是，如果大宗教主义配上极端的人，就会造成像911以及印度的恐怖袭击事件，造成的伤害，是无可估计的。

大宗教主义，加上大种族主义，他们的破坏力，没有任何力量可以毁灭。我们可以毁灭一个宗教，但时却毁灭不了一个主义，一个宗教精神，一个民族的民族精神。所以，在任何时候，任何地点，都可能会有一些煽动者，以及一些被煽动的人，进行的破坏社会的次序。

所以，我个人认为，如果有人煽动，但时却没有人响应，一个手掌是拍不响的。

但是，每个人都有底线。当我们被煽动的时候，我们可以不必回应，前提是，当权者必须从中调解，避免事情恶化。这个世界上，如果没有极端的人，那么，就不会有煽动，就不会有战争，世界和平。可惜，现实是，只要是有人的地方，就有社会。有了社会，这个社会，就会成长，越来越大。到了一个程度，就会有思想偏激和极端的人出现。就是这些人，把这个世界搞到鸡飞狗走。如果这种思想偏激的人是国家领袖的话，那么，后果，是不堪设想的。

在马来西亚，我个人不认为有很严重的大种族主义和大宗教主义的领袖存在。一切的种族以及宗教主义所引发的课题，冲突，都是为了政治目的。这个世界中的每个国家，都开始走向全球化。走向全球化的最基本条件，就是要摒除种族主义和宗教主义，否则，只是空谈。

最近，马来西亚政坛中出现了一些不认同马来主权的声音。我举三个例子：

1。首相署前部长再益伊不拉欣
2。雪州苏丹沙拉夫丁依德里斯沙
3。巫統宣傳局主任丹斯里莫哈末泰益

之前，也有一些苏丹以及巫统领袖提出类似的言论，得到非马来人的准重和支持。我希望，会有更多的马来人领袖挺身而出，平衡一下一些极端政客，包括巫统和回教党的一些领袖，所发表的大种族和宗教主义言论。对于以上三位马来人领袖的言论，我感到欣慰。我也感到，马来西亚正在改变中。如果在领袖中，出现了以上三位的思想，那么，在近代年轻人中，也应该不乏这些人。

我们所看到的巫统领袖，多数都是维护不存在的“马来主权“的领袖，但是，我相信在巫统中，也有一些清流，一些比较明白这个世界如何运作的领袖。希望这些真正爱国的领袖，可以挺身而出，平衡一下那些极端政客所发表的种族和宗教敏感课题。

一个手掌拍不响。煽动者，如果没有被煽动者的回响，煽动的背后动机，就不会实现。希望我们都不要被一些政棍利用，对他们无知，刻薄，极端，煽动的言论所影响。

让我们都做个理智的选民。

我不是首相，我只是一介草民

2008-12-12T11:00:00.000+08:00

我不是首相，我只是一介草民。

我不知道怎样管理好一个国家，因为我没有领导的才能，我更加不是任何国家的领导人。

但是阿杜拉却是我国首相。

他是马来西亚国会的领导者，也是人民，政府，国家在国际社会中的代表。

他目前最重要的工作就是杜绝贪污和维护马来西亚司法独立性。

如果他不知道怎么做，那么他就失职，不配做首相。

我只是一介草民。如果阿杜拉不知道怎么改革，要问我的意见，那么不如我当首相好了。

试问，如果你是一间大公司的老板，请了一个会计师来处理你的账目，那个会计师到过来问你该怎么做账，你会不会炒掉他？

不过，

如果我是首相，我会让国会遴选出所有独立委员会的成员。所有的委员会成员必须要有两个阵线的推荐人选，由首相代表国会推荐给元首。

如果我是首相，我会让反贪委员会向国会负责，任何贪污课题都要向国会直接负责报告调查结果。反贪委员会的任何行动，只要没有抵触马来西亚宪法，法律，没有触犯任何现有法令，反贪委员会执法部可以不需要通过监察署或警方的同意直接可以行动。

如果我是首相，我会给反贪委员会直接检控权。反贪委员会不需要通过总监察署直接可以把涉嫌贪污的人士告上法庭。

如果我是首相，我会向香港和美国取经，学习如何打击贪污滥权。

如果我是首相，在改革马来西亚司法和打击贪污滥权的议程上，当一介草民对我的改革议程提出质疑的时候反问那个草民如何改革这个国家的话，我会引咎辞职。

如果我是首相，我一定会记得一个真理：只要有心并拥有足够的资源，任何改革我一定会做到。

如果我是首相，只要我问心无愧，对得起马来西亚人民，任何必须要做的事，我一定会去做，不管什么人，什么组织，都不能阻止我。

如果我是首相，我会认清，我要负责的，不是国会，而是在我国土上生活的两千万子民。

如果我是首相，我会明白，食君之禄，担君之忧，改革国家，是我的责任，也是我必须要做的事，因为，那是我的工作。

现实是，我不是首相。

我只是一介草民，但是却是首相的两千万个老板之一。

令人失望的改革

2008-12-11T16:58:00.000+08:00

早上看了报纸，首相终于行动了，可是，看仔细点，发现，原来所谓的改革，最终还是逃不过首相掌控反贪委员会和司法机构的现实。三权独立？只是一个梦想，阿杜拉的改革意愿，令人失望。

基本上，我觉得阿杜拉的改革议程是在敷衍人民。

第一：反贪委员会没有独立监控权。反贪委员会要提控一个人贪污滥权，还是需要总检察局的批准。这是独立监控权吗？

第二：反贪委员会的高层人物仍然由首相推荐，元首委任。

第三：反贪委员会向国会负责的意思是什么？向国会公开反贪调查报告？还是向国会交待提不提控某某涉嫌贪污的官员，而不是交待调查报告？

第四：监督反贪委员会的三个“委员会“成员由首相推荐，不是国会，所以，所谓的向国会负责，只不过是说反贪委员会向国会报告“业务“吗？被首相遴选的人，会不会对手项特别感激而在反贪的行动上偏私？这些委员会向谁报告？

第五：最高法官还是由首相推荐，不是国会。这就是一个漏洞，放在像老马这样有私心的首相手中，司法危机还是有可能会重演。

反贪委员会和司法机构的独立性，在阿杜拉的所谓改革下，没有什么两样，结果是所有权力都归首相。所有的司法改革下产生的“委员会”都是由首相推荐遴选，还有什么独立性？

华校，和其他源流学校，还有存在价值吗？

2008-12-06T09:26:00.004+08:00

2008年12月1日，我国前首相敦马哈迪的儿子提出了一个“惊人建议”：

竞选巫青团长胜算最高的尤仑国会议员慕克里兹今日提出惊人建议，主张政府是时候应接管各源流学校，统一在一个国家国民教育制度底下，以马来语作为主要教学媒介语，只保留英语作为数理科的教学语，华文与淡米尔文则成为单一语文科。

http://www.malaysiakini.com/news/94085

这项惊人建议，引起了华社和朝野华基政党的强烈反对，更有人提出以煽动法令对付慕克里。

慕克里的建议，有三点：

以马来西亚语为教学媒介语。
以英语为数理媒介语。
华文与淡米尔文则成为单一语文科，是华人和印度人的必修科。

其实，如果你问我，同不同意慕克里的建议，我会说，我同意。

我同意的理由很简单，就是，如果我的孩子在这种教育体系下成长，他就有机会掌握好三种语言：华英巫。有什么不好呢？能多掌握一种语言，对孩子来说，只有好处，没有坏处，为什么不？

但是，如果你问我，如果现在政府在国民型中小学实行这个体系，我会不会把孩子送进政府学校？我会告诉你，除非没有其他选择，不然我是不会把孩子交给我国现在的教育体系。

穆克里的建议是好的，但是，却不适合在我国推行。套一句许多人喜欢用的话：“我国的民情和外国不同，不能相提而论。”

不错，在许多先进国，学校教育都是统一的。在美国，中小以至大学的媒介语都是英语。美国也有其他源流学校和宗教学校，但是多数的华人都还是把孩子送进政府学校。为什么呢？因为：所有的学生，不论种族肤色宗教背景，都得到平等的机会。如果我在这种公平的制度下生活，我肯定会选择融入当地的主流。

反观马来西亚，所有的制度都有固打制，尤其是教育。这种不平等的制度，使到我国的教育体系不健康，不公平的竞争制度，不但对非主流不公平，也是我国的教育水准年年下滑。

可能有人会说，那么我们就应该融入马来西亚的主流，但是试问，要融入真正马来西亚的主流，我们华人能吗？被允许吗？也许大家有其他的办法，但是我说知道的，要真正的融入马来西亚的主流发展，唯一的办法就是加入回教，和主流民族同化。可是，我们华人能吗？会吗？在政府机关，我们这些非主流民族，得到的机会，和主流民族平等吗？在现有的教育制度下，我们得到高等教育的机会，和主流民族相比，平等吗？

大家都知道，宪法在保障马来人的利益不被剥夺的同时，也保障非马来人的宗教和教育自由。也就是因为这条宪法，非马来人才有机会用母语来教学，因而出现了许多华校和淡米尔学校。对于穆克里的建议，理论上是好的，但是，目前，还不适合。

要实行这种统一的教育制度之前，我认为，马来西亚国民型学校教育系统应该先做到以下几点：

不论种族，肤色，宗教背景都得到平等的升学机会，我指的是本地大学。也就是说，废除固打制，实行绩效制。也许有人说，我国的高等学府已经实行绩效制了，我问：真的吗？如果是真的，为何许多非马来人仍然需要马华民政人联党为他们上诉？
所有教师，包挂华语和淡米尔语的教师，的英语水准要提高。
在实行这个制度的同时，英语在进入高等学府的条件中必须和马来西亚语的地位一样。所有的学生都必须掌握马来西亚语和英语才可以进入本地高等学府修读。不然，这种教育体系就没有意义了。

穆克里的这个建议，引起这么多的反弹，还有一个很重要的原因，就是，他不该提出废除其他源流学校，因为这有违宪法。他的这个建议，应该在国民型学校教育体系中实行，同步策划我以上的建议，让其他源流学校的支持者看到政府的诚意，吸引他们把孩子送进国民型学校。至于废除其他源流学校，因为有违宪法，想都不应该想，更加不应该挑战宪法。

我写这个贴，还有两个原因。

第一：我个人觉得，慕克里的这个建议，并没有错，错是错在他的“政府接管各源流学校。”对于各界对他的声讨，我觉得有点过火，毕竟那只是他的建议。我虽然是民联的支持者，但是我相信如果这个建议在国会中提出来，马华民政以及其他巫统以外的国阵政党，加上民联三个成员党，这个建议是一定会被否决的。

我们每天都在呼吁强调维护言论自由，可是为什么要如此声讨慕克里的建议呢？我们常常指责别人不尊重我们说话的权利，谴责政府大压不同的声音，但是当其他人提出了一些相反的声音时，却又大力谴责他们，这，算不算是所谓的双重标准呢？

第二：如果实行慕克里的建议的话，华校，和其他的非主流源流学校，还有必要存在吗？还是有的。就算政府实行慕克里的建议，也只能实行在国民型学校，因为，马来西亚宪法给与人民宗教和教育的自由。每个人都有选择宗教的教育的自由，废除其他源流学校等于抹杀人权，有违宪法。我相信国阵政府虽然霸道，还不至于强制性的关闭其他源流学校，毕竟，308过后，马来西亚的政治气候不一样了，人民对宪法的认识也加深了。至于接管其他源流学校，我也认为现在还不是时候。因为，我国政府体系还没有做到人人平等，如果政府接管了其他源流学校，难免会影响那些学校的独立性，这是不能被接受的。

我的结论是，慕克里的建议，只可以在国民型学校中实行，希望借此可以吸引非主流民族把他们的孩子送进国民型学校。其他源流学校，应该让他们自己选择各自的教学媒介。

今天上报了，谈油价课题

2008-11-19T09:54:00.003+08:00

今天上了本地报纸诗华日报（东方日报姐妹保），在写了昨天那篇之后不久，一个在诗华日报当记者的朋友打了电话来针对油价课题作了个简单的访问。除了以上所提的，我也加入了我对政府汽油津贴的机制的建议，在这里补上。

我建议政府让汽油根据国际市场价钱每日浮动，但是前提是政府必须津贴RM0.30/Litre，因为毕竟我国是产油国，如果不津贴，有点说不过去。美国可以做到每日根据国际油价浮动，我国这么小的一个国家，要做到也肯定可以。这样，对政府，国家和人民都好。

过去，因为我国的整个经济结构都建立在石油津贴上，所以当国际原油价飙升的时候，政府骤然调高国内燃油价，影响到整个经济市场。伤害已经造成，因为物价上升之后是很难再跌回以前那样。所以，为了以后同样的事情不会发生，我的建议是：

1。政府应该让汽油价随国际市场浮动。
2。政府应该继续津贴RM0.30/Litre，因为我国毕竟是产油国，不津贴，有点说不过去，也无法面对广大的人民。

KianNam:

我赞成政府应该继续津贴汽油因为
第一就好象LZ所说的我国是产油国，应该多多少少或象征性的补贴下人民。假如政府觉得补贴30仙负担重，那政府可以调低补贴至RM0.20或RM0.15。虽然这可能对人民没有什么帮助，但至少可让人民觉得政府是体谅人民的。

第二就政府说会利用补贴省下来的钱发展国家，相信没有几个人民会相信的。记得在政府几年前第一次宣布提高油价至30仙时，有一个正义网友就对批评政府的网友晓以大义：＂你们知道政府用四十亿改善公关交通，能为多少人民造福？你们知道四十亿能起多少间华小吗？＂现在是2008年11月19日，请问政府有那四十亿改善了多少公关交通？起了多少间华小？

所以，我情愿政府继续津贴汽油，米粮，农民，渔民，水电。。。。所谓的“发展“结果大多数的工程不是“漏水/裂痕/亏本/发霉/白象“就是“不了了之”，我真的看不到政府有好好的利用那些钱来实行利民计划，不如直接津贴人民每日生活上所需要的物品更加实际。

政府津贴燃油？

2008-11-18T08:38:00.003+08:00

好久没有写了，最近忙得不可开交，潜水了一段日子，今天忍不住写了点。

今天早上被老婆大骂，因为我昨天把我的Kenari油桶给装满了，今早新闻就报导汽油降价15仙，我总共损失了RM6，哈哈。

如果我没有记错的话，政府曾经说过继续津贴汽油每公升RM 0.30，今天的油价是每公升RM 2.00。我上网查了美国的油价，全国平均汽油价是USD 2.075/Gallon. 美国的油价是跟着国际原油家浮动的，也就是说，每个地方的价钱都可能不一样，所以我拿平均价来算。因为是浮动，政府没有津贴，所以我觉得，以美国的汽油价作中心点来算，是最适合的。

让我们做个简单的算术。

1 Gallon = 3.8 Liter.
USD 1 = RM 3.63(2008.11.17的Exchange Rate).

所以，

1 Gallon 的汽油 = USD 2.075 x RM 3.63 = RM 7.53;
1 Liter 的汽油 = RM 7.53/3.8 Liter = RM 1.98;

今天，马来西亚的汽油价是 RM 2.00.

如果根据美国的浮动汽油价来算，如果政府津贴 RM 0.30, 今天的汽油价应该是 RM 1.68。可是，我们要给的，却是 RM 2.00。

所以，我的结论是，政府并没有津贴汽油，虽然马来西亚是产油国。

政府调升燃油价时，油站业者开怀大笑，部长们觉得没有什么，那是应该的。

政府调低燃油价时，为了保护油站业者的利益，只能一步一步的调低，部长们也觉得没有什么，那是应该的。

什么时候，政府会把人民的利益放在政府的政策里？

一介草民看马华（3）：马华的尴尬处境

2008-10-23T15:42:00.002+08:00

在佳礼论坛中，我被一个阿叔问到几个问题，我觉得可以另外开贴讨论，因为我发现，这几个问题，显示出了马华在国阵中尴尬的处境。

在上一个贴（党选过了，马华，开始做事吧）中，我以一篇Malaysia Kini中读者来函为引，呼吁马华关注白小的课题。当中，一个前辈的留言如下：

我只问你几个问题你就能知道我讲的是什么了
1. 你知道马华在国会中共有多少席？知道是哪几个区吗？
2. 你知道在这些选区当中，那一区华人占多，那一区华人只是少数吗？

第三和第四才是关键问题：
3. 如果今天国阵决定不要马华，把这些区留给巫统或其他国阵党员来打的话，他们可以赢得议席吗?
4. 今天如果换个角度来想，今天你是马华，你觉得自己是什么处境，你的权力有多大？你可以做什么？你应该做什么？

308过后，民联的崛起，也同时给了马华在国阵中一个比较强的地位，可是你们有好好的把握吗？308过后，我也看到马华领袖们比以前较敢怒敢言，何不利用现在的局势为华社多做点事？我最近游览了一些马青朋友的部落格，我觉得马青的志气比马华高许多，也许马青没有面对“权与利“的挑战，所以才比较清高？

巫统马华和国大党是一体的，我觉得巫统不能没有马华，马华也不能没有巫统，在反对党崛起的当儿，你们应该敢敢去把华社应得的东西拿回来。你的这个问题，是非常消极的，也是那种，我个人觉得，有负选民所托，不负责任的问题。你的问题，更加显示了马华的懦弱和无能。

如果连马华在国阵中的地位都不能为白小做点什么，我真的，真的觉得，人民已经不再需要马华了。反正连马华都不能代表华人说话做事，那么，把机会给民联，给火箭，给安华，可能还有点希望。

我觉得马华最大的失败就是恋权。身为副教育部长善且不能为白小做点什么，这样的副教育部长作来有什么意思？不如不做。今天他们不给你，明天也是一样不给你，那你们留在他身边干吗？不如把希望交给一个全新的政权博一博。

也许我们这一代的思想和你们比较不一样。对我来说，如果政府不愿意给我们应得的，唯一的办法，就是：自己做政府。在宪法下，我们华人没有可能可以做首相，所以，既然现在有第二个选择，我会毫不犹豫的选择第二个选择。反正，第一个选择已经没有希望了，就算第二个选择没有理想中的好，还是好过第一个选择。

我不是政治人物，不要问我如果是我的话，我会怎么做。如果我知道怎么做的话，今天坐在魏家祥位子上的，是我不是魏家祥。我只知道，身为华裔部长，在不损害他族利益下，保护华裔的权益是他们分内的事。人民委托你们处理民生课题，你们倒回来问人民你们应该怎么做？有没有搞错？如果连你们这些部长级的人物都不知道要怎么做，那么人民为什么还需要委托你们？如果你是一间公司的老板，你要看帐目，你的 accountant问你应该怎么做账，你有什么感想？

对不起阿叔，我觉得你的那几个问题是非常不负责任的问题，有负选民的委托。

我开上一个贴，主要的目的是提醒你们，白小的事件需要给当事人一个交待，开还是不开，一句话。如果你们认为不关你们的事，那么，恕我多事了。

一介草民看马华（2）：民主团体和菜单文化

2008-10-20T13:02:00.002+08:00

马华党选，一正二副部长被拉下马。

民间于是有了一个疑问：内阁会不会因为马华党选把落马的内阁正副部长免职，然后委任新上任的马华党要取代现任的正副部长职？那些中选的人民代议士，在党选中如果失利，是否应该也辞去议员的职位？

明年三月巫统改选，同样的事情会否发生？

我有一个疑问：一个政党的领袖，和内阁的职位分配，为何会扯上关系？

内阁中的职位，是由首相安排的。多数的内阁成员，也是人民代议士，是人民选出来，首相委任的。如果因为被委任的内阁成员在大选过后党选中失利而丢了官职的话，我觉得不妥。

我想，马华的所谓菜单协商文化，就是从这种我个人认为不健康的现象诞生的吧？为了保住官位，这些被人民选出来的代议士，就必须联合起来分配党职位？政治领袖，和政党领袖，为何必须画上等号？一个人民代议士/内阁成员，为何必须就是一个政党的领袖？

据我所知，人民代议士/内阁部长的服务对象，是全人民。

一个政党的领袖，服务的，是党本身，未必是全人民，不是吗？

就以马华来说，308过后，许多人都否定了马华，所以马华迫切需要改革。马华改革，是为了全人民吗？我想不是。那是为了马华在政治上的地位而改革，希望可以挽回人民对马华的信心。

但是一个正/副部长，需要注重的，是全民的利益，而不是党的利益，不是吗？

如果党政不分的话，如何可以做到以民为本的内阁成员呢？服务党和服务人民，是两码子的事，不对吗？

我还是觉得，已经在内阁中的马华部长和代议士，应该继续留在内阁和下议院，以完成选民对他们的托付。丢了党的包袱，不是更加可以专心为民服务吗？而那些被选为党领袖的，应该专心提升党在人民心目中的地位，准备在下一届大选中代表党披甲上阵。不是吗？

后记

对于当权派的落马，我觉得对马华的改革有一定的帮助。毕竟，从党选可以看出，马华基层也有很大的一部分对马华的菜单文化有所不满。菜单文化，在任何一个民主团体中，都是一个毒瘤，一个会使团体走向腐败和灭亡的毒瘤。

p/s 我这个贴讨论的，不是马华正副部长/议员的能力。

一介草民看马华（1）：新届署理主席蔡细历

2008-10-20T09:27:00.006+08:00

我对蔡细历的印象，始于光碟事件。

当时，我并没有去猜测谁是光碟的主角，因为我觉得，不管是谁，调查结果如何，那位主角肯定会想尽办法否认到底，或者，干脆找个替死鬼顶罪，或把人们的目光转移。

当蔡细历挺身而出公开承认光碟主角是他并辞去卫生部长职和所有党务的时候，我真的下了一跳。在我的印象中，在马来西亚，不管政治人物作了什么见不得人的事，那个政治人物肯定回否认到底。蔡细历的敢做敢当，使我大跌眼镜，对他不期然另眼相看。

蔡细历的光碟事件，其争执无非是徘回在“道德”和“能力”之间。

有人认为，一个私德有问题的政治人物，不配成为领导人。

也有人认为，只要他有这个能力，可以为人民带来福祉，私德是他和他家人之间的问题，作为外人的我们，没有必要因此而排斥他。

光碟事件过后，我开始注意蔡细历。从一些朋友以及熟悉蔡细历的人口中，发现在蔡细历还在位的时候，的确改进了马来西亚公共医疗系统，可以算是真正有做不少事情的其中一个部长。后来，也逐渐的发现，他也是一个少有的敢怒敢言的马华领袖，对他的尊敬，不期然提高。

这一届的马华党选，看到他勇敢的站起来挑战署理主席这个马华第二把交椅的位子，和佩服他，但是也很为他担心，因为，我不确定马华代表能不能接受私德曾经有问题的人物。

从我个人的角度来看，如果我是马华中央代表，在黄家泉和蔡细历之间，我肯定会选择蔡细历。因为我觉得，每一个人都会犯错，重要的是，放错之后，他会不会勇敢的承认错误，面对犯错的后果。蔡细历既然已经勇敢的承认错误并付出了犯错的代价，也得到家人的谅解，那么，我们是不是应该要给他一个新的机会，戴罪立功呢？

当然，身为一个政治人物，其言行举止是公众的榜样，他所犯的错，可能会让有些人觉得对青少年有不好的教育。但是，从另一方面来看，他也同样的为青少年树立了好榜样：勇于认错，用于对自己的错误负起责任，并且承当后果。所以我认为，蔡细历的光碟事件，整体来说，对青少年有正面的教育：对自己的错误负责。

从政治角度去看，蔡细历在光碟事件发生后的一系列行动，也可以说是“置之死地而后生”，以退为进。这次的党选，证明了蔡细历当初挺身而出勇敢的面对家人，马华，国阵，和人民，是个正确“以退为进”的第一步。也许，在他的丑闻曝光后，他就已经孤注一掷，以退为进，计划了在这一届党选为坐上署理主席这个宝座铺路。

当然，如果他失败的话，除非离开马华从新开始，不然，他的政治生涯肯定就此结束。

这一届的马华党选，蔡细历以微差的支持率，险胜当权派黄家泉，破单而出成功坐上署理会长的宝座，让我对马华基层有了更深一层的了解。

且不论蔡细历的过去，身为局外人的我，将会从新开始评估蔡细历，希望在下一届大选中，他可以再一次的为马华披甲上阵，谋个一官半职，也给人民一个机会，从新认识蔡细历。

当然，前提是如果民联没有执政中央的话。

以下，是一个网友写的一篇文章，是有关于一个好领袖和个人私德间的衡量，以供参考。

原文：http://gusongqin.multiply.com/journal/item/486/

2004年7月，美国《Forbes》杂志根据六大数据：国内生产总值的增长、人均收入的涨幅、就业率的上升、失业率的下降、通货膨胀率的下降、以及联邦政府赤字的减少，来评估美国二战后总统的表现。

结果？Bill Clinton技压群雄，荣登宝座，成为美国二战后最优秀的总统。Lyndon Johnson第二，John Kennedy第三，Ronald Reagan第四。

很意外吧？因为大多数人对Clinton的印象，应该是他与白宫女实习生Monica Lewinsky的性丑闻。

虽然今天的电影如Patrick Dempsey主演的Made of Honor依然拿Bill-Monica的性丑闻来开玩笑，但始终无损Clinton的政治成就。

说到这里，翁诗杰和马青仔应该会呱呱叫：「那是因为东西文化之别。」

那好吧，说回东方。

举的例子，是中国20世纪初，提倡文学改革，新文化运动领袖之一的胡适。他亦是中国自由主义的先驱。

对于胡适的感情世界，大多数人一直以为胡适对以父母之命迎娶的发妻江冬秀从一而终。其实那只是因为当时的资讯不发达，旁人少传播道说之故。

1923年胡适在杭州休养的时候，曾跟其三嫂的妹妹曹诚英同居。这段同居的日子，两人甜蜜无比，活象神仙眷侣。胡适更题诗《秘魔崖月夜》，曹诚英成了诗中胡适「吹不散我心头的人影」。

胡适回乡向江冬秀要求离婚。江冬秀不许，举起钢刀，说胡适若是坚持离婚，她将会先杀孩子，再杀自己，吓得胡适急忙打消妄念，逼不得己结束与曹诚英的神仙生活。

曹诚英后来出家为尼，孤独而终。

这段婚外情，并无损胡适在中国文学的历史地位，亦无损曹诚英这位江南才女身为中国农学界第一位女教授的荣誉。

说到这里，翁诗杰和马青仔可能又再鼓噪：「胡适是文艺人，难免风流一点。」

那好吧，就找个政治人物来说吧。毛泽东，如何？

毛泽东，大名鼎鼎的首任中华人民共和国主席。毛泽东的风流史，Bill Clinton可能也要甘拜下风。

早在1907年，毛泽东只有14岁的时候，他父母就已经安排他迎娶一位名叫罗一秀的女子。

据说，毛泽东对罗一秀没什么好感，也甚少承认这桩婚事，但罗一秀确是唯一与毛泽东拜过天地，举行过结婚仪式的女子。

三年后，罗一秀因痢疾病逝，年仅20岁。与毛泽东无后。

1918年，25岁的毛泽东北上北京谋生，投考恩师杨昌济北大教授，并对恩师的女儿杨开慧展开追求，不成功。

之后，毛泽东因为五四运动，邂逅湖南名门之后陶斯咏，两人迅速堕入爱河。但好景不长，两人因政见不合产生磨擦。

1920年，毛泽东在「因缘际会」下，背叛了陶斯咏，选择与杨开慧结合。

陶斯咏气得远走上海，1932年病逝长沙，享年35岁，终身未嫁。

1927年，国共分裂，毛泽东上井冈山搞武装割据。杨开慧则带同与毛泽东所生的三名儿子返回老家板仓隐居。

不足一年的时间，在井冈山上，毛泽东已经悄悄跟中共安排给他的秘书贺子珍同居。

1929年，杨开慧连同三名儿子被敌对的湖南军逮捕。一年后，杨开慧被湖南军杀害。三子有幸平安无事。

1937年，毛泽东与贺子珍同居八年后，移情别恋女翻译员吴广惠。幽会时屡被贺子珍撞破。不久之后，贺子珍强被送往莫斯科就医。1939年被转进莫斯科精神病院，一关六年。

送走贺子珍后，与毛泽东同居的却不是吴广惠，而是艺女蓝苹，后易名为江青。两人邂逅于延安的一场晚会。

1947年，贺子珍回到中国后，在江青的干涉下，软禁在上海直到1984年离世。

贺子珍为毛泽东怀孕十胎，生得6人，养活4人。其中长女杨月花和三女李敏依然在世。

然而，江青也不是毛泽东的最后一个女人。江青之后，是周恩来的养女孙维世。毛泽东曾考虑休掉江青与孙维世结婚，但遭到周恩来的反对。江青知道后一直怀恨在心，伺机报复。

1966年，文化大革命开始后，江青担任文革小组的副组长，权力高于周恩来。于是，江青捉来孙维世软禁在北京一所监狱，残忍折磨至死。孙维世死时38岁。

毛泽东的最后一个女人，是哈尔滨女子张毓凤，也是唯一一个没有被毛泽东抛弃的女子。因为那时的毛泽东已经老得「无力抛弃」了。

如此风流的毛泽东，人们记得的，依然是他建立中华人民共和国的光辉形象。

说到这里，翁诗杰和马青仔可能又不甘心了：「那是大男人主义年代，现在是两性平等！」

好吧，那就请教请教翁诗杰和马青仔，马华现在究竟是要选教宗，还是要选总会长？

翁诗杰和马青仔对道德高尚的定义又是什么？

一个人风流，没被逮到，叫高尚？一个人风流，被逮到，叫蒙污？

还是，风流那个，罪该万死？装针孔相机的那个，反而情有可原？

又或，东方人的风流，若以东方人的方式处理，左遮右藏，打死不认，叫高尚？东方人的风流，若以西方人的方式处理，坦然面对，勇于认错，叫蒙污？

难怪翁诗杰和马青仔对当年马六甲首席部长Rahim Thamby Chik的性丑闻三缄其口，倒是林冠英吃了12个月的皇家饭。

难怪翁诗杰和马青仔对Najib的丑闻不闻不问，还力挺Najib出任国家的新首相！

2008年马华中委会

2008-10-20T08:30:00.000+08:00

新一届的马华中委会阵容：

总会长：
1.蔡锐明（917票）
2.翁诗杰（1429票）中选

署理总会长：
1.黄家泉（1001票）
2.林祥才（209票）
3.李学德（10票）
4.蔡细历（1115票）中选

副总会长：（选4人）

1.陈国煌（1329票）中选
2.冯镇安（883票）
3.江作汉（1798票）中选
4.廖中莱（1725票）中选
5.曹智雄（1233票）
6.叶炳汉（445票）
7.林德昌（268票）
8.黄燕燕（1659票）中选

当选的25名中委：

黄木良（1208票）
颜炳寿（1494票）
郑联科（1334票）
陆根佑（1074票）
李志亮（1504票）
何国忠（1543票）
卢诚国（1141票）
陈财和（1568票）
尤绰韬（1469票）
颜天禄（1377票）
黄祥辉（1076票）
王茀明（1569票）
姚再添（1374票）
陈清凉（1548票）
李成材（1434票）
张日洲（1363票）
丘克海（1177票）
傅子初（1075票）
黄日升（1418票）
王乃志（1466票）
廖润强（1224票）
李伟杰（1597票）
郑修强（1170票）
何启文（1336票）
江乘俊（1184票）

“马来西亚民族”概念的毒瘤（一）：前锋报

2008-10-18T08:45:00.005+08:00

新闻：
许子根为陈莲花“移民论”灭火
指前锋报错误报道掀负面反应

除了对郭素沁展开接二连三的攻击之外，民政党全国妇女组主席兼副新闻部长陈莲花也是近日来《马来西亚前锋报》围剿的焦点。

这是因为陈莲花被指在10月10日举行的第21届民政党全国青年团及妇女组的全国代表大会上演词中，为了反击前巫统升旗山区部主席阿末依斯迈的“华人寄居论”言论，而声称我国三大种族都是从其他地方移民而来，只有原住民才是真正土生土长的土著。

结果前锋报连续数日耗费大篇幅炮轰陈莲花挑战大马宪法及形容马来人为外来移民，更引述多名巫统部长、区部领袖及马来文教团体领袖的谈话谴责陈莲花，施压国阵及民政党对付陈莲花，甚至要求陈莲花辞去副部长职。
。
。
。
在参照了陈莲花的演词原稿后，发现其实有关一段的原文是强调：“今天，我国全体人民，不论任何种族，都是大马儿女及大马人民。我们都不是寄居者。”

在其演词中，她有提及：“马来人来自努珊达腊群岛(Kepulauan Nusantara)"，但是并未如10月12日的前锋星期刊（Mingguan Utusan）所报导的，称马来人为来自苏门答腊的“外来者”。

许子根指出，众所周知，努珊达腊群岛(Kepulauan Nusantara)指的是整个马来群岛(Kepulauan Melayu)，包括独立前数百年来，已被公认为马来联邦(Tanah Melayu)的马来半岛。

知道陈莲花这号人物，是因为她曾经代表民政党基层提出过民政党应该退出国阵。但是，她给我的印象还不错，觉得她也算是个敢说话的领袖。想不到，在最近一次的演讲中，因为暗示马来人也是外来者，而被国语主流媒体大肆渲染。

看了以上 Malaysia Kini 对这件事的跟进报道，我觉得前锋报是有一点台夸张了。如果许子根的说法没有错的话，那么，前锋报的确有“误解（故意歪曲）”陈莲花的言论之嫌。

从阿末的华人寄居论风波，到郭素心的“狗食论”，以及影射郭素心的“诗”，到“歪曲”陈莲花言论的报道，前锋报这几个月来肯定销路大增。

马来西亚文坛中，有如此的一个“种族极端”刊物在市面上流传，将会是“马来西亚民族”概念的毒瘤，如果处理不好的话，种族问题恐怕会永远避免不了，进而阻碍马来西亚的发展。

我希望内政部以及新闻部好好处理这件事，不要让不健康的种族狭益思想影响马来西亚全球化的发展趋势。这种狭益思想也是一颗不定时炸弹，随时会被引爆，对国家带来无法弥补的伤害。也希望相关当局会秉公处理这些新闻，不要用双重标准对待不同源流的媒体。

[转贴] 不吐不快：为安华的“骗子”罪名平反

2008-10-15T10:32:00.002+08:00

原文：http://cforum5.cari.com.my/viewthread.php?tid=1373311

安华这话题自916以来就很嫌了。实在不想多谈。然而每每在论坛里看到一些网友把安华以大骗子，大老千，大炮仙等的恶名，抨击得体无完肤，形同败类。老夫实在有一口气咽不下去。

308后，安华宣称将会策划916变天。众多的人民，特别是投了民联一票的人民高兴得不得了。一些自称“中立”的人民也把持着静观其变的态度展望916的历史性时刻的到来。916发生了什么事，也成过去了。在916的夕阳还来不及接近天涯时，不少的人民已经在网上大肆发飙，怒骂，诅咒，唾沫安华。如果老夫用《The Passion of Christ》里头一幕耶稣被那班犹太兵拖往山上去钉十字架的惨景，来形容安华当时被唾沫的处境，肯定老夫也同样会被即刻套上“安华的心腹”，“盲目的安华支持者”等等的称号。或许还有更难堪的外号。

为什么叫安华“骗子”？普遍上的答案是：安华承诺916要变天；然后916变天不成，还硬撑“有足够人数”，睁大眼，说“谎话”。就凭持这“真理”，不少网友以锵锵有理，满怀正义的心态毫不保留地严厉地抨击安华，还认为一些不赞同此“判刑”的网友脑袋应该是“中毒”太深，所以每每遇见就要提醒他们要相信该判刑是真理。

老夫姑且不谈什么是真理。只想大家清楚什么是叫事实（FACT)。当然，再笨的人也知道什么是“事实”。一定是认为老夫在当大家“傻”的，还是看不起大家的“智慧”。不是的，老夫只是想提醒大家即使是真实的事实也是有两种的：“完整的事实”和“表面的事实”。打个比喻，前一阵子，老夫看到一则“杀夫，碎尸 ”新闻，凶手据说是那做妻子的。哇，老夫顿时怒骂那女人：“这还是人吗？连丈夫都敢杀，还碎其尸体，这是人干的出的吗？简直是禽兽，畜生都不如，是切切实实的魔鬼！”大约两个礼拜后，这新闻的后续报道指出：原来那女人，其实是家暴的受害者，长年累月（大约三年以来），每天每晚都被丈夫毒打，逼害，活在惨绝人寰的环境下。凶杀的悲剧大概是发生在一度凶手受不了折磨，反抗而错手杀了死者。在其思维还不清醒前，凶手横心地干下“不可理喻”的酷刑。看了这新闻后，老夫不禁心里唏嘘的，同情那“凶手”，并不想再怪罪她了。

在我看到那“表面的事实”时（女人杀夫的事实），我立即的下了一个判断：“女人是凶手是魔鬼”。但，当我知道了“完整的事实”时（明白整件事的来因去脉），（不要忘记那女人依然是凶手），我的判断已经完全改变了。
有人会反驳，这新闻和安华的事件根本是两码子的事，女人情有可原，安华却不是。或许，这些人以他们的逻辑思维来看，这解释是对的。但有一样东西，这两件事确确实实拥有相同的地方，那就是双双都有处于“表面事实”的时刻。

大家问问自己，到底大家知道的是安华916事件的完整事实，还是表面事实？到底谁（除了民联里那寥寥无几的头号领袖）真正知道安华有没有足够人数，有几多，欠几多？单单以安华不在916宣布变天，大家就“成立”安华没有足够人数一说吗？不变天就等于一切是“欺骗”吗？还是因为某些原因，失守诺言？是安华根本不想去变天，还是后期有些跳槽议员改变初衷，我们不得而知。大家对安华没有足够人数的认知，其实只是大家的一个推测，因为大家都不知道，到底安华真正有多少个跳槽议员。这是大家不能够否认的事实。以大家的一个推测，仅仅是一个推测而已，去判断甚至论定安华没有足够人数，或变天的意愿一场撒谎表演，是不公平的。

至于那些坚决要以表面事实来把安华套上“骗子”一罪名的人，我没有话说。但，我希望这些人给一个机会，不是给安华，是给自己，不要轻易的把自己的思想困在 “安华是骗子”这死角里，来看待一切发生的事。因为，当一个人一开始对安华以后的事情，在还没有厘清事情的来龙去脉时，就武断地从“安华是骗子”的角度去看去想时，往往这些思考都不会客观，不全面。到时还能谈什么理智，客观和公正呢。

最后，到底大家还要不要坚持“相信”安华是“骗子”，就看大家要用什么心态和思考角度出发了。

阿都拉的退位声明[2008.10.08]

2008-10-09T09:52:00.001+08:00

首相阿都拉宣布在明年3月退位，所发表的声明翻译全文：

1、我已在公共服务领域超过45年。我曾以公务员和人民代议士的身份，为这个国家服务。我曾以国会议员的身份服务，而最后能出任这片土地的最高执行官，我深感荣幸。我看着我国从一个小而穷的国家，成长至如今这个繁荣和先进的马来西亚。

2、虽然我们过去拥有成功的记录，但我坚信过去数年我国已走到了一个历史性的十字路口。我们必须为国家做出一些改革，我们必须进步和走向成熟，否则我们将面对输掉过去50年成就的风险。在此改革和转型的之际，我们马来西亚人都需比以往更团结。

3、在我过去的服务岁月中，我一直都本着良心做事。我永远把国家的利益置于最高。也因如此，我谨此宣布不会竞选巫统主席职。我不愿党和执政联盟分裂，而要它们续保团结与和谐。只有一个团结的国阵，才能让我国面对眼前的全球化挑战，并让大马成为繁荣和公平对待每个人的先进国。

4、我目前担任的巫统主席职任期将在明年3月终止。在我离职前，我还想完成几项计划。这些计划都很重要，因为只有推行它们，才能带领我国前进。这些计划必须获得执行，以让我国重新恢复竞争力。只有推行这些计划，才能确保我国和社会迎接全球的各种挑战。我吁请所有大马人团结一致，与我一起把大马打造成一个更好的地方。

5、首先，我们必须推行这些改革和强化的计划：

—司法制度必须加强公信力。在我结束任期前，我将提呈成立司法遴选委员会（Judicial Appointments Commission）的国会法案。该委员会将建议委任司法的要职人选，确保一切透明和良性处理。

—我们也需要一个强大而有效的反贪污组织，以无惧或带任何偏袒地铲除贪污毒瘤。在今年杪以前，我将提呈马来西亚反贪污委员会（Malaysian Anti-Corruption Commission）的国会法案。该委员会将拥有更大的调查和执法权力，并以香港廉政公署（ICAC）的成功例子为草图模式。

—我也要完成成立特别投诉委员会（Special Complaints Commission）的工作，以加强执法单位的廉正与效率。

6、第二，我一直以来都说，要让成长果实更平均地分布全国。在最近的财政预算案中，我曾阐明政府要加强和扩大社会安全网。我们必须加速落实，以不分背景、种族和宗教，帮助所有贫穷和不幸的大马人。我也将确保依斯甘达特区与其他经济走廊计划，能尽快拥有成绩。

7、其三，我要看到政府和国阵再次承诺，打造一个团结与和谐的国家。国内社会已发出警告，拒绝任何种族与宗教关系的课题。有关课题已导致大马人的生活面对冲击。我们必须通过对话解决这些课题。我们应以建设性和公平的方式处理这些课题，让人民有更清楚的概念。我们应注重那些团结，而不是那些分离我们的因素。有鉴于此，我将在明年召开一场国阵大会。此大会是我长期想要发动的工作，并一直延续下去。

我要全心全意完成我的使命，而我也相信，我的继承者将继续推动这些议程。我要把一个足以应付全球经济危机挑战的马来西亚，交给我的继承人。这个马来西亚没有贫富之分、没有幼老之分、没有城乡之分、没有南北之分、也不是单一的宗教国，有的只是团结与和谐。目前并不是进行内斗和狭隘政治的时刻，而是一个伟大、团结与合作的时刻。

点击阅读文告原文：英文版；马来文版

税前税后的进口车

2008-10-04T08:56:00.005+08:00

Honda	免税	抽税后
City i-DSl	53,800	79,800
City VTEC	57,800	85,800
Jazz 1.5i-DSl	60,770	94,780
Jazz 1.5 VTEC	67,970	103,780
Civic 1.8S i-VTEC	71,800	113,800
Civic 2.0S i-VTEC	79,800	128,800
Civic Hybrid	100,800	168,800
Civic Type R	123,800	199,800
Accord 2.0L Vti	88,800	141,800
Accord 2.4L Vti-L	105,800	171,800
Accord 3.5 V6	138,800	249,800
CR-V 2.0L i-VTEC	103,800	147,800
Stream 1.8 i-VTEC	80,800	149,800

Toyota
Vios 1.5J (MT)	48,544	69,825
Vios 1.5J (AT)	51,646	73,525
Vios 1.5E	57,587	79,425
Vios 1.5G	61.574	85,025
Vios 1.5S	63,998	88,325
Altis 1.6E	64,676	102,900
Altis 1.8E	68,738	109,900
Altis 1.8G	73,380	117,900
Avanza 1.3E	47,440	64,400
Avanza 1.5G	50,230	71,966
Innova 2.0E (M/T)	64,580	92,786
Innova 2.0E (A/T)	68,305	97,786
Innova 2.0G (M/T)	67,648	102,786
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Hilux Double Cab (A/T)	87,085	92,793

致首相公开信：废除内安法令，留下历史足迹

2008-10-03T14:49:00.003+08:00

原文：http://www.merdekareview.com/news.php?n=7782

我国宣布独立时，我们的第一任首相提出了马来西亚人的崇高愿望与梦想：马来亚是凭自由与正义的原则立国，且承诺我们将时时携手改善国民的福祉与幸福。

那一个重要时刻已经历了许多年，但今时今日，这些愿望与梦想仍然一如既往那样实在且事关宏旨，这是建国初期营建的强有力基础所带来的成果。《联邦宪法》及凭其制订的法律都有很好的根基，它们体现了法治的民主社会的关键基石。马来西亚的司法曾经得到马来西亚人的尊敬，且成为其他国家的楷模。我们早期的首相―― 东姑阿都拉曼、拉萨及胡先翁――是实至名归的正直领导人、爱国志士；最重要的是，他们为人谦卑。他们相信我国宪法阐述的原则与价值，并凭此建设这个国家。

即使他们在1960年制订了《内部安全法令》，他们非常谨慎且抱着歉意。东姑阿都拉曼（右图）明确指出，制订该法案是要处理共产主义的威胁。“我和我的内阁同僚们向庄严的国会及国家承诺，《内部安全法令》赋予政府的巨大权力绝不会被用来扼杀合法的反对派和消除合法的异议”，这番话是东姑阿都拉曼说的。我们的第三任首相胡先翁强化这一立场时说道，制订《内部安全法令》的目的不是为了镇压合法的政治反对派及公民社会的民主活动。

三个星期前发生的事情，迫使我反思政府使用《内部安全法令》的方式。这一反思不幸地让我有此结论：政府一次又一次地令这个国家的人民失望，一再背弃东姑阿都拉曼所作的庄严承诺，这是因为政府及这道法律错误地允许内政部长凭他认为适当的任何理由扣留任何人。这种主观的审核权经被滥用，以谋取某些政治利益。

历史是伟大的教师，在此事上尤其意味深长。即使粗略的检验使用《内部安全法令》的方式，几乎从一开始就会发现，其原有用意如今已成了政治的牺牲品。

茅草行动的幽灵困扰着我们

令人遗憾的是，东姑阿都拉曼也背弃了自己的诺言。1965年，东姑阿都拉曼的政府扣留了布哈努丁希尔米（Burhanuddin Helmi），他是一名实至名归、地位崇高的马来人知识分子、一名曾任回教党领导人的民族主义者。他被关押至1969年逝世为止。布哈努丁希尔米是个政治反对派，但难以想象他竟被说成参与武装叛乱或《内部安全法令》原意要处理的共产主义活动。这场扣留是个畸变、是允许政治践踏法治的一段令人遗憾的时刻。

不幸的是，它似乎开创了一个先例，过去多年来，许多人因被视为威胁现有政权而被扣留。即使我国文坛宿将、已故国家文学家沙末依斯迈（A Samad Ismail）也曾在1976年遭受《内部安全法令》之害。他怎么可能会是国家安全的威胁？

我无需提醒你，1987年茅草行动的可怕影响，其幽灵仍困扰着政府，也困扰着这个国家爱好和平的人民，其投下的阴影深深的笼罩着我们所有人。那段黑暗的日子里，超过一百人因威胁国家安全的说法而被扣留，而时至今日仍有许多疑问尚未解答。他们为何会被扣留，政府从来没有清楚地向马来西亚人说明，而且为何他们从没有被控上法院，也没有任何解释。那些被扣留者包括目前仍活跃于国会的资深在野党国会议员。唯一确定的一件事，是当时正是巫统面临领导危机的时刻。最近一连串的《内部安全法令》逮捕行动，也在巫统再次浮现领导危机之际发生，是不是那么巧合？

在2001年，公正党的改革人士被扣留，政府的举措已被联邦法院裁决为恶意及非法。这些扣留者之所以会继续被扣留在甘文丁扣留营，是由于《内部安全法令》已在1988年经历了令人质疑的修订，以排除法院就内政部长的扣留令展开司法复核。马来西亚人被告知，这些被扣留者试图通过军事手段和暴力示威推翻政府，但已经过了七年，政府还没有提出证据支持这一论断。更令人不解的是，其中一名所谓的武装分子依占（Ezam Mohamad Noor）不久前还大张旗鼓地重新加入巫统，俨然巫统的重大斩获。

政府任意打压合法异议

大约在同一时间，回教党党员也因被指为武装分子且和国际恐怖主义有联系而被扣留，包括吉兰丹州务大臣聂阿兹的儿子聂阿德里（Nik Adli）。政府向马来西亚人承诺，将公布恐怖活动及这些被扣留者的联系的证据，但到目前为止都没有出示这些证据。

政府在2007年杪扣留兴都权利行动力量（Hindraf）的五名领导人时，也采用了同一公式；他们告诉马来西亚人，这些人试图推翻政府，且和斯里兰卡的“淡米尔之虎”军事解放组织有联系。不过，迄今为止，政府还没有举出具体证据，以支持这一说法。因此，这五个人被扣留，似乎乃因为他们动员马来西亚印度人以和平手段表达他们对于族人被边缘化的挫折感。这个事业一直被视为正当的，而兴都权利行动力量的示威并非法外行为，因为举行类似集会经被普遍公认为合法的表达方式。

同样，用以辩解最近扣留陈云清、郭素沁及拉惹柏特拉的理由也有诸多不足之处。扣留陈云清是为了保障其安全的说词是可笑的，至于说郭素沁煽动宗教情绪则是毫无根据的说法，她后来获释说明了这点。

至于著名的政府批评者拉惹柏特拉（左图），细读他的作品能发现他可能羞辱政府和政府里的某些人，但言辞尖锐及羞辱人无论如何都不足以对国家安全构成威胁。如果认为他的作品侮辱回教、回教徒或先知，那就应以《刑事法典》提控他，而不是以《内部安全法令》扣留他。无论如何，他已因一些言论而被控煽动罪及诽谤罪，而他要受审，这表明他愿意且有能力为自己辩护。让他在法院受审，才能恰如其分的让正义伸张，毕竟在公众的观念里，由于政府是拉惹柏特拉刺耳批评的目标，因此政府有利益冲突。

上述例子显著说明，政府是不民主的。从这个角度看，过去25多年来政府似乎任意扣留政敌、公民社会及消费者权益工作者、作家、商人、学生及新闻工作者，而他们的罪名（如果可以这么说的话）就是批评政府。这些人为何被视为国家安全的威胁，已超出我的理解。不言自喻的现实是，政府笨拙地使用《内安法令》打压合法异议。

有些人支持和提倡如此这般任意解读使用《内安法令》，他们将设法说服你，为了维护国家利益，必须保留这种权力，即马来西亚人享有的和平与稳定，有赖于诸如《内部安全法令》的法律。这忽视了一个简单事实，即马来西亚各族人民都珍惜和平。过去四百人年来，我们都和谐地生活在一起，并不是因为这些法律的功劳。

人民的智能足以分辨“威胁”

我相信这个国家的人民的成熟与智能足以区分何者“真正”威胁国家，而何者只是威胁一些人的政治利益。马来西亚人已经知道，《内部安全法令》经被用来对付政治反对派，尤其是当领导层面对执政党内部或外在挑战之际。

今天的马来西亚人希望政府尊崇法院程序，让法院裁决某人是否犯下煽动种族或宗教情绪的罪行。他们不太愿意如过去那样，相信只有内政部长一个人最懂得国家安全问题。他们推崇自由及保护公民自由，其他国家的人民亦如是。

首相先生，本届全国大选结果清楚地表明，马来西亚人民要求恢复法治。我曾获您任命（尽管只是昙花一现）为负责法律事务和司法改革的部长，在这位子上，我更清楚地了解我们当中有多少人要改革，不是为了改革而改革，而是因为了解我国的体制已遭受何等的破坏，以及这些破坏对社会产生的冲击。

凭着您的祝福，我试图推动改革。我优先要做的是修复宪法在1988年的争议性修订之前存在的主要条款，进而恢复司法复核权。我无需提醒你，前述宪法修正案是因导致茅草行动及最高法院院长和两名高等法院法官被革职的一系列事件的结果。我最为关切的是，国会剥夺司法权及法院补救行政机关的违宪和任意行动的权力，以及公民自由因此被侵蚀的情况。正是那次的修宪，令《内部安全法令》有了几乎让内政部长免于司法复核的条款，此条款示范了1988年宪法修正案的不公义本质。

我还设法采取步骤，以协助司法机关重拾它曾享誉的独立性与权能。不幸的是，一些人把这些努力看作是不可取的，因为独立的司法机关意味着行政机关的“影响力”将会削弱。

我尝试做这些事，是因为体认到马来西亚的民主传统和法治正遭受围剿。不管怎样，让人人享有独立司法及公平审讯的机会，乃无可厚非。这是符合普世的人权准则，也符合回教――联邦宗教――的教义。未经制衡而能随心所欲扣留人的权力，是最为压迫的；即使在以色列这个永远处于战争的国家，扣留权也不会只掌握在一个人手中，而拘留令也必须得到法官认可。

废除内安法令，留下历史足迹

如果有国家安全方面的考虑，那么也应保障公民免于遭受不当处罚。在其他存在武装冲突的国家，审判是秘密进行的，以让法院审查被认为过于敏感而不便公开的证据，以符合正义所需。如果这些国家可以这么做，为何这里不能，毕竟造成政府制订《内部安全法令》的最后一场武装斗争已在1980年代结束了。马来西亚人权委员会的建议应能消除认为现有形式的《内部安全法令》仍然事关宏旨的看法，人权委员会主张废除《内部安全法令》，制订合时合地的反恐怖主义法律。《内安法令》制订时的条款已经过时了，它从来都无意成为马来西亚法律景观里的永久性特色。

政府以前述方式及不顾公众情绪继续使用《内部安全法令》，只会让人民自然而然地铭记这道法律是个压迫工具，而政府是行使压迫手段的政府。继续使用《内部安全法令》对一个正努力在全球舞台上寻觅自己的位置的社会，并无好处；对于帮助我国永续发展何其重要的民主，也不是个好兆头。

首相先生，我非常清楚地记得你曾经说过：如果一个人有机会为国家做些好的和正确的事情，那么他就责无旁贷。这句话令我非常尊重您，如果我有信心还能为马来西亚做一些好事，我会留在您的团队。您仍是首相，您仍有机会在马来西亚历史上留下您的足迹，我敦促您一劳永逸的废除《内部安全法令》，凭此留下您的足迹。

让我们努力实践我们敬爱的第一任首相向这个国家的人民所许下的庄严承诺。

Zaib Ibrahim

巫统党选=国家未来？

2008-09-29T16:52:00.002+08:00

看到许许多多巫统党选的新闻，感觉有点奇怪。

巫统党选，每个人都很关心，因为，这个党选，决定了阿杜拉交棒给纳吉的时间表。感觉上，巫统的这次党选，决定了马来西亚的未来，虽然国阵中还有其他12个成员党，但是没有一个党有权利决定，甚至参与决定，谁是我国未来的首相。

这种感觉很奇怪。马来西亚是个民主国家，但是在选择国家领导人这一方面，似乎还轮不到你我，身为大马合法公民，去决定，甚至参与决定。

308过后，民联崛起，安华来势汹汹的说916要当首相，我们支持他。916过后，对民联支持者来说，变天变成一个精神，一个理想。对国阵支持者和5年派的民联支持者来说，安华是那个“狼来了“的故事的男主角。对安华，在许多人心目中失去了诚信。

支持民联，支持变天，是希望民联可以带给马来西亚民主一个好的改革。国阵的腐败，没有人可以否认。民联能不能真正的改革国家？还是个未知数，虽然一切的现象都好象民联有这个能力改革，但是日子久了，民联还有那股雄心吗？

大家都在辩论，都在讨论，可是我发现，大家都忽略了一点：真正的民主国家，首相是民选的。国阵，不可能会落实这样的一个民主方式，但是民联呢？如果民联执政后，没有真正的改革马来西亚的民主，那么，我们总有一天会回到今天--马来西亚的民主还是没有改革，有进步，但还是差强人意。

民联领袖，有谁可以答应我，民联执政后，可以一人一票选举首相？

一人一票，如果选错首相，那么就只有怪自己了。但是巫统党选，选出一个不合心意的首相，谁该负责？

p/s 一时感触，希望写的不是一些废话。

致寒心：超越政治人物与政党

2008-09-26T12:05:00.006+08:00

寒心，我给安华一个机会，并不代表我会永远支持他。

两线制的形成，安华的功劳不少。你说的对，安华过去的历史的确足以令人怀疑他的清廉。

我先分析一下民联的结构。308大选的成绩如下。

公正党：31席。(37.8%)
民行党：28席。(34.1%)
回教党：23席。(28.1%)

这几乎是个三分天下的成绩。也就是说，在民联中，安华要做任何一件事，都必须向民行党和回教党交待。这种关系，不像国阵中各成员党的关系--巫统一党独大，任何巫统坚持要实行的政策没有人可以阻止。为什么会这样呢？就是因为他们在国阵中的议席是超过一半的。

巫统：75
其他：65

在阿杜拉上台的时候，我们都相信他会给国家带来改革，但是到目前为止，他做到了吗？没有。为什么呢？他是一国首相，为何不能运用他的权力来改革呢？我相信阿杜拉是好人，他也有心要改革，但是他做不到，为什么呢？原因说穿了很简单：内阁不支持他。而且，50年来的利益挂钩关系，如果真的要改革的话，内阁可能要解散。一个失去内阁支持的首相，没有能力改革。同样的，一个没有内阁支持的首相，也没有能力使国家腐败。民联各成员党之间的关系，政治斗争目标的不同，也许看来像是一群乌合之众，但是却真正能够互相制衡。

安华的崛起，成就了两线制。两线制的最大收益人是谁？人民。为什么呢？因为，只有在两线制民主制度下，人民才能真正的作个老板。

至于安华的鸡奸指控，十年前的已经被高庭推翻。十年后的今天，我真的怀疑这个指控是国阵政府陷害安华的阴谋。

不知道前辈的家乡在哪里？如果是在雪兰莪的话，我想告诉你的是，雪兰莪已经在无声无息的改变了----地方政府的服务态度和效率都提高了。这是安华个人的功劳吗？我想不是。这是民联雪州政府的功劳。

我明白你的疑虑。但是，我个人对政治的看法是，我们的眼光应该超越政党和政治人物。一个民主国家的发展，制度和系统是最重要的，政治人物和政党不可以超越一个国家的民主制度和系统。

如今，马来西亚的情况是本末倒置的：政党和政治人物超越民主制度和系统，导致司法，立法和行政三权都掌控在政党和政治人物手上，造成了司法危机和马来西亚沦落成为国际社会的笑话。

所以，为了我们国家未来的发展，目前最重要的就是促成两线制。安华也好，林家父子也好，谁都好，不重要。重要的是，两线制的形成，提升了选民对政治的醒觉。

安华的崛起，对选民还有一个很重要的影响：原来除了国阵，其他政党也可以有能力执政。看看霹雳州，槟城和雪兰莪的选民对民联政府的满意程度，你就知道了。

所以，支持安华，就等于支持两线制的形成。两线制形成之后，人民就有选择了。人民有了选择之后，安华如果做不好，人民一样可以把他轰下台。

你放心吧，寒心前辈，今天的选民已经不同往日了。我们已经不是盲目的支持一个政党/政治人物了。说难听一点，我们只是利用安华促成两线制。

安华做不好？下台吧。因为：

政治力量，在人民手上，不是政治人物手上。

水能载舟，也能覆舟。载舟也好，覆舟也好，人民决定。这才是民主。

我们看政治，看国家发展，不能只看安华一个人。我们应该看的，是整个民联。把眼光放高放远，你就会明白，在马来西亚政治走向两线制的民主路途中，安华只不过是颗棋子。

我们不会从一个刀山坠入一个油锅。因为两线制的形成，给了人民最大的权利来决定政府给什么政党做。国阵就算落败，也会是个非常强大的反对党。你放心吧，国阵不会因为安华而倒的。反之，国阵会在落败后改革。50年的联盟，不是说倒就可以倒的。只要有国阵的一天，两线制民主所带来的竞争，最后的赢家肯定是人民。

把眼光放高一点，远一点，你可能就会发现，原来你的顾虑是多余的。

安华的野心/国阵中的阿扁/置之死地而后生

2008-09-22T10:37:00.000+08:00

我被问到两个问题，所以在这里和大家分享我的意见，也顺便提一提我对安华野心的看法。

贪污和种族歧视
1。天下没有贪污的国家？不可能。
我也觉得不可能。问题不是在贪污本身，问题在于，当局又没有真正的反贪？贪污局是不是独立的？抓到那些贪污高官时，用什么样的行动来对付？美国也是有贪污，但是你可以去试一试贪污，看看被抓到的时候有什么后果。阿扁贪污，现在他正面对法律制裁，我们呢？

不是贪不贪污的问题，而是国家有没有严惩贪污的人。

2。天下没有种族歧视的国家？不可能。
我也觉得不可能。但是，你敢不敢在美国发表“黑人寄居论”？如果你敢，我祝你好运。因为，美国法律会毫不客气的对付你，就算你是白人，你也难逃幸免。美国政府机关请人，如果你是申请人之一，如果你发现你没有被录取是因为肤色的话，你可以告政府告到他们陪你几百万。这种官司，你可以说包赢，最大的可能是庭外和解，因为，种族歧视会对政府的名誉受损。在私人界，也是一样的。所以，问题不是种族歧视，而是法律在种族歧视的位置在哪里，以及执法和司法制度对种族歧视的执行，以及政府如何保障人民的利益没有因为种族歧视而被剥削。

置之死地而后生
我们的国家有非常好的制度与政策，但是被滥用了，也因为管理上的偏差使到这些政策被那些政治人物利用成为他们个人利益的工具。我支持民联，不是因为我认为安华个人可以改变什么，而是因为这个国家需要一个健康的民主制度。国阵执政50年，如果说他们完全没有功劳那是骗人的。但是权力使人腐败，极度的权力使人极度的腐败。50年极度的权利，已经使到国阵非常非常的腐败了。如果不是国阵腐败的话，凭安华一个人，你认为真的可以威胁到国阵在人民心中的地位吗？难道你认为308和826投民联一票的选民真的是因为情绪化吗？支持了国阵50年，会因为安华的片面之词而改变吗？如果不是国阵一而再，再而三的失信于人民，那些支持民联的选民也不会选择把眼睛闭起来，把心一横忍痛把手中那一票投给安华。

如今的马来西亚，需要“置之死地而后生”的一个策略。国阵要改革，非常的困难，因为太多利益挂钩的关系在执政党中了。这是一个非常不健康的现象。如果大家有注意的话，不难发现，当官，在马来西亚是一个致富的管道，这是非常不健康的，也是一个民主国家不应该有的现象。

国阵中的阿扁
也有人认为安华可能会成为台湾前总统阿扁。老实说，我不知道他会不会，但是我却看到了如今国阵政府中的千百个阿扁，可是我们的反贪局和执法单位跟本就没有对付国阵中的阿扁（老查就是一个例子）的行动，还处处维护他。

安华的野心
安华的崛起，给了马来西亚人改变政治结构的希望。安华催生了民联，一个可以使马来西亚的民主走向两线制制度的阵线。靠国阵，要杜绝贪污，改革司法，有效地执行政策是非常困难的。所以，最好的方法，给民联执政，一切从头开始。

两线制民主是安华所催生的。也就是说，今天我们可以选民联，明天，我们也可以选择国阵。最重要的是，人民开始对政治醒觉，也体验了手中一票的力量。只有这样，人民才会成为真正的老板，真正的大赢家。

我的立场是，改革国阵，强化民联。要改革国阵，唯一的方法就是“置之死地而后生”。只有真正失败后，国阵才能重新洗牌，把不好的元素过滤掉。而在国阵改革的同时，民联会强大，根基也会开始稳定，进而成为两线制民主中能够和国阵互相制衡的一个阵线。

所以，还是那句话。不管916成不成功，我都会支持民联。916失败，我没有损失。916成功，我赚到。

我爱我的国家马来西亚，所以对它有非常大的期望。支持民联执政，不是为了解决目前的问题，而是为了我的子子孙孙有个美好的马来西亚。国阵50年来的腐败已经把这个国家弄得千苍百孔，民联也不可能可以一下子把国家扶上正轨。但是如果国阵不倒，千丝万缕的利益关系，只会把马来西亚永远抛在世界第三国家中的后面。

我只希望，民联执政中央后10年，马来西亚可以赶上世界社会的脚步，那么，我就很开心了。民联做不好？没关系，我们再把票投给国阵。经过几轮政党轮替执政之后，马来西亚就会越来越好。

各位朋友们，希望你们不要白白错过这个千载难逢的机会。

安华不是神，也不是鬼，他的野心，只不过是成为马来西亚有史以来最好的首相。不错，我也认为它是为了报仇，但是如果他报仇的方法是建立在“我做首相会比马哈迪更好”，那不是很好吗？如果是这样的话，我全力支持安华的野心。

郭素沁今午13:00获得释放

2008-09-19T13:42:00.003+08:00

http://www.malaysiakini.com/news/90037

王德齐 | 9月19日下午1点21分

经过将近一个星期的内安法令扣留，民主行动党士布爹国会议员郭素沁终于在今午获得释放。

郭素沁代表律师山卡拉证实，郭素沁是於下午1点，在吉隆坡德利华路（Jln.Travers）警局获得释放。

她将在下午3点半於行动党总部召开新闻发布会。

在下午1点半，这名雪州高级行政议员仍然在警察局内办理手续，在场者包括其私人助理黄皓汶和山卡拉。

郭素沁随后在下午1点40分，终于踏出警察局外，重获自由身。只见身穿粉红色套装的郭素沁，虽然遭扣留一个星期，但是脸上不带倦容，反而显得精神奕奕。

她也不改一贯豁达开朗的性格，向大门外的记者和支持者招手，并笑称，“你们怎么这么快就到这里，很厉害！”

母亲赠送玫瑰花给郭素沁

郭素沁父母亲郭金棠和冯雪琼也在下午1点43分赶到警察局，冯雪琼手上更持着白色和粉红色的玫瑰花送给郭素沁，三人拥抱喜极而泣。

他们随后在下午1点46分左右，乘车离开警察局，相信是前往行动党总部休息，并准备召开记者会。行动党甘榜东姑州议员刘永山也到场迎接郭素沁。

郭素沁在警察局外接受媒体访问时表示，她对今午获得释放感到很开心，但是她也大呼不解为什么会在内安法令下被扣留。

“我在内安法令第73（1）条文下的指控是引起种族与宗教紧张关系，我到底做了什么？我到底说了什么？”

不过，她也不清楚为何在扣留一个星期后就获得释放，并强调警方根本无法发现任何罪状，早就应该释放她。

“这个地方不是人住的”

她批评说，有关当局在整整一个星期时间都无法出示证据，证明她曾发表引发种族紧张关系的言论，“我就像一个被关了一个星期的傻瓜”。

她强调自己已经否认曾禁止回教堂播放祈祷召唤声，并质问，为什么警方迟至她被扣留一星期后，才在昨日传召有关回教堂的管理层到坎贝尔警察局协助调查？

她也感谢所有曾协助与呼吁释放她的人士，并特别点名国阵与马华领袖在内。

她受询时表示，虽然在扣留所内没有受到不人道的对待，但是她却坦言，“这个地方不是人住的”。

郭素沁获释后第一件事，就是更新其部落格Facebook，她於下午1点35分张贴一篇短文说，“Teresa sings ‘Honey, I’m home, I’ve had a hard day, pour me a cold one da da da...”。

副总警长：无条件释放她

全国副总警长依斯迈奥玛表示，郭素沁获得无条件释放，是因为当局已经没有理由进一步扣留她。

吉祥惊讶接到郭素沁致电

行动党国会领袖林吉祥於下午1点16分在其部落格张贴一篇文章表示，他於中午12点56分在怡保享用午餐时，突然接到一通电话，来电者显示“郭素沁”的名字，令林吉祥惊讶究竟是谁在使用郭素沁的手提电话。

不过，在林吉祥接听电话后，听见郭素沁的声音，令他不禁好奇，为何郭素沁能够神通广大，获准在扣留所内使用手提电话。

郭素沁接着才告诉林吉祥，她已经获得释放了。

林吉祥表示，他将从怡保动身赶来八打灵再也，出席郭素沁召开的紧急新闻发布会。

只剩柏特拉一人仍被扣留

现年43岁的郭素沁是在上周五（9月12日）晚上11点18分，在吉隆坡旧巴生路的华联花园被捕。

当时郭素沁是出席一场宴会后，回家途中遭到三辆警车拦阻后被捕。当时候警方被指将她拉出车外，并且取走她的手机，禁止她拨打电话。

根据行动党国会领袖林吉祥指出，郭素沁是在公寓门口遭到3辆警车拦截，共有大约10名警员将她带走。

政府是在上周五援引允许未经审讯扣留的《内安法令》，扣留三名人士，分别是郭素沁、部落客拉惹柏特拉与《星洲日报》高级记者陈云清。陈云清已经在隔天（周六）获释，目前只剩拉惹柏特拉一人仍在扣留所内。

起诉前锋报，申请保护令

行动党在郭素沁被扣后采取多项“救人”行动，除了动员全国基层每晚举办烛光会，郭素沁在本周一也通过父亲郭金棠入禀吉隆坡高庭，要求法庭谕令政府释放郭素沁。

其代表律师也向《马来西亚前锋报》发出律师信，要求该报基于错误报道而公开道歉，否则将起诉该报诽谤，索偿3000万令吉。

《马来西亚前锋报》在本月9日报道，巫统雪州反对党领袖基尔呼吁雪州民联政府别向“某个政党”低头，以禁止蒲种与哥打白沙罗的回教堂通过扩音器播放祈祷声（azan）。第二天该报专栏作家再尼哈山（Zaini Hassan）撰文同意基尔的说法，指“一名雪州行政议员兼行动党国会女性议员”对沙亚南祈祷室做出同样的劝告。

虽然郭素沁与哥打白沙罗回教堂的负责人都已否认上述报道，但是内政部长赛哈密却表示，郭素沁是因为涉及讨论穆斯林祈祷呼唤声的敏感课题而被扣留。

[转贴] "基层看变天，高层望天变"

2008-09-19T08:44:00.003+08:00

http://elang2u.blogspot.com/2008/09/blog-post_16.html

一早与几位基层领袖喝茶
一喝就到中午
就索性吃午餐吧
午餐一直吃到下午茶
六个小时
只谈变天

从安华提起916以来
变天的话题就不曾间断
从最初的信心满满
不可能变天
到最近内安法令的效应
基层的思维开始转变了
希望变天
因为变天之后
马华不再拥有任何官职
希望那些从政只为了追逐官职者
离开马华
让基层重新打造马华
重新定位

最近也有机会和一些高层碰面
闲聊间
隐约的感觉
高层至今还是坚信不可能变天
也许是为了安抚基层
但心里的算盘却是希望天秤会改变
天秤改变
也许就会重新得到人民的支持
对自己谋取一官半职的机会
就不会消失于刹那间

基层追逐道义
希望变天
让马华彻底重生
高层追逐官职
希望天秤改变
延续追逐官职梦

此刻
窗外直升机呼啸不断
变天与天变
让老天决定吧

首相署部長拿督斯里納茲里背景

2008-09-19T08:44:00.000+08:00

首相署部長拿督斯里納茲里背景

出生日期：15.5.1954
家庭背景：妻子，育有3名子女
教育背景：林肯學院法律學位
黨職：
1978年巫統團受委執委
1994年擔任巫青團長
2000年至今出任巫統最高理事
官職：
1993年出任瑪拉主席
1995年至1999年出任首相署副部長
1999年出任財政部第二副部長
1999年至2004年出任企業發展部長
2004年至今擔任首相署部長
（2004年獲委掌管國會事務至今，至于司法事務則於2004年負責掌管至2008年3月18日；隨<7740>再益依布拉欣辭職後，納茲里於2008年8月15日再度獲委掌管司法事務）
國會議席：
1991年至1995年受委為上議員
1995年至2004年擔任貞德洛區國會議員
2004年至今擔任硝山區國會議員

监督两线制民主（一）

2008-09-17T09:56:00.002+08:00

308过后，马来西亚政治出现了两线制雏形，为马来西亚民主带来了一个新的希望，新的开始。

308过后，人民发现，原来他们手中一票的威力，的确可以改变这个国家。于是，在826，人民再一次的发挥了他们手中一票的威力，证实了只要人民愿意，人民可以主导国家的政局。

从308到826，每天的政治局势都在演变。执政党为了挽回人民的信心，很努力的凝定各项利民政策，虽然这些政策是不是利民有待争论，但是至少他们有行动。而执政五州的民联，也不断实行公平对待各族的政策，以期在来届大选中继续执政五州，甚至入主布城。

民联崛起之后，无可否认，国阵成员党也比较敢怒敢言了，对一党独大的巫统借着不同的课题有意无意之间威胁国阵，表达成员党之间应该平起平坐，不应该有所谓哪一个政党主导的现象。

民联崛起
308民联的崛起，不但打破了马来西亚政治的一党独大的局势，国阵中的腐败也同时逐渐被搬上台面，给人民一个机会窥探政府中的弊端。因为这个政治海啸，国阵内部开始发出对国家领导不满的声音，有者甚至酝酿号召内阁和国会议员对首相投不信任票。面对内忧外患，国阵不得不步步为营。当然，这是一个过渡期，对国阵来说，这是一件好事。国阵过去51年来的确腐败，但那并不能证明所有国阵里的领袖都是败类。所有的这些不满声音和行动，将会重整巫统和国阵，一些烂泥将会一步一步的被淘汰，逐渐的把巫统和国阵漂白。

每一个政党中都有好人和坏人，迅速崛起的民联也不能避免。因为人性总有弱点，权力使人腐败，极度的权力使人极度的腐败。民联未来如果真的执政，真的会没有问题吗？目前民联五州在民联的治理下，成绩还算可以被接受，但是五年后，十年后呢？谁能保证民联中没有败类，没有为了自己利益而剥夺人民的利益？没有人会因为受无权力而骄傲霸道嚣张？没有人可以保证。

监督民联
而民联，在执政五州的同时，也面对了选民热切的盼望，和更加严格的监督和批评。比如，826补选期间，霹雳州两个民联州议员被反贪局扣留，成为一项工程贪污的疑犯。

对于这件案子，我觉得反贪局做的很好。当然，公正党立刻挺身而出指责反贪局有政治动机隐议程，两位议员海入禀法庭控告媒体和反贪局破坏他们的名誉。但是我们如果我们想深一层成，这未尝不是一件好事。因为无论结果如何，对民联来说都是好的，因为，如果两位议员没有被法庭定罪，就证明了他们的清白。如果他们有罪，在民联还没有执政中央之前就把两个害群之马绳子于法，也证明了民联公正无私，也可以起杀一儆百的作用。

前所未有的平衡
308过后，马来西亚政局出现了前所未有的平衡，但是离真正的平衡点还很远。无可否认，国阵过去的腐败导致国家今天民不聊生的局面，也因此给了民联一个崛起的机会。这是一个黄金机会，一个很难得的机会。我相信，308过后，我们的大选将会更加热闹，因为，有两股势力在互相制衡着对方。国阵和民联不断的派糖果来争取选民的支持，最后的赢家当然就是人民啦。所以，不管是国阵或民联的糖果，我都乐意接受。

虽然一切看来都好像很好，但是我仍然有一个隐忧，就是：民联如果真的打败国阵，有谁可以保证10年后，20年后，它不会成为另一个国阵？没有人可以写一个保单给人民。308过后，有许多支持民联的人也慢慢的出现，因为308的成绩令他们鼓舞（我就是其中一个）。在佳礼流连了几个月，也加入了许多的辩论，有时候甚至人身攻击支持国阵的网友，这几天，厌倦了，然后，就想起了我曾经想过的问题。

如果有一天，民联入主中央，国阵下台，很有可能会执政一段颇长的时间。在这段期间，除了国阵，还有谁肩负起监督民联的角色，使民联不致成为国阵第二？

三个派系的选民

目前，我们不难发现，选民中，大致上分为三个派系。

第一，忠心支持民联的选民。如果民联执政，这些选民在未来，将会是民联政府中的领袖。
第二，忠心支持国阵的选民。如果国阵执政，这些选民在未来，将会是国阵政府中的领袖。
第三，不“国”不“民”的选民。不管哪一个联盟执政，他们都会以客观的评估执政阵线的表现。

第一种和第二种选民中，有许多支持自己联盟的人有偏向盲目的支持倾向。对我来说，那无可厚非，因为，每个人都有自己的选择，都应该受到尊重。他们的联盟也需要他们这种的忠心来强化他们的政治力量，维持两线制民主制度的政治局面。

我的重点是第三种选民，也就是“第三股势力”的概念。二者第三股势力扮演着什么角色呢？

监督两线制民主（二）

2008-09-17T08:58:00.002+08:00

第三种选民

我把第三种选民分成两组：

1．政党党员。敢于鞭策和监督所属政党的表现。如果政党偏离了以民为本的政治路线，他们不惜把手中的一票投给敌对政党。而他们的这种做法，也是出于爱党和国家人民的心。我相信这一类选民在308的政治海啸中扮演了非常重要的角色。

2．无党无派。没有固定支持某一个政党，但是在不同的政治局势中，这些选民会偏向某一个自己认为值得支持的政党。通常这些选民都有自己的主见，但是会随着政局的变化而改变自己的立场。这一类的选民比较多是属于沉默的一群，而他们所支持的，通常是一个政治理念，不是一个政治人物或者政党。所以，当他们发现他们所支持的政党或政治人物偏离了他们所支持的政治理念，他们就会从新选择他们应该支持的对象。

在以上的三种选民，在任何时候都扮演着他们的角色。而我个人认为，每一种选民都有他们政治上的功能，缺一不可。

让我们简单的分析一下马来西亚的政治结构。

308后的马来西亚政治结构

基本上，马来西亚在308之前可以说是一党（国阵联盟）独大的局势。308过后，因为反对党的崛起，促成了由公正党，民主行动党和回教党所组成的人民联盟，简称民联。因为民联的成立，安华的崛起，使到马来西亚政坛露出两线制的曙光。这一道曙光，打破了国阵51年来的霸主地位，更引起了国阵联盟中巫统以外的一些成员党多年来受压迫的不满。甚至国阵联盟的盟主巫统也出现了前所未有的裂痕。

与此同时，民间许多非政治组织也挺身而出呼吁整体国家改革。选民强烈的表示对国阵执政的不满，更在826肯定了他们对国阵政府的失望。由于在308全国大选中民联一举夺下5个州的政权，使到千千万万的选民体验到本身手中一票的威力：如果人民愿意，政府可以在任何一个全国大选中更换。当然，同一个时间，选民也看到了原来除了国阵，其他政党联盟也一样可以做政府。

到底，是什么力量造成了308政治海啸呢？

我想，308政治海啸的背后，莫过于以上所提及的第三种选民。

308政治海啸背后的意义

308 政治海啸的意义并非在于安华和民联的崛起，而是唤醒了沉睡50年的第三种选民的力量。这股308之前一直都只是潜伏着的力量，308过后，在826正式的发挥了他们的功能，彻彻底底的巴人民的意愿传达给执政党，并且警告执政联盟，他们可以在任何一届的全国大选中把政权交给任何政党，只要他们愿意。

308至今已经过了六个月。在这六个月中，我的政治立场也在改变。以前，我认为反对党是监督政府的政党，所以我支持反对党。但是308过后，反对党在五个州执政，成为了执政党。而执政50年的国阵，在那五个州议会中成为了反对党。如果我的政治立场（监督政府）没有改变，那么，我现在所支持的，应该是国阵，对不对？可是国阵在过去50年来的腐败，我不能容忍，也不能接受，我不想支持国阵，但是如果我不支持国阵，又怎么样监督民联呢？这是不是意味着我立场的改变：支持执政党，与我监督政府的立场背道而驰？

经过一翻思考和观察，我把选民分成三种，就是以上所说的三种：

1。忠心支持国阵的选民。

2。忠心支持民联的选民。

3。游离选民和敢于鞭策和监督所属政党的选民。

健康的两线制民主

一个健康的两线制民族制度，这三种选民都扮演了非常重要的角色，缺一不可。第一和第二种选民，是特定政党的支持者。这些支持者，年轻的一代，也许就是我们国家未来的领袖。不管是民联或国阵执政，我们都需要这两种人，不然，谁来当首相部长议员。因为第三种选民是游离选民，所以，他们不适合加入任何一个政党，也因此不适合成为国家领袖。但是，他们却可以成为监督政府的一股力量。

执政党，是人民赋予权力管理一个国家的政党。在野党，是人民赋予权力监督政府的一个政党。那么，由谁来监督这些政党呢？有谁来决定哪一个政党执政，哪一个党负责监督政府呢？

不是第一种选民，也不是第二种。因为，第一和第二种选民是比较主观的。由哪一个阵线或政党扮演哪一个角色，由第三种选民决定。在两线制民主制度下，第三种选民的最大责任，就是平衡两个阵线的实力，避免一党独大的情况出现。不管这第三种选民是无党无派的，还是某一个政党的党员甚至基层领袖，他们都肩负着平衡两线制的责任。

主导马来西亚政局

这几天，论坛中，平面媒体上，都是关于安华的916夺权论。因为安华过去所做的事有人质疑安华会不会成为一个好首相，所以就算极度不满国阵，还是对安华有所保留。在这里，我不想讨论安华会不会是个好首相（如果夺权成功或者在下一届大选中胜出）。我只是想告诉大家，在过去六个月来，安华的崛起唤醒了大马选民的民主意识，这是最重要的。安华会不会成为一个好首相？没有人敢写保单。但是，我们要知道，308政治海啸所唤醒的第三种选民，将会是主导以后大马政局的一股力量。我相信，这一股力量，可以把安华送进布城，也一样可以埋葬他的政治生涯。

结论

最后，我想和大家分享的是，目前，安华会不会做个好首相不重要。重要的是，有一股政治力量在默默监督着安华（如果安华成功当了首相）。而这一股力量，来自民间。让我重复以上的两个非常重要的论点：

308政治海啸的意义并非在于安华和民联的崛起，而是唤醒了第三种选民的力量。这股308之前一直都只是潜伏着的力量，308过后，在826正式的发挥了他们的功能，彻彻底底的巴人民的意愿传达给执政党，并且警告执政联盟，他们可以把政权交给任何政党，只要他们愿意。

这一股政治力量，来支民间的第三种选民：游离选民和敢于鞭策和监督甚至不惜把票投给敌对政党的选民。

这一股政治力量，肩负着平衡两个政党联盟的势力。

这一股政治力量，我称之为：监督平衡两线制民主的势力。

916

2008-09-16T15:10:00.003+08:00

今天是20080916，安华所计划的夺权日。现在是下午3:11pm，安华的记者会内容我还没有看到。

我不知道今天会不会变天，我希望会。

很多网络中的博客，都在怀疑916到底会不会成功。也有人呼吁人民质疑安华，如果916不成功的话，不要再相信安华，更不要支持他。我不同意，因为，我们支持的，不是安华，而是安华的政治理念。

事情演变到现在，这个时刻，今天变不变天已经不重要了。重要的是，人民求变的信息已经上达给国阵政府，也“警告”了执政者。

916，对我来说，就如所有其他有我一样想法的人一样，日期已经不重要。重要的是，人民已经掌握并相信了自己手中一票的力量了。308和826证明了人民已经不再是单纯了。因为人民相信，916也好，1016也好，1216也好，人民要的，是改变。

多一个选择，多一个竞争，对国阵，对民联都好。最重要的是，如果民联执政，国阵会改革，民联会更强，从而促成健康，实力平衡的两个阵线。而这两个阵线，为了执政，就必须把最好的献给人民，所以，最后的赢家，是人民。

916，已经不再是一个日期了。916，是一个理想，一个全民的目标。916，已经成为一个精神，一个马来西亚全民的宏愿，那就是：两线制的形成。

让我们共同努力达成这个目标。

国阵政府的警告

2008-09-16T14:48:00.002+08:00

最近在内安法令下被扣的三个人物，是三个不同领域的人。

1。著名部落客拉惹柏特拉
2。《星洲日報》檳城辦事處高級記者陳雲清
3。行動黨高級行政議員郭素沁的事宜召開特大。

国阵政府这样做，无非是一种警告。这个警告，不但针对这三种领域的人，也在警告选民，国阵就是政府，政府就是国阵，不听话？内安法令来也！

308过后，我相信国阵作了检讨，明白了一件事：以上三个领域的人，就是促成国阵308政治海啸的人。

第一：部落客--网络媒体。国阵认为308的惨败是因为这些部落客散播不实的消息，可是有没有能力证明这些不实的消息是不实的。网络的力量超过国阵可以控制，所以就杀一儆百，警告部落客们不要揭国阵的贪污腐败。

第二：平面媒体--因为308，许多平面媒体更敢于报道事实的真相，比如“寄居轮”的发表者。相信国阵是在媒体，巫统华基政党以及民间的压力下被迫惩罚阿末。如果寄居论是在308之前发表，相信阿末不会有事。我也相信，在陈云清被扣留之前，政府已经准备第二天把她释放。扣留他，为的只不过要警告媒体有一些“事实”还是不要报道的好。

第三：民联议员--308郭素心以空前的多数票拿下士不爹的议席，可见她在当地的支持率绝对不是盖的。也可能因为郭素心为民服务的积极，所以成为了国阵力保江山的阻碍，所以必须被对付，也同时警告其他民联议员乖乖的不要揭国阵的腐败。

国阵政府的确改革。但是，改革的，却不是问题的根源：自身的腐败。而是“打压以上三个领域的权力“，使“内安法令“升华到“恐吓“和“威胁“平民百姓和排除异己的效果。

内安法令一日不废，马来西亚永远都不可能成为先进国。

http://www.malaysiakini.com/letters/89839

政府应该津贴柴油，不是汽油

2008-09-11T16:33:00.002+08:00

之前，我反对政府大幅度取消汽油津贴。现在，我觉得政府应该放弃津贴汽油，把津贴汽油的钱拿来津贴柴油。

柴油是运输，农业，渔业，工业，发电厂的基本需要。换句话说，柴油是通货膨胀的其中一个祸首。所以，我相信津贴柴油将会舒缓通货膨胀，更加有效的协助人民以及重新刺激国家经济。

这是美国最新的汽油价格表，请点击这里。

根据以上的资料，

1 Gallon Petrol = USD 3.65
1 Gallon = 3.8 Litre

如果政府没有津贴跟着市场浮动的话：
1 Litre Petrol in Malaysia = USD 0.96 = 0.96 x RM 3.5 = RM 3.36/Litre

如果政府津贴 RM 0.30, 那么汽油价会是 RM 3.06，和没有津贴相差才区区的10%。目前，汽油价格定在 RM 2.55，相信政府是以过去数个月来的平均油价而定这个价钱。

如果国际原油维持现在这样的价格，政府津贴RM0.30/Liter，每公升汽油价将会是 RM 3.00 左右，和现在的RM 2.55 相差大约 RM 0.80 左右。

如果让我选择，我情愿政府把RM0.30/Liter津贴在汽油的钱拿来津贴柴油来舒缓国际原油价飙升带给运输和工业领域冲击。当然，政府应该津贴的，不只RM 0.30。

无论如何，津贴柴油政府不应该手软。所有其它措施都只是治标不治本。柴油才是通货膨胀的万恶之根，政府应该好好考虑这项建议。

退一步改朝换代！

2008-09-09T10:18:00.008+08:00

继昨天阿末坚持不向华人道歉开始，马来西亚人开始乱了。从阿末公开不服从正副首相开始，我相信阿末心中已经有了整套煽动马来西亚两大民族的情绪以引起种族冲突计划。

各位，事件发生至今，我觉得这未必是整体国阵/巫统的计划，但是肯定是阿末和槟城巫统的诡计。打从他们示威反对林冠英废除新经济政策开始，一个阴谋已经慢慢德在槟州巫统中策划，目的就是要维护所谓的马来主权和马来人的“优越”地位。虽然，我们从来都没有想过剥夺他们的“主权”，但是他们不是那么想。

国阵巫统虽然腐败阴险，但是我觉得他们还不敢从心制造一个513，因为我相信他们也知道，有很多的马来人（回教党，公正党，甚至巫统本身的一部分党员) 已经不吃种族主义那一套了。我虽然不相信513会再一次发生，但是如果这件事引起马来西亚两大民族间的误会，本来不存在的问题却被制造出来，那么我们就跌进有心人所设下的陷阱了。对国家，对所有人民都不利。马来西亚已经一塌糊涂了，请不要再把情况弄得更遭。

所以，我希望大家不要和马华民政以及其他唯恐天下不乱的人起舞。对马华民政来说，这是个黄金机会，他们可能会借此捞取政治资本。我们不要和他们起舞，更不要被有心人挑拨离间。在我的身边，也就是民间，种族问题更本就不存在。那是阿末的廉价政治筹码。我们是文明人，文明人用文明的方式改革国家：选举。我们应该利用马来西亚现有的民主制度来改革这个国家。

如果我们也跟着这班人起舞，那么我们就真地陷入了他们所设下的陷阱了。

我个人认为如果要杜绝种族主义的话，最恰当的做法就是：重演308。有人会想到308的政治海啸吗？相信民联都没有想到。但是它却发生了。

各位朋友，我们不要愤怒，我们应该记住阿莫的话，然后再下一届大选中，把国阵巫统从执政党名单中光明正大的排除。就让我们在下一届大选中否决巫统把种族主义连根拔起！！！

忍一时风平浪静

退一步改朝换代

各位，不要再和阿末起舞了，让我们杯葛“华人寄居论”有关的贴和新闻。

马来西亚不是一个共产党国家，我们是个民主国家。在民主国家里，除了媒体，示威和签名活动，我们还有一个表达不满的方法：大选。

就让我们用我们手中的一票在下一届大选中彻彻底底把国阵巫统的种族主义打垮！！！

[转贴]星国求才若渴，我们只谈种族

2008-09-08T10:27:00.000+08:00

这就是为什么我支持民联反对国阵。国阵继续执政下去，Wawasan 2020 在2020年仍然是一个梦，一个永远不会实现的梦。

每次看到这样的新闻就心痛。不是为了那些流失的人才而心痛，而是为了身为马来西亚人而心痛。

别怪我，真的别怪我不能认同国阵。

http://www.malaysiakini.com/letters/89260
星国求才若渴，我们只谈种族
mak chiu | 9月8日中午12点10分
案例1

最近有位好友打电话给我，说他将要为女儿做一个改变命运的决定。我很好奇就问了他，到底发生了什么事，他就告诉我说几个月前新加坡教育部派了官员到马来西亚各州的华文小学，为六年级的优秀生做了个评估考试。只要过关就能免费到新加坡就读当地的中学，而且每个月还会获得两百新币的零用钱。

我大约和他计算过，如果不是新加坡政府保送过来，他可能每个月要花上三千多令吉的费用才能够让孩子在新加坡升学。

案例2

一位中国的朋友几个月前打电话给我，希望我能为她的姐姐在新加坡找房子，她告诉我说她姐是个精英——北京化工大学的硕士生。16岁就念大学一年级，她姐是该大学少数的优秀生是国家极力栽培的人才之一。所以全世界的名校都希望她能去他们的学校就读博士班，这包括哈佛、牛津、麻省理工和新加坡国立大学。

最后她选择了新加坡国立大学，原因是他们开出了非常好的条件，包括三年免学费，每个月两千元新币的零用钱，和发出永久居民证。如果毕业后她愿意留在新加坡工作，她将会得到非常好的待遇。她还告诉我博士班里十个同学只有一个是新加坡人，其余的都是来自全世界各地的精英……

这两件事给我很大的感触，先撇开那些老掉牙的案例（全科状元都进不了医学系就读而被新加坡大学吸纳）不谈。我们来看看别人如何的爱才如命，如何的去争取每一个精英为他们的国家效劳，因为他们了解一个事实在国家发展的过程当中每一个领域都需要人才去带动。只有人才才能创造钱财，精英才能带动更多的精英的诞生。

反观我国的领导人，肤浅短视，眼里只有私利。为了保护自己的政治筹码，不惜牺牲百年树人的教育事业，把教育政治化。这些政策都是听了伤心，看了心痛。试想想看MARA学院拥有全国最好的师资，设备都却出不了世界级的学生。

这到底发生了什么问题？是不是我们的学生经不起挑战，在没有竞争的环境下发挥不了自己的潜能？我们也大胆的假设今天MARA大学开放100%的学额给全世界顶尖的学生，你认为会有人问津吗？

教育之所以伟大，是因为它有教无类，因为你不知道人才在那里，所以每个人都拥有同等的机会去求学。再看看国内的MARA生到底被培育成一个怎样人才？仇视他族、自大、目中无人、随心所欲的示威……你希望以后的国家栋梁是拥有以上的特质吗？我们的国家有希望吗？种种心中的疑问，我只能警惕自己现在要好好的努力让我的下一代有能力出国念书，我不希望他们以后在一个和世界脱轨的国度里成长。我希望他们能早日了解到世界村和全球化的概念。

请告诉我，阿末，不是马来西亚人。

2008-09-06T09:03:00.006+08:00

对自己的言论不愿意负责也就算了，还要怪媒体？

今天早上一打开收音机就听到这则新闻。我感到非常的难过。不是为巫统难过，也不是为马华民政人联党难过。我也没有愤怒，因为阿末不是第一个，也不会是最后一个巫统领袖发表这种言论。虽然我没有想到酝酿了两个星期的“华人寄居论”风雨，发表者结果还是把责任推给媒体。虽然我也没有想到这种老掉牙的“乾坤大挪移”神功在今天还是被用上了。

阿末的“华人寄居论”所闹出的风波，发展到今天，我感到悲哀，难过。不是为了纳吉的道歉，也不是因为首相阿杜拉对这件事的冷淡反应。不是为了阿末的嚣张，也不是因为他把责任推卸给媒体。

我感到难过，是因为，我和阿末一样，是这个国家的公民。我难过的是，独立51年后，二十一世纪的今天，在我们所热爱的国度里，仍然还有这种人。我感到愤怒的是，一个发表极端种族言论的人，竟然也是马来西亚公民，马来西亚人！

我感到悲哀，因为，如果有一天有人问我，“你认识阿末吗? 他是马来西亚人，你是马来西亚人吗？” 你要我怎样回答？

我感到凄凉，因为，我会觉得非常非常的尴尬。我尴尬，因为我为阿末，一个领袖，一个马来西亚人而尴尬。

我爱我的国家，我生于斯，长与斯，马来西亚是我的家。今天，我为我的国家感到难过，悲哀，愤怒。因为一个人，一个不配成为马来西亚人的人：阿末。

请告诉我，阿末，不是马来西亚人。因为如果他是，我会因为我也是马来西亚人而感到羞耻。

敢怒敢言更要敢为

2008-09-05T09:25:00.002+08:00

敢怒敢言是每个政党领袖应该持有的态度，尤其是马来西亚这种民主制度。我对国阵联盟最大的反感就是“国阵精神”。不知道我的了解对不对，在国阵精神下，有许多时候国阵的议员和部长在国会表决一项政策的时候不能够举手反对，我觉得这是很不民主的。也因为这样，过去那么多年来，国阵中的华基政党就算敢怒敢言但是到了国会却在国阵精神下无能为力。国阵中以巫统的势力最大，大到就算没有其他成员党的支持，他所要执行的政策也一样可以带到国会三读通过。而国阵议员就算反对也在国阵精神下无可奈何。

我们要知道，今天如果我们被选民推举成为人民代议士，我们就应该对人民负责，不是对我们的政党负责。如果一个政策不是以民为本，就算是国阵成员党，也应该要举手反对，不是吗？但是在现有的国阵精神下，成员党议员可以说是只能点头不能反对。如果反对的话，那么这个议员可能会被处分，连官都可能会丢。在这样的国阵精神下，一个人民代议士如何能够为民请命呢？

我还记得，在首相公布汽油起价的时候，并没有先在国会里辩论就执行了，后来才在国会中表决。而且，在表决之前，首相警告所有国阵议员不得反对，否则纪律处分。这是哪门子的民主？哪门子的以民为本？

308和826过后，选民已经清楚的表达了他们的心声。我也看到许多马华公会和民政党的领袖比过去敢怒敢言多了，这是个好现象。但是我更希望他们好好把握现在的政治局势清清楚楚表达马华民政的政治理念，就如一位马华魏家祥针对阿末的“华人寄居论”警告巫统一样：如果巫统不改革，马华会选择走自己的路。

这位领袖的这番话，我听了很感安慰。马青自从308过后也更敢于表达对国阵和巫统的不满，这是非常好的现象。我只希望在未来的日子里，马华和民政不只要敢怒敢言，更加应该要敢为。大丈夫有所为有所不为，该做的，就去做。人在做，天在看。官在做，民在看。人民不是苯的，也不是盲的，心眼更加没有瞎。只要你真心为民，人民还是一样会支持你的。只要有心，永远都不会太迟。

闹得满城风雨的“华人寄居论”的发表者阿末终于现身了。可惜的是，他并没有人为他有错，坚持拒绝道歉：太顾华人感受将失去马来人支持，阿末依斯迈坚持不为寄居论道歉。当人人都以为阿末会出来道歉平息这个风波的时候，阿末竟然公开表示他没有错。

这里，我不想讨论阿末的言论和他的行为。我只想提醒马青和民青，是时候做出一些行动了。过去几天，敢怒敢言，可惜没有让阿末醒悟。是时候有所为了。这是一个机会，一个黄金机会，给马华和民政党向人民交代他们的立场了。

大丈夫有所为有所不为，马华民政领袖们，看你们的了。

能怪我吗？

2008-09-04T16:17:00.004+08:00

自从霹雳州民联政府宣布拨千顷地给华校之后，昨天，槟城民联政府宣布每年拨款一百万给槟州5所华校。今天，吉打民联政府也决定拨款华校。

看到民联的政绩，我感到非常高兴。过去50年来，华校一直不受政府看重。50年来，马华公会以“在朝有人好办事”的理念得到华裔的支持，可惜时至今日，仍然没有成功争取到中央的常年拨款。可是看看民联，执政5个月就已经做到了，为什么会这样呢？

对马华民政和人联党，我不想多做批评了，有时候我觉得我批评的很累。我只想要告诉大家的是，官在做，民在看。民联和国阵的差别，大家有目共睹。

刚刚读到一则新闻：与民政共存导致马华办事不力

这篇新闻的主角人物马华副总会长林祥才发表了以下的谈话：

他也借此为马华辩护说，马华在国阵内有许多事情都不能彻底处理，主要原因是民政党存在的关系。

“国阵拥有14个成员党，在操作上非常辛苦。很多时候，马华处理一些事情不够彻底，有很大的原因是民政党的关系。因此，若国阵要继续生存，就得回到过去的根本，维持在4至5个政党的阵容。”

我看了之后，很失望。归根究底，他还是认为马华在国阵中不能表现是因为民政党的关系。这就是308和826带给他的信息吗？

过去50年来，马华为华校作了什么事？

过去6个月来，民联又为华校作了什么事？

为什么拨地养校和常年拨款对马华来说会那么的困难？

我可以预见在未来的一个星期内雪州民联也会宣布资助华校的方案。而吉兰丹，在回教党的治理下，华校早就由政府拨款了。

我想说的是，有些事情，办起来难不难，是看你有没有心。不对吗？马华民政和人联党，你们能够怪我们不支持你们吗？

最近这两天，我无意中跑进了一些马华基层的部落格，读了他们的心声，我才知道，原来许多真正有心要改革的，有心为华社服务的，是他们这些默默无名的小小地方领袖和党员，而不是高高在上的议员部长和党高层领袖。我想告诉你们的是，我也很像支持你们，可惜的是，你们的领袖不能服我。也很抱歉，由于我的“马来西亚人的马来西亚”理念，我反对单元种族政党，所以在目前的政治局势，我支持的，是民联，是两线制。

（当今大马：民联拨款华校赢取我的心）

[转贴]我们还需要敢怒敢言的领袖吗？

2008-09-04T10:57:00.001+08:00

一个马华基层朋友的心声，让我对马华有一点改观。

(http://uncleboo66.blogspot.com/2008/09/blog-post.html)
我们还需要敢怒敢言的领袖吗？

敢怒敢言这回事，自从李金狮担任马青总团长的时代听到现在，有点偷工减料的变质了，只是，今人彷佛仍然推崇，准备竞选马青高职的政客，更几乎把敢怒敢言视为唯一必备的口号。

好笑的是，除了马青仔，现在准备竞选马华总会长的中央领袖，看起来也急着为自己挂上敢怒敢言的标签。

甚麽叫着敢怒敢言？人家举剑，我们举关刀，或者射飞镖放暗器，或者一拳打爆他的头算不算敢怒？人家讲我们寄居，我们讲回他是败类，算不算敢言？

这种行为，留给政棍之流去做好了，反正惹怒我们的也是政棍，引我们作出恶言的也正是政棍之流而已，堂堂中央领导人也抢用政棍喽啰吶喊叫嚣的方式，无厘头的敢怒敢言，只能让政棍喽啰听得爽快，却自降身份，有官不做，做棍！

要嘛！把这个败类铲除，赶出国门，政棍才相信你真的敢生气！要不然竞选总会长的跟政棍一起乱吠，人家丢粒石头来就大家一起夹起尾巴悻悻然逃跑，丢根骨头过来就大家一起伸长舌头狗咬狗骨，有狗屁用咩？

华文教育课题被我们敢怒敢言了几十年，华社到底在华教课题上，还要继续敢怒敢言多少年？

可笑的是，今天文冬竞智华小传出即将搬迁蒲种，作为副教育部长的魏家祥当着宝来宣传，蒲种的政棍也当着宝来抢宣传，看！我们又成功搬来一间华小。

之後，搬迁工作再花三年八个月搞搬迁手续，之後再寻找校地，寻找像李深静这样的有钱佬，包办整个建校工程，顺利建成的话就找个好日子，请来首相亲自主持开幕仪式，然後在记者会上强调，政府很重视华文教育。

我的孩子还小，不明白为何搬一间华小要这麽麻烦，但我们这些中年人难道就明白了？迁校手续麻麻烦烦，搞不好分分钟胎死腹中，以前力行华小的搬迁过程，还引发了一场马华与董教总的纷争。

劳师动众用了九牛二虎之力，兜了八千哩路的大圈子，还不是一样的砖瓦，一样的校舍，一样的风声雨声读书声，使当地孩子多了受华文教育的机会，既然如此，直接在有需要的地方建立新华小，有甚麽不一样？

搬迁华小的工作，给年轻人感觉到今天的政府好像太得空，容易的工作不做，却捉虫进屁股洞，自找麻烦，福建话缩写来讲叫着LPPL。

既然搬迁跟增建是LPPL，年轻人心里只会想，在需要的地方就增建华小，对国家有甚麽损失？分明是有意习难。

年轻的一代不知道教育法令对华小的限制，年轻人只知道要把孩子送进华小很不容易，要找一间像样的中学很不容易，这样的问题，扰扰嚷嚷了很多年，我们还要再听到我们的领袖敢发同样的怒，敢发同样的言？

直接一点的说，我们要修改教育法令，直接允许有需要的地方，就增建新华小，而不是等那些园丘的人都走光了，才来麻麻烦烦的搬迁。

蒲种的哈古乐华小建得堂皇又漂亮，成功把孩子送进去的家长都赞不绝口，感激首相，感激黄家定，感激林敬益，感激李深静，感激卢永平和高祥威，不过对不起，308全国大选不但不能把票投给你，还要你输到脫裤子，几乎光光。

各位争高位的领袖，你们是听不到这选票的声音，还是假装听不懂？

吉隆坡的尊孔国中很多年前就说要搬到蒲种，我从孩子一出世等到现在，明年读中学了，听说尊孔国中新校舍不建了，因为之前答应负责承建的发展商，自身都已是泥菩薩过江，那还管得着我的孩子就读中学的问题。

针对教育课题，我们不要再听到我们的领袖敢怒敢言，我们要的是效率，公平和诚意。

建筑工程基金被干捞事件，当官的都知道是很普遍的事情，对这个事件敢怒敢言有个屁用，我们要的是杜绝干捞这回事，干下干捞的，就把他送进监狱。

城市交通问题乱七八糟谁不知道？还需要谁去敢怒敢言？我们要的是解决问题。

大道过路费是在吸老百姓的血，谁不知道？我们也不需要谁再去为这件事发怒讲鸟话，我们要的是废除收费站，造桥补路，不是政府应该做的吗？以前登嘉楼被回教党拿下执政权，不是马上把收费站铲平吗？为甚麽今天雪兰莪、吡叻、吉打和槟州，不能把收费站铲平？其他被国阵保住政权的州属为何不能废除收费站？

今天还有谁不知道陆路交通局有很多贪官？谁去过PUSPAKOM没有受气？那些安装了黑一点的车镜隔热纸抵挡炎热天气的，却被逼拆掉镜纸，还了传票还要去PUSPAKOM受气的车主，会不会把票投给你？谁不知道我们的所有政府部门都官僚妖气冲天？

拜托，不要再讲了，越讲会越气！对不起，阿武叔今天的火气实在是大了点。

敢怒敢言不是不可以，却必须怒得有威严，言之有理和效率，像我今天这样乱吠，只是一个成不了事的政棍在发牢骚，不是敢怒敢言。

敢怒敢言如果要在竞选高职时用，必须是一种政绩，而不是三年喊一次的口号，三年讲一次的理想，越讲就越丢票！

后记：期待一个不用生气，无须敢怒敢言，天天都是好心情的明天！

[转贴]写给首相的一封公开信

2008-09-03T16:50:00.000+08:00

原文：写给首相的一封公开信

亲爱的首相先生，

今天是我国独立51周年的国庆日。这里早晨的空气很清新，再加上昨晚璀璨的烟火，让我一夜好眠，我今天是抱着愉快的心情起床的。毕竟，一个国家能健康成长到51岁，是件值得喜贺的事情。

但是，一拿到报纸，看到那大大的标题，你说，“给我闭嘴！”我吓了一跳，我以为你在骂我。再看下去，你又说，“不许重复华人寄居论！“我的情绪从害怕转为愤怒。我以为你这么不可理喻，这么限制言论自由。再仔细地读新闻内容，原来，你是在教训你那不长进的下属，你要他不再胡言乱语，给你添麻烦。

啊，我就知道，亲爱的首相你没有理由这么是非黑白不分明，你知道是谁做错了事，应当受到责骂的。但是啊，我亲爱的首相哪，单单是这样简单的两句话，就可以平复受伤害那一方的悲痛了吗？真的有这么简单吗？是你太天真？还是，在你眼中马来西亚的华人都很好人？

还有哪，我亲爱的首相，别忘了，你那狗嘴里长不出象牙的下属，或许真的会因着你威严的命令就封住了嘴，可是哪，“华人只是寄居在大马，不可能做到种族平等“这个念头是根深蒂固地置在他脑子里头，嘴巴是被封住了，思想可以吗？

你在独立51周年的献词中说，希望每一位大马子民能够感激和领悟团结对各族群的重要性。你也说，团结也是政治安稳、社会和谐及国家经济竞争能力稳定的基石。你说了很多，相当的激励人心。我真为马来西亚有着如此英明的领袖感到欣慰。

你还透露，国际社会非常尊重和钦佩大马，因为世界上只有少数的多元种族国家，能够像大马和平与安宁地共同生活。啊。多令身为马来西亚的我感到骄傲呀！

可是，我又开始疑惑了。如果大家都是在做做表面功夫，脑子里藏的却是另一套想法，那么我们的种族算不算真的很和谐呢？大家各自心怀鬼胎地在上演着这出多元民族和平安宁的好戏给外国社会看，戏散场后，我们得到的是什么呢？

亲爱的首相哪，也许是我想太多了，也许你说的并不是你想表达的。就像你说国会不解散，却解散；油价不起，却起；不跌，却跌这样。你那高人一等的智慧，总能作出一些让人出人意表的事情，所以我想，那位想谋夺你位子的敌人安先生，应该没有这样容易可以将你击败吧？

不过，出于关心，我还是想提醒你一下，别在纵容你的下属胡作非为了，一下举剑，一会寄居，再不就说个什么月漏论来得罪女人。这样一群的兔崽子，如何为你稳住江山呢？

啊，似乎谈太多了。亲爱的首相，我就此打住吧！免得一个不小心又说错了什么，让你难做人。

祝愿，
平安

一个关心你的大马身份证持有人敬上
写于2008年8月31日

如果巫统再不醒悟的话，有难了

2008-09-03T10:21:00.001+08:00

如果巫统再不醒悟的话，有难了。许多马来人都醒悟了，何时轮到马华民政人联党呢？发表这些言论的都只是平民百姓。

一次又一次的证明种族主义只是政治人物的政治筹码。

: by Alias Mohd Yusof; Masa sebelum Negara kita merdeka dulu memang ramai pekerja-pekerja kontrak dari Negara China dan India datang ke Malaysia yang di bawa oleh kerajaan British untuk bekerja di lombong-lombong bijih dan ladang-ladang getah di Negara ini. Tetapi masa tu mereka tidaklah dipanggil sebagai pekerja kontrak.

Memang sifat orang Melayu dari dulu lebih selesa menjadi ‘tuan’ mereka tidak berapa suka kerja sebagai buruh kontrak ni. Mungkin juga kerajaan British ketika itu bayar upah yang murah maka orang Melayu tak suka kerja seperti itu.

Sama jugalah seperti masa sekarang ini, kerja-kerja pembinaan yang memerlukan tenaga tulang empat kerat, kerja-kerja yang bergaji murah seperti pelayan-pelayan kedai, membersih bangunan atau pejabat tidak diminati oleh rakyat tempatan.

Oleh itu kerja-kerja seperti ini telah diambil alih oleh pendatang-pendatang dari luar seperti dari Indonesia, China, India, Bangladesh, Nepal dan Myanmar. Akhirnya ramailah pekerja-pekerja asing ini memenuhi Negara kita.

Mereka ini datang dengan niat untuk bekerja bagi mendapatkan wang untuk dihantar balik bagi keperluan keluarga mereka yang ditinggalkan di kampung. Mereka yang datang bekerja ini juga tidak pernah memikirkan untuk terus tinggal menetap di Malaysia.

Kehidupan mereka di sini sungguh ringkas sekali. Mereka makan sekadar yang boleh mengenyangkan, pakaian pun jarang berganti baru, tinggal di rumah kongsi, lebih baik sikit mungkin ada majikan yang menyewakan rumah untuk dikongsi beramai-ramai dan jauh sekalilah untuk membeli perabut-perabut mahal dan harta kekal kerana susah untuk dibawa balik ke Negara asal mereka nanti.

Kecintaan mereka kepada Negara ini memang boleh dikatakan tidak ada, hati dan perasaan mereka hanyalah kepada Negara asal mereka sahaja.

Kita sebagai warganegara dan rakyat tempatan tidak begitu selesa dengan kehadiran pendatang-pendatang asing ini. Resam dan budaya mereka jauh berbeza dengan kita. Sudah tentu kita tidak mahu kalau pekerja-pekerja asing ini diberikan taraf warganegara. Kita masih curiga dengan kesetiaan dan kecintaan mereka terhadap Negara ini.

Suasana beginilah yang berlaku semasa menjelang Negara kita mencapai kemerdekaan dahulu. Masyarakat Melayu yang merupakan penduduk tempatan Malaya ketika itu sangsi dengan kesetiaan dan kecintaan orang-orang Cina dan India terhadap Negara ini yang kehadiran mereka sebelum itu hanya dianggap sebagai pekerja asing yang mencari wang di sini.

Kebanyakan pekerja-pekerja Cina dan India ketika itu memang lahir di Negara asal mereka, mereka datang ke Malaya untuk bekerja bagi mendapatkan wang. Oleh itu memang tak dapat dinafikan kesetiaan dan kecintaan mereka kepada Negara asal itu masih tebal, Malaya hanyalah tempat mereka mencari makan sahaja.

Tidak hairanlah kalau semasa penjajahan Jepun tahun 1941, ramai orang-orang Cina di Malaya dibunuh oleh Jepun kerana orang-orang Cina di Malaya ini juga dianggap sebagai warga Negara China. Di waktu itu Jepun juga berperang dengan Negara China.

Apabila British menawarkan Merdeka kepada Malaya, British telah meletakkan syarat supaya orang-orang asing yang mereka bawa ke Malaya iaitu orang-orang Cina dan orang-orang India hendaklah diterima sebagai warganegara seperti orang Melayu, tentulah syarat yang dikenakan British ini amat berat untuk diterima oleh penduduk tempatan atau orang Melayu ketika itu.

Samalah beratnya seperti kita hendak menerima pekerja-pekerja asing dari Indonesia, China, India, Bangladesh, Nepal dan Myanmar sekarang ini untuk menjadi warganegara Malaysia.

Memang ada sebab untuk orang tempatan berasa bimbang kalau pendatang atau pekerja asing ini diberikan taraf warganegara, kerana khuwatir orang asing ini akan merampas hak-hak dan keistimewaan yang mereka miliki sebagai rakyat tempatan.

Maka dari situlah lahirnya apa yang dinamakan ‘kontrak sosial’ yang telah dipersetujui antara pemimpin-pemimpin dari tiga kaum terbesar ini iaitu Melayu, China dan India bagi mencari jalan tengah bagi mengatasi masalah tersebut.

Mengikut yang punya cerita, dari ‘kontrak sosial’ inilah lahirnya ‘ketuanan’ dan ‘keistimewaan’ orang-orang Melayu yang telah dipersetujui antara pemimpin-pemimpin kaum tadi.

Kini kita telahpun 50 tahun merdeka, hampir semua orang Cina dan orang India yang menjadi warganegara Malaysia hari ini adalah lahir di bumi Malaysia ini. Kesetiaan dan kecintaan mereka kepada Malaysia memang tidak boleh disangsikan. Di sinilah tempat mereka dilahirkan dan disini jugalah tempat mereka mahu dikebumikan.

Oleh itu ‘kontrak sosial’ yang pernah dipersetujui untuk suasana di masa yang lalu itu memang tidak relevan lagi. Kita tidak kira kaum seharusnya mempunyai hak yang sama, tidak ada siapa harus menjadi ‘tuan’ dan tidak ada siapa juga yang harus menjadi ‘hamba’. Kita bukan lagi berdepan dengan pekerja asing dari China dan dari India seperti sebelum merdeka dulu, tetapi sekarang kita berdepan dengan orang Cina dan India yang lahir di bumi Malaysia.

Kalau etnik Jawa, Minang, Banjar, Bugis telah boleh diterima setaraf warganegara Melayu lainnya, maka tidak ada sebab etnik Cina dan India tidak boleh mendapat taraf yang sama.

Mungkin perbezaan adat dan agama menyebabkan kita sukar untuk bergaul antara satu sama lain, tetapi ini bukanlah sebab untuk kita membeza-bezakan hak-hak mereka melalui ‘kontrak sosial’ yang dikenakan kepada mereka tanpa mereka mengetahui justifikasi disebalik kewujudan ‘kontrak sosial’ itu.; Tuesday, 02 September, 2008

'Balik China, Balik India, Balik Indonesia' Issue by Mahaguru58

2008-09-03T09:10:00.001+08:00

Mahaguru58 是一个很虔诚的回教徒，我很常都上他的部落格去看看他写的东西。我很欣赏他的文笔，也很钦佩他对马来西亚的热爱，以及对“马来西亚人”的诠释。

看了他的这个贴，我觉得我们应该对马来人改观，也不应该排斥回教。我相信那些种族主义和马来主权的马来人没有想象中的多。从巴东蒲补选成绩来看，我们可以大胆的认为超过60%的马来人是不认同种族主义的。而他的这个贴，清楚的道出了一个回教徒对种族主义应有的排斥和马来人在马来西亚实际上的地位，并以回教教义来支持“反种族主义。“

我更相信，种族主义，已经沦落为政治人物的廉价政治筹码了。

'Balik China, Balik India, Balik Indonesia' Issue
from MAHAGURU58 by MAHAGURU58

I am referring of course to the erroneous call of certain racist elements in our multi-ethnic, multi-faithed nation who keep spewing such idiotic slogans and threats against their fellow citizens namely by the nation's number# 1 racist organization @ Pertubuhan Kebangsaan Melayu Bersatu @ PEKEMBAR. Better known by the British Colonial given name as United Malays National Organization or U.M.N.O.

The problem with such myopic individuals asking the citizens of this country who are from the Chinese or Indian ethnicity to 'return to China or India' is that such uncouth Malays are simply clueless folks who fail to understand how nationality works?

Anyone born here in this land belong to this land. Period.

There is no such thing as returning to a foreign land from which one's ancestors came from?

If we are to follow such a notion, then the Orang Asli's of this land have every God given right to ask all Malays to get the hell out of here and return to Palembang, Sumatera, Indonesia for that is where the former Hindu prince Parameswara sailed from to escape persecution from his enemies!

So, instead of asking anyone to return to any foreign land which by law will never recognise them as their's in the first place, wake up and learn to speak in a cohesive, rational manner!

Address the issues that one is not happy with instead of resorting to gutter mentalities and adopt racist attitudes which actually run contrary to the faith that one professes?

That is of course, if one is really a faithful believer in the first place!

Many of the nation's buffoons who are holding this and that official political position expose their lack of leadership qualities when they resort to using such offensive epithets to call upon others to go to anywhere it is that they wish for?

They do not have the right to do so for they are just descendants of immigrants to this land as well!

Such people need to grow up and learn to be leaders in the first place.

Any idiot who keeps calling others to return to China or India ought to first pack up his or her bags and return to Palembang in the first place.

I am sure that the Orang Asli community would love to see that happen and for them to regain what has been taken from them in the very first place.

Will those blabbering loudmouths be man or woman enough to practice what they preach or is it going to be just another case of the cockerel or hen that crows and clucks aloud failing to realise that one's tail is just full of you know what?

As for those who are guilty of such stupidity, resigning from their positions and allowing other level headed, rational leaders would be most appropriate for the good of this evolving nation.

I wish to remind such loudmouths to refer to the Final Khutba of our beloved Rasulullah Sallalahu Alaihi Wassallam as to the rights of others who are not of the same ilk as us but equal in the eyes of Allah Subhanahu Wa Ta'ala save for their Iman in Him and their Amals?

The Malaikats Munkar and Naqir are not gonna be bothered as to what ethnicity one is when they start their interrogation of us in our graves?

They won't ask us as to whether we are bumiputera or otherwise?

They won't care whether one is a king or a commoner?

They won't bother as to what car you drove or lived in an 'istana' for the matter?

They won't also care if you have a 'Tuanku', 'Tengku', 'Megat', 'Raja', 'Engku', 'Syed', 'Nik', 'Tun', 'Tan Sri', 'Datuk Paduka',' Datuk Seri','Datuk', 'Dato', 'Haji' or what ever other honorific that one has before one's name hereon earth!

* All that they will ask us is who is our Lord?
* Who is our Prophet?
* Who are our Ikhwan?
* What is our Qiblat?
* What is our Imam?
* etc.

So, to the ones who are so fixated as to the color of one's skin and so called hereditary, please go back to the basics and start learning about being human.

May Allah Subhanahu Wa Ta'ala guide us all.

Ameen.

* Selamat Berpuasa!

You are free to copy this article and spread it throughout the whole world if you wish!

I stand behind each and every word I have written here as a Muslim, Servant of Almighty Allah!

Zainol Abideen @ MAHAGURU58
President,
Muslim Bloggers Alliance.
6-016-3969881.

打压言论自由，将会使执政者更快的走入历史课本。

2008-09-02T16:06:00.005+08:00

今日大马被封，RPK被控告，律师公会的论坛。。。等等，我在怀疑，到底执政者对言论自由和人民的心声有没有真正的尊重过？

近几年来，网络技术的发展使到人民对知识以及资讯上的依赖由平面媒体转向网络媒体，原因只有一个：人民对平面媒体失去信心。

为什么会这样呢？理由也只有一个：有许多媒体基于各种压制自由资讯的法令而对事实的报道有所保留。能够怪媒体吗？不，我认为不。因为媒体也要生存，媒体也有员工要养活。

我纳闷的是，到底言论自由对国家有什么害处，已至于政府千方百计的要打击它？我同意每一个人都需要对自己的言论负责，我国法律已经足够对付不实谣言制造者，何必为难网络媒体呢？如果政府真的没有像那些“破坏”国家安全和和谐的人所说的一样，大可以提出“反证明”论点通过同样的媒体辩论啊。如果政府有理，还怕人家说吗？以强硬的手法对付网络媒体，岂不是承认自己的失败？

如果有一天有人对我恶意诽谤，我不会控告媒体，因为媒体的责任是报道事实。我会控告那些诽谤我的人。通过同样的媒体，我会提出种种证据证明对方的言论是恶意的。因为我知道，要对付恶意中伤我的人，不是通过我手握的权利，而是通过法律和同样的媒介证明我的清白。这样，人民就对我没有怀疑了，不是吗？

只有一种时候我会利用我的权力来对付那些中伤我的人：他们所指责是事实。

也许，执政者不明白的是，你越是打压，人民越是相信被打压的人和事。308过后，人民已经不怕强权了，因为人民知道，真正的权力，是在人民手上，不是执政者手上。在民主制度里，人民已经了解到，人民才是主人，执政党只不过是人民委托管理国家的一个组织。

打压网络媒体，打压言论自由，将会使执政者更快的走入历史课本。

姑息养奸

2008-09-02T14:27:00.003+08:00

一句话“我相信他不是有心的”就想把发表“华人寄居论”的责任推卸得一干二净？那么我可不可以呼吁首相打人放过那些在煽动法令下被捕的人马，因为他们也是“无心的”？还是因为首相大人你也认同那位议员的“个人立场”？还是您认为，“只需官家放火，不许百姓电灯”？

老老实实地告诉您，首相大人，说别的民族只是“寄居者”您还不配。您老大的家乡，也不是这片土地的拥有者，因为当年你们的祖先是因为逃避仇家的追杀从爪哇逃到半岛来。您应该也是知道这个典故吧？还是认为人民不知道，所以您可以让您的子民肆无忌禅的伤害他人？

我不知道你的想法是怎样的，但是我觉得，在这种政治动荡，国家人民寻求改革的非常时期，您的这种不负责任，姑息养奸的态度只会使您的对手安华更快的坐上您的宝座。也许，您是故意的？也许，为了成就马来西亚健康的民主制度，您牺牲自己成就安华？

首相大人，如果您真的爱惜这个国家，和您的民族的话，我衷心的盼望您能大义灭亲，除非，您真的在为安华开创一条更平坦的路？

[转贴] 同一个世界，同一个梦想

2008-09-02T14:19:00.001+08:00

http://dapmiri.blogspot.com/2008/08/blog-post_29.html

同一个世界，同一个梦想。本是中国2008年奥运会口号，是从千千万万网民提供的口号中选出来最能表达中国2008年奥运精神的句子。但是用在安华选举上面，也是恰如其分。

我曾有看过安华的相关资料，他曾提出口号：“我们都是一家人”。他如916能当选，希望他以后能实现他的诺言。建立一个马来西亚人的马来西亚和谐社会，提高全国国民生产总值和人均生产值，将我国带进发达国家行列。

刚刚在《独立新闻在线》看到一篇报道“沙砂议员宣示仍效忠国阵，进步党二议员也签保证书”觉得很稀奇，我以前只听说过，忠于真理，忠于国家，忠于人民，没有听说过忠于一个XX政党。忠于XX政党，是否就等于忠于自已的饭碗呢？大家仁者见仁见仁，智者见智吧！

刚看过这则新闻，第一反应是如果首领不放心自已的手下，害怕哪天阴沟里翻船，我们是不是应建议他早对他的手下做思想教育，如学学日本的武士精神，败了绝不投降，剖腹自尽，誓死效忠等。此保证书不知是各议员自愿签的，但是在权力的压迫下签的，我不敢在此枉加猜测，只是觉得此做法很滑稽，第一次看到。

在此短片中，我们也可以看到民主行动党是与人民站在同一条线上的，用行动在支持安华参选，现在全国上下都在庆祝安华重返国会。

因此希望马来西亚的明天会更好，也愿DAP的光芒会普照马来西亚大地。

LILY

看见《独立新闻在线》，《当今大马》以及各网页对刚出炉的“财政预算案”的相关报道和论评，有很多疑问不由自主地涌现在脑中。

1.我国是出产自然资源-石油的国家，为什么年年会有财政赤字呢，举眼望世界各产石油国家，人家都是富得流油，不由叹之：马来西亚真是世上独一无二的“绝”国。

2. 我国现经济增加率仅仅为5.7%，是太低太高，我不好评价，只是告诉大家一个中国的数据，中国2007、2008年的经济增长比率是10%以上，5.7% 的增长率，如现今状态的马来西亚朝这速度增长下去，我们何时才能进入发达国家行列呢？我们需要“把酒问青天....".

3.此次财政预算案，各位评论家，经济分析家认为：总值2079亿令吉的预算案当中，1542亿令吉用于行政用途，只有537亿令吉是发展拨款，比例高达 70：30，这是非常不健康的，在十多年前两者的比例则是对半。我才疏学浅，对此比例不作高深的评价，只是觉得这此钱都是来自人民的税收及自然资源的外汇，是属于全马来西人民的，不是由哪个政党用来维护自已的统冶和巩固自已的地位，而随自已的意分配的，并且拿人民的钱派给人民一点“糖果”，不由让我想起了一位歌手在中国的一个慈善晚会上，献唱一首歌，拿走了30万人民币的佣金，然后他大方地捐了2万人民币给慈善机构。此举何其慷慨，叹为观之....

报告上讲，重入国会的安华，会对此财政预算与其提出者来个激烈的辩论，但愿能稍稍得到一个公正的，真正为人民利益着想的预算案。

我在此支持他和以他为首的真正人民的代议士。

lily

来自《独立新闻在线》报道：

阻截《今日马来西亚》
政府大动作反击互联网

由著名政治部落客拉惹柏特拉经营的《今日马来西亚》（Malaysia Today）网站遭马来西亚通讯与多媒体委员会阻截，揭橥了国阵政府开始大动作反击和打压互联网的言论空间

纵眼望世界各国，如以上所报道的国家当权禁压言论自由是大有存在的，如中国的文字狱.焚书案，纵横了2000年封建社会。特别是清王朝，到了疯狂的地步。其中最著名的是“明史狱”和“南山集狱”，书中因有“反清思想”，作序、校补、刻印、发售的人，共几百人几乎无一幸免于难。

虽然文字狱不是造成清王朝的衰败与灭亡最直接的原因，但是也是简接原因之一，因为文字狱禁锢人们的思想、扭曲文化、闭塞社会。造成它的封关锁国.....

但是如今，全世界基本上都进入了文明社会，都在提倡：广泛听取和吸纳全民建议，不断推进科学决策和民主决策，兼听则明。

因此看见以上这则新闻，我以为我来到一个远古时代。

当然，我们作为一个公民，有着基本的道德与原则。我们需实事求是，无需无中生有，因为政冶人物也是人，我们不可恶意毁谤。但是如当权人物用自已手上的权力来镇压人民的心声，言论，从而来维护自已的利益和所在政党的统冶就难以服众了。

言论自由是公民的基本权力，民主与发展是一个文化先进国家最基本的前提，也是目的。

我崇民主、尚公正，因此支持马来西亚为民服务的政党：如DAP.

LILY

来自《当今大马》报道

辩称大选挫折不能全怪首相
凯里呼吁国阵主导改革议程

巫青团副团长凯里今日左右开弓，一方面批评巫统异议分子不停把308全国大选挫折归咎于首相阿都拉与他个人身上；另一方面，他也呼吁国阵开创本身的改革议程，不应该让人民联盟主导国家改革的议题。

1.从报道来看到此位凯里副团长是我国现时尊贵的首相的女婿，我们姑且不谈他是否有护眷之嫌，即使这样做，我们也是可以谅解的，于公于私都应该这样做，只是觉得他怎么高喊308全国大选挫折不要归咎于首相阿都拉与他个人身上，而不是喊我们没有错.

由此，我们是否可以看出，他也承认自已有错了。值得表扬....不仅敢于承认自已的错误，另也帮自已的岳父大人承认错误。个人错误造成选举挫败与否不重要，重要的是所领导的当权政阶所推行的政策让人民受苦，从而没有选它，这才是关键所在，因为承认错误不是向巫统或者国阵，而是要向人民勇敢地承认错误。

2.凯里副团长也呼吁国阵开创本身的改革议程，不应该让人民联盟主导国家改革的议题。

前半部份，我很赞同，有错当然就要改，生产关系不适合生产力的发展时，一定要改，不然就会被社会的客观进步所淘汰，但是，我希望这改革议程还能赶得上那只夜半的客船。

后半部分，不应该让人民联盟主导国家改革的议题。我国党派是由执政党和反对党组成的，对于老百姓来说，哪个党提出改革议程有什么关系，只要维护人民的利益就行。

我倡导，无种族，无党派，只要能为人民服务就是好党，我们就应该支持它。不能为人民服务的党派，阵线，我们应该抵制它。

最后，在此支持MIRI DAP和全国DAP,也希望有更多的DAP的支持者踊跃发表自已的意见与看法，现在经济全球化，信息全球化....无国界.....加油。

lily

来自《当今大马》报道

民政党将向国阵理事会建议
纪律处分阿末依斯迈寄居论

民政党全国代主席许子根和民政党全国副主席丁福南医生提出，该党将向国阵最高理事会建议纪律处分发表“华人寄居论”的巫统升旗山区部主席阿末依斯迈。

国阵出现这两位为华人打抱不平的人士，稍稍心慰，好呆这两位都是华人，没有因为利益而忘本，应值得称赞了。

但是提出“华人寄居论”或是补选败因之一的观点，让人觉得匪夷所思了，如果这论点让国阵赢了，是否就不会有建议纪律处分发表了？大家就都去开心地庆祝了？悲哉.....

这论点根本就是无稽之谈，稍受过点教育的人都知道不应该讲这话。国家宪法明确规定马来西亚华人是马来西亚合法公民....何况还用来作选举手段。呜呼.....无语。

“种族歧视论令成员党难堪，必要时可引煽动法令对付,国阵种族政策应更改跑道,极端份子不应留在国阵”这些观点好象都是在建议国阵要改正错误，好让你的统冶继续下去。

当然我无权在此对这两位尊敬的国家领导人员枉加指责，必竟在其位，仍需谋其职，有几个能象杜乾焕先生一样，不顾名利，忠于真理，坚决退党呢！

我虽是马来西亚华人，但是倡导全民团结，和平共处。所谓的政策，很多都是所谓的政客玩出来的，普通老百姓都是善良的，让此善良成为大家沟通的桥梁。但是也不要因为我们太善良了，被那些所谓的政客的政策的奴化了。

因此我们需选择一个好的政党。重在于自已的选择，你我明智的选择会让马来西亚的明天更好。

LILY

停止支持国阵吧！

2008-09-02T11:46:00.001+08:00

这是当今大马读者来函中的一个读者的来函：停止支持民联吧！，看了之后觉得很不舒服，因此发表了自己的看法。

有时候还真不明白，为什么在这个贪官当道，污吏当权，国家资源如何水缺提般流向执政者瑞士银行户口，种族主义充斥国家领导层里的执政政党，还有人支持国阵，他们保持什么因素和观念呢！？

是因为想要讨好巫统？是因为怕失踪（生命受威胁）？是因为无知，以为继续支持它就有好日子过？是因为短暂的个人利益情愿纵容执政者剥夺人民利益继续危害国家经济？是因为同情首相？是因为天坪好看，还是接班人靓仔？是因为它对你有好处，还是对国家有贡献？是因为相信那吉的单纯，以为他可以保障人民的利益，而不是为了满足个人权利欲望？难道华人都忘记他曾经要用华人的血来洗某些人的剑！

华人，别再姑息养奸而成为千古罪人。别再为了个人利益而典当马来西亚两千两百万人民的未来了!

这两天,报纸大肆报道2007年稽查报告，不难发现在308安华崛起之前,我的国家资源如何被执政者滥用，人民的血汗钱如何在那些贪官的个人利益前提下被滥用和剥夺，难道人民要继续把国家的未来交给这些人挥霍吗?

我真的不明白，51年来的腐败,还有人会继续相信他们会为国家带来繁荣？51年来的腐败，还有人相信他们会改变?51年来的腐败，还有人会继续姑息养奸？？？

就连自己的民族都开始厌倦贪腐的自己人，华人，醒悟吧，别再自欺欺人了。不要再为了个人利益而典当马来西亚两千万子民的未来了，华人们，也不要为了自己的利益而甘心成为寄居者了。

[转贴]写给全马华人的公开信

2008-08-27T16:39:00.001+08:00

原文：http://thefreemedia.com/index.php/columns/21432

还有几天天就是我们国家欢庆五十周年国庆，是一个值得全马来西亚人庆祝的日子。在这么一个有意义的日子来临前，我们必须省思马来西亚未来的路该如何走下去。

过去这五十年来，华人在马来西亚被政府种种歧视性，不公平、偏差的政策所对待。从增建华小失败到独中统考文凭不受承认，甚至是国立大学录取学生的不公平政策，我们华人这些年来都默不作声，一一接受。这都得归功于马华公会和民政党的协商文化，他们一直都在告诉华社，华人在政府必须要有代表，有人在朝好办事，这样才能够替华人争取更多的权益。他们也一直在制造华社华小前景一片大好的假象，为的只是保住官职官位。

明事理的人一眼就看穿这班在做戏的政客，但是还是大有人在背后支持这些所谓的协商政治；原因很简单，不外就是因为金钱权利和官职地位。

这个协商政治的伦理非常简单，那就是马华民政进一步，巫统进两步；又或者是马华民政退两步，巫统退一步。就是因为这个协商政治搞到华人在这个属于我们自己的国家越来越没有地位，越来越被边缘化，任人鱼肉。

五十年前，华人在马来亚占有约四成的人口，或许这个协商方式还可以发挥一定的作用。但是当华人只占马来西亚总人口约25%的今天，协商方式已经不再管用。

假如华人再继续迷信这种协商文化，只会误了我们的下一代。试想想，如果有一天当华人在马来西亚只剩下不到一成的人口时，巫统还会要和马华民政协商吗？

当年马华公会主席能够当上财政部长，直到今时今日的房屋与地方政府部长这么一个不受器重的九品芝麻官，就足以证明协商文化只会把华人带到末路，越协越伤。所以华人必须发挥政治智慧在一片逆境中杀出一条血路，我们必须凝聚政治力量把票投给在野党。

黄家定曾经所说过，在野党只会分散华人选票，其实真正分散华人选票的是马华民政。回顾历史，多数的华人票都是投给在野党的，只有少数被误导的民众以及那些为了自身利益的人士把票投给国阵。

马华公会已经乖离政治，他们所搞的终身学习运动、丘比特的天空、单亲妈妈活动，都旨在转移华社的视线，让华人不再关心政治课题。这些活动根本不是一个身为政党应该办的，国内那么多个非政府组织，慈善团体都有能力办这些活动，并不需要马华代劳。

再看看马华在马接补选所搞的嘉年华会，目的一目了然，那就是让华裔选民不再关心国家大事，政治课题，只是搞派对，学烹饪，听演唱会，唱卡拉OK，而他们就继续做他们的官，骗取人民的血汗钱。

现在的这个政府已经是腐烂到没有机会拯救，从垄断国内媒体，贪污腐败，控制司法到朋党主义，金钱政治都是我们人民无法忍受的。唯一的办法就是政党替换，我们的国家才会有希望。

不认可否，马来西亚的政治必须由占大多数的马来人所主导。而今日人民公正党的出现，就是华人摆脱国阵种族政治的最大希望。黄家定说除了巫统以外，马华别无选择，简直就是睁眼说瞎话。公正党在对待母语，言论自由，新经济政策和国内种种恶法的立场就足以证明他们比巫统更值得华社支持。

华人本可以在2004年大选选出一个公平公正的政府，但是这个机会却被马华民政搞砸了。他们利用各种欺骗的谎言恐吓华社，说投票给行动党就是要马来西亚成为回教国。时间是最好的证人，如今人民可以看得一清二楚，一直想把马来西亚变成回教国的就是巫统，而马华民政就是巫统的最大的帮凶。这一条血债，马华民政永远都无法偿还华社。

这五十年来，全体马来西亚人民都是生存在一个谎言之中，当年巫统为了争取独立，为了得到华社的支持就接受马来西亚是个世俗国。如今他们的势力日益蓬勃，一党独大就不再把马华民政放在眼里，单方面宣布马来西亚一直以来都是个回教国，不曾是世俗国，并警告马华领袖别在炒砸回教国的课题。

今天马华民政可以就回教国课题向巫统让步，明天同样会把华人的权益扫到一旁，成为出卖华社，出卖华人的卖华贼，卖华公会。

这边厢马青刚刚在代表大会上高举宪法，那边厢，希山慕丁就说道将会在十一月的巫统代表大会再次高举马来短剑要让马青统统闭嘴。国阵的种族政策只是在分裂人民，捞取廉价政治筹码，制造种族的不和谐，而他们就继续商妥要如何分配所得到的政治利益。

五十年过去了，拜马华民政的大力协商，华人在马来西亚也已经从二等公民矮化成为三等公民，巫统和马华的关系也已经从兄弟关系演变成为主仆关系。

同胞们，是时候站起来了，是时候团结一致了，是时候向野蛮专政和马来主义至上的巫统说不了。我们不能够再让国阵再继续把全国人民分类成为土著非土著，回教徒非回教徒，我们要的是一个真正的马来西亚族！

黄家定说华社在1999年大力支持马华，成为他向巫统协商的筹码，根本就是无稽之谈。从1999年至今，华社在国内越受打压的情况显而易见－－神庙被拆、华小被关闭、独中生升学问题恶化。308大选更显示出华社对马华的不满。

倒是1990年华社倾向在野党，使到国阵政府改变一种语言，一种种族，一种文化的政策。如今，这个政策有死灰复燃的迹象，所以华人必须明确的向国阵传达一个讯息，我们不要协商政治，我们要的只是一个公平的待遇！

黄家泉大言不惭地说，年青人假如有心要为族群争取权益就应该加入马华，而不是参加在野党在外面骂政府。事实并非如此，加入马华就代表支持国阵种种的不公平，打压华人和歧视性的政策。协商和争取族群权益的天平，从一开始就倾向另一边，纵使费再大的力量也无法为族群争取一个公平的待遇，使到这个协商政治是多么的不可靠，多么的不堪一击。

那些坚持华人在政府必须要有代表，所以必须把票投给他们的言论，其实是建立在一个非常脆弱的假设上，那就是国阵政府永远不会被推翻。所以今天全体华社必须集中火力把票投给在野党，再加上公正党和安华的力量，推翻国阵。在外谩骂的就会成了马华民政，而华人不止依然在政府里会有代表，而且华人的政治力量将会大大的提升也更具代表性和说服力。

在这里我恳请各位马华民政的议员们醒醒，不要再沉迷下去，不要再因为个人利益而把族群的利益置之不理，必须果断的退出被巫统牢牢控制的国阵政府，不要成为马来西亚华人的千古罪人。各位华人同胞朋友们，假如马华民政为了金钱官位要继续向巫统叩头，就由得他们吧！别忘了你和我手中改朝换代的那一票！投给安华，916变天!

人民的力量

2008-08-27T10:36:00.000+08:00

昨天，我预测了安华在巴东浦补选中会大胜。不出我所料。看来巴东浦人民的思想和我一致。我为巴东浦人民感到骄傲，也看到马来西亚的未来，将会因为安华的狂胜而更加美好。

2008 年3月8日，马来西亚全国大选，国阵失去2/3多数议席。人民第一次以选票来表示对执政党的不满，创造马来西亚独立50年来在政治中的新局面。国阵的失败，它归咎于忽略网络媒体的力量。所以那天之后，国阵努力的加入网络攻势。网络媒体中，自此出现了大量的国阵抢手，专门摸黑民联，矛头指向尤其是回教党和安华。他们这样的策略，成功了吗？

2008年8月26日，巴东蒲补选，安华以31,195张票数和15,671多数票狂胜巫统候选人阿力夏。这样的成绩可以说打破了公正党在巴东蒲的多数票纪录，也证明了人民寻求改革的意愿在308过后没有因为政局的变动所带来的负面影响而减少，反而越来越强。

308过后，网络中的国阵抢手不断抹黑民联。现实中的执政党不择手段利用国家资源拼命的攻击安华。826之前，我的确有点当心那些网络强手和执政党的卑鄙手段会对民联带来不小的冲击。

826 当天，我把所有巴东蒲补选对安华不利的新闻看了之后，发现原来国阵并没有从308的教训中听到人民的呼声。他们单纯的以为利用网络可以挽回人民对他们的信心，可惜他们错了。人民心中只有自己的一把尺。这把尺的标准，不是国阵抢手可以改变的。826的补选成绩，证明了国阵的那一套，是不行的了。要赢回选民的信心，国阵只有改革。可惜，我相信已经太迟了。就算现在国阵开始改革，也已经改变不了国阵在下一届大选中失去执政党的地位的现实了。

人民的思想在进步。沉默不代表同意，也不代表支持。826补选更加证明了人民要改革的决心以及人民的力量。

多谢巴东蒲选民。多谢安华。多谢民联。因为你们，我对马来西亚的未来更加有希望。

2008年，对马来西亚人民来说，是个值得纪念的一个年份。因为在这一年里，马来西亚迈向了民主成熟的第一步。

2008年3月8日，马来西亚人民踏出了新的一步。

2008年8月26日，马来西亚人民肯定了他们改革国家的意愿，利用他们的力量传达了他们所要传达的讯息。

2008年，是个好年。因为，在这一年，人民决定改变马来西亚，翻新马来西亚。这是一个好的开始，一个新马来西亚的开始。

2008年国庆日，值得庆祝。

马来西亚加油！

恭喜马来西亚

2008-08-27T10:35:00.000+08:00

恭喜马来西亚，因为我们的民主制度迈向了新的里程碑。

恭喜马来西亚，因为它的人民已经不再是单纯的了。人民对我们国家的民主意识已经逐渐成熟。

恭喜马来西亚，因为它的人民已经知道，掌握，体验并发挥了他们手中的一票的威力。

恭喜马来西亚，因为它的人民已经知道如何分辨是非黑白。

恭喜马来西亚，因为它的人民已经知道人民才是这个国家的主人。

恭喜马来西亚，因为它的人民已经知道只要他们愿意，他们可以协助这个国家推翻贪污腐败的政府。

恭喜马来西亚，因为它的人民已经知道如何监督政府和如何对付贪官污吏。

恭喜马来西亚，因为它的人民已经知道两线制的力量。

恭喜马来西亚，因为308。

恭喜马来西亚，因为826。

恭喜马来西亚，让我们一起走向更美好的明天，迎接更美好的希望。

2008年国庆月，是马来西亚有史以来最完美，最有意义的国庆月。

国庆节快乐。

君子与小人

2008-08-26T16:28:00.000+08:00

看了巴东浦补选的一系列新闻，我肯定了一件事：国阵仍然不知道308输在那里。国阵仍然以为可以摸黑一个人就可以打败他。

最近在网络中也看到了许多国阵的抢手有越来越多的倾向，都是那种人身攻击安华和民联的人。当我们质问他们关于过去国阵的腐败时，他们就以“民联支持者喜欢比烂“来做回应。也就是说，他们本身其实是认同国阵的腐败，只不过，为了本身利益，还是要支持国阵。有时候看到那些攻击性的言论，本来我对安华还有所保留，但是现在，我对他的支持反而变得没有保留，将一切放在他执政后再观察。

这几天，国阵一直的人身攻击安华，把安华讲得有多臭就有多臭，正如308前国阵如何的攻击在野党。反观安华，这几天一直的在宣传如果民联执政，民联的治国方针和策略将会是怎样的。

一个除了人身攻击还是人身攻击，十足十小人。另一个，大谈如何改革国家经济，如何除贫等等国家大事。对于人家的攻击，他似乎并不怎么在乎，也不去回应，因为他相信清着自清，也相信人民的智慧懂得判断对与错。这是大将应有的作风，国家领袖应有的度量和气质。

一个喜欢对他人人身攻击，一个喜欢攻击政府政策的不公不平和政府中的贪污滥权。

一个对人，一个对事。

一个小人，一个君子。

巴东浦补选，更加看出了国阵和安华的分别。前者关心本身的政治地位，后者关心国家未来。

阿力夏:马华民政的讽刺

2008-08-20T15:26:00.002+08:00

巴东蒲补选提名日，一行国阵领袖拥着国阵准候选人阿力夏浩浩荡荡前往提名中心。阿力夏自称OCBC(Orang Cina Bukan Cina)，据说通晓华语和福建话，和当地华人沟通的非常不错。据说，阿力夏在自己的选区也的确是个称职的好议员。

通晓华语和福建话，加上他的服务口碑，国阵选择阿力夏面对安华的挑战，可以说是冲着华裔选民来的。表面上看来，为了华裔选票，国阵这次作对了。可惜，事实上，国阵算漏了一件事情：马华公会和民政党在国阵中的地位将会因为阿力夏而尴尬。

会说华语福建话，就可以真正的了解华裔的心吗？如果是的话，那么我们那么多马华和民政道道地地的华人部长和议员，你们在哪里?为什么到现在还不了解华人的心，以及现代马来西亚华人的需要和对国家的期望，以至在308被选民唾弃?

阿力夏无疑是巴东蒲补选的最佳国阵候选人，但是国阵为什么没有想到派一个民政党或马华公会的领袖去面对安华的挑战？马华的领袖也个个都通晓马来语，既然通晓华语和福建话的马来人可以更有效率的帮助华裔，那么通晓马来语的华人不也一样可以有效率的帮助马来人？为何国阵不派个华人去巴东蒲挑战安华呢？

我想来想去，只想到一个原因：国阵对马华公会和民政党没有信心。也就是说，他们认为阿力夏更有能力可以争取到华裔的选票。国阵这样做，无疑是承认马华公会和民政党已经失去华人的支持。

我们有那么多马华公会和民政党的议员和部长，结果还要靠一个OCBC马来人来为华人争取福利，在国会中代表华人，而且还是巫统在槟城的州议员。马华工会和民政党，你门是否辜负了华裔选民，现在不但被华裔选民唾弃，国阵也对你们失去信心?

国阵靠巫统争取华裔选民，马华和民政党，你们呢? 你门的作用在哪里? 你们的角色又在哪里?

国阵堡垒区VS公正党堡垒区

2008-08-20T10:22:00.000+08:00

因为安华，巴东浦补选。因为补选，巴东浦六所华小个别得到20万拨款，教育部副部长魏家祥更在48个小时内准备好支票亲自出马派给那六所华小。当然，他否认这是补选糖果，他说这是“巧合“，还挑战槟城民联政府也拨款华小。

308前几天，中央政府教育部承诺拨出一千万给砂州华小，就在人联党主席兼砂州副首席部长陈康南大声宣布“人联党拿到钱了。“可是，308过后两个月，砂州220所华小还没有看到钱，直至最近，拨款好像才发出来。

砂州共有220间华小，一千万特别拨款。平均每间拿到4万多。可惜的是，这一千万拨款没有分给所有的华小，有三分一的学校一分钱都没有分到。

巴东浦是公正党的堡垒区。巴东浦补选，六所华小个别得到20万拨款，48小时内拿到钱，而且是补选前好多天。

砂州是国阵的堡垒区。308大选，砂州220间华小分享一千万特别拨款，姑且不论那些没有收益的学校，平均一间才4万多，308过后三个月才拿到钱。

公正党的堡垒区：每间华小20万，48小时内，补选前拿到支票。

国阵的堡垒区：平均每间华小4万多，大选3个月后拿到拨款，三分一华小没有份。

各位马来西亚的子民们：

你们是否觉得，整个砂州人联党还不如一个安华？

你们是否觉得，成为公正党的堡垒区，远比成为国阵的堡垒区强4倍有多？

你们是否觉得，308全国大选，你们所投的那一票，真地对了吗？

第十三届全国大选，国阵堡垒区VS公正党堡垒区，我们应该怎么选择？

大家心照不宣。

让我们继续支持国阵，回到石器时代生活吧

2008-08-19T10:21:00.001+08:00

连印尼都觉得马来西亚不民主，如果给国阵继续执政，马来西亚在国际社会中将无立足之地。外资将会却步，国际金融将会对马来西亚失去信心，马来西亚的经济将会倒退。

恭喜马来西亚子民，让我们继续支持国阵，回到石器时代生活吧。

新闻重点：

“我认识了安华15年，他是一名廉正的人。他不可能会涉及鸡奸这样的罪行。事实上，当他10年前第一次被控时，我们也没有人相信。”
领导全世界最大穆斯林组织Nadhlatul Ulama的瓦希德，劝告安华不要效仿赛夫向可兰经宣誓，因为此举是违反回教教义。
瓦希德表示，他曾与美国最高法院前大法官珊卓拉戴欧康纳通过英国《金融时报》发出声明说，他们不相信安华涉及鸡奸指控，并认为

大马政府用法律手段来对付安华，假如提控成功将是安华、大马人民，甚至全球的悲剧。
“在其他世界领袖的眼里，马来西亚不是一个民主的国家。当你拥有好像内安法令这样的法律，你还问什么民主？”
“但是最近发生的事情是，有很多部长四处去派糖果，这不大对。”

印尼前总统：坚信安华鸡奸指控子虚乌有
黄凌风 | 8月18日上午11点43分

	在投票日来马见证安华胜利
	称世界领袖咸认大马不民主

印尼前总统瓦希德（Abdurrahman Wahid）坚信人民公正党实权领袖安华所面对的肛交罪名子虚乌有，并认为后者无须向举报遭到鸡奸的赛夫一样向可兰经宣誓，因为这不符合回教教义。

备受国内外瞩目的峇东埔补选迈入第三天，与相识15年的瓦希德昨日专程从雅加达飞来马来西亚，以便今天在公正党总部举行新闻发布会，表达自己支持安华的立场。

由于安华与公正党主席旺阿兹莎目前身在峇东埔助选，因此瓦希德是在公正党署理主席赛胡先阿里的陪同下，举行新闻发布会。

他表示，虽然上述言论只是他个人的立场，但他相信这也代表了印尼大多数沉默人士的民意。

“我认识了安华15年，他是一名廉正的人。他不可能会涉及鸡奸这样的罪行。”

“事实上，当他10年前第一次被控时，我们也没有人相信。”

在投票日来马见证安华胜利

专程来马给安华打气的瓦希德，将不会亲身前往峇东埔助选，但他有信心安华会在补选中胜出。他说，他将会在投票日当天，再次从印尼飞来马来西亚，见证安华的胜利。

领导全世界最大穆斯林组织Nadhlatul Ulama的瓦希德，劝告安华不要效仿赛夫向可兰经宣誓，因为此举是违反回教教义。

“一些人如前首相马哈迪，要求安华向可兰经宣誓，但是我认为，根据回教法律并没有这样的做法。我们只需以上苍的名义发誓就行了。”

“这些人要安华向可兰经宣誓是违反回教的，因此我劝他要小心，不需要这么做。”

1970年毕业于巴格达大学回教法律系的瓦希德指出，根据回教传统，并没有向可兰经宣誓以证明本身指控的做法，“我挑战任何人打开回教法律的书籍提出证明”。

相反地，他认为，任何指控都应该交由回教法庭去解决。

称世界领袖咸认大马不民主

这也是瓦希德在短短一个星期内第二次专程来到马来西亚给予安华支持，他在8月10日曾特地来到吉隆坡与安华共庆61岁生日。

瓦希德表示，他曾与美国最高法院前大法官珊卓拉戴欧康纳通过英国《金融时报》发出声明说，他们不相信安华涉及鸡奸指控，并认为大马政府用法律手段来对付安华，假如提控成功将是安华、大马人民，甚至全球的悲剧。

他受询时表示，在世界领袖的眼里，马来西亚是一个不民主的国家，因为安华不是一位会做出鸡奸罪行的人，这显然是一项虚假的指控。

“在其他世界领袖的眼里，马来西亚不是一个民主的国家。当你拥有好像内安法令这样的法律，你还问什么民主？”

询及其言论是否会影响大马与印尼的外交关系，这名前总统表示没关系，他将坚持本身的立场。

询及如果安华爆冷在峇东埔补选落败，是否证明大马不民主时，瓦希德回答说，这胥视选举是否有受到操控，如果选举是干净的话，这就是大马人民的选择。

“但是最近发生的事情是，有很多部长四处去派糖果，这不大对。”

2008-08-19T08:49:00.000+08:00

The Truth Revealed (with evidence)

In June 1998, the government of Malaysia had hired a team of experts from across the continent to be gathered here in Malaysia for a research project to complement the history studies that we undertook in our secondary schools.

The objective of the research is simply:

To find proof and evidence that shows the Malays are the origins of Malaysia and they are the first race and religion that land their foot in Malaysia.
To further strengthen their claims, first they need to find the graveyard of the Hang Tuah, Hang Jebat, Hang Lekiu and etc... to show the existant of their pioneer.
The Batu bersurat in Terengganu, reveals that the islamic religion has landed in Malaysia for a hundred years ago which further strengthen their claims!

That is why, we are taught with sejarah (history of Malaysia )!!!!

BEWARE & OPEN YOUR EYES!!! go ask your brother, sister, niece, nephew and etc. etc, since the year 1999 (if i'm not mistaken) or year 2000, do they study about HANG TUAH anymore????????

Why is that popular subject GONE????? Missing in action??????? Or evidence revealed something different that caused the government to stop the syllabus and HIDE the TRUTH????????

* Here are the evidences of the findings by the team of scientists, archaeologist, historian and other technical staff from the United States, United Kingdom , Germany , Canada , Yemen & Russia . *

* The evidence are: *

They finally found the graveyard of Hang Tuah, Hang Jebat etc..., their skeleton had been analised and samples of DNA had been taken with the results showing: Hang Tuah, Hang Jebat, Hang Lekiu and mates, they are NOT MALAY!!!!!! they are CHINESE (islamic) from China !!! and why they were here in Malacca????? Because they were in a mission to protect the MALAYS from the potential attack of SIAM ( Thailand )!!!

So Hang Tuah is not Malay hero!!! they are the protector of the useless and ungrateful Parameswara (who is from INDONESIA ) landed in Malacca and claim the land belongs to him!!!

The Hang Tuah bunch of people were all from China , they were being assigned to Malacca because Parameswara requested the Ching Dynasty Emperor for protection!!!

This is why the Hang Tuah series of history is MISSING from SEJARAH!!!!
The researchers hired by the government found the oldest tomb stone(grave yard) in Kelantan in year 2000. Suprisingly the tomb stone are at least 900 years old!!!! Older than the so-called batu bersurat. and the best thing is, it belong to the CHINESE!!!!!!!!Being landed first in Malacca doesn't mean Malay is the first in Malaysia cos during that time, the road is too long for them to see the other side of the coast!!! where the Chinese has landed far more earlier. If you want the black and white evidence of the truth reveals please write to the The Federal Association of Arc & Research of Michigan, USA .

Please do not ask the Chinese nor the Indians to go back to their home country! Cos evidence shows that Malays are NOT Malaysian origin either!

Your ancestors are all imigrants from INDONESIA !

Let us unite as a nation and not divided by races.

支持国阵=支持巫统+种族主义+贪污腐败

2008-08-18T10:51:00.000+08:00

最近的两件大事，证明了巫统是个极端种族主义的政党。

第一：开放马拉学院10%学位给非土族，引起巫统极大反弹。马拉学院生走上街头示威，巫统政府，警方和镇暴部队公然支持他们上街头。不是说示威不是马来西亚的文化吗？更何况那些是学院生，是巫统的国阵政府不容许参加任何政治活动的一班人？马华民政有说话，可是有人理他们吗？砂州的人民联合党更加不知所谓，连屁都没放一粒，还说什么是华人的代表？可悲。。。

第二：改信回教论坛被腰斩，因为巫统的国阵政府允许那些反对这个论坛的人的非法集会，还允许那些人暴力，所以为了安全起见，律师公会被逼停止这个论坛。真是只许官家放火，不许百姓点灯。

支持国阵的朋友们，你们继续支持巫统吧。马华民政人联党的支持者，你们所支持的，是一班当家不当权的政党，一班只有权利讲废话没有实际办事为人民服务的权利的政党。

支持国阵的朋友们，你们继续支持巫统吧，继续支持种族主义，贪污腐败，把国家的未来典当吧！

还有，希望你们不要批评巫统，因为，巫统有今天这样霸道，都是你们所造成的。你们应该继续支持巫统，卖掉所有马来西亚人的未来和马来西亚的财富。

没关系，反正你们比较厉害，可以“适者生存“。巫统继续执政，你们一样可以好好的生存下去的。

只有他们是对的，人民永远是错的

2008-08-11T10:00:00.002+08:00

看到了这个新闻，我联想到的是：

不听人民劝告执意飙升油价
国阵政府一意孤行引发大示威

针对示威者游行吉隆坡反对油价飙升，造成吉隆坡大赛车，副首相纳吉将之归咎予国阵政府一意孤行的顽固态度，不愿听取劝告取消汽油飙升。

“人民已经说过不要执行这类的政策，因为它会引发其我国经济负面的骨牌效应，但是他们却罔顾民意一意孤行。汽油和柴油是通货膨胀的祸首，直接影响人民的生活开销。我国经济已经因为国阵政府无能节节衰退，政府这样做只会把马来西亚人民陷于水深火热之中。”

国阵政府的矛盾和霸道。只有他们是对的，人民永远是错的。

纳吉：不愿听劝告取消论坛
律师公会一意孤行引发示威
8月10日傍晚5点03分

针对示威者粗暴硬闯昨早的改教论坛，险酿成冲突一事，副首相纳吉（右图）将之归咎予律师公会一意孤行的顽固态度，不愿听取劝告取消论坛。

“我已经说过不要举办这类的公开论坛，因为它会引发其他人的情绪，但是他们一意孤行。讨论的主题是个敏感课题，我们早已预料这会发生。”

根据《马新社》报道，他今日在吉隆坡为土著房地产展览大会开幕后，接受记者询问时这么表示。

300名情绪激动的穆斯林昨早拉队前往律师公会大厦示威抗议，要求立即中止改教论坛。数名示威者甚至闯入会场粗暴进行干扰，导致论坛被迫腰斩。这场名为“ 皈依回教：联邦宪法第121(1A)条文”的论坛，旨在探讨改信回教的课题，却受到巫统、回教党和穆斯林非政府组织的强烈反对。

是否援引内安令交内政部决定

询及政府是否会援引内安法令对付论坛主办单位，纳吉表示这交由内政部与警方决定。

昨日内政部长赛哈密已经表明，政府不会援引内安法令来对付律师公会，因为政府向来都非常谨慎使用防范性法令。

纳吉提醒各造，不要质疑早已获得同意的基本原则，尤其是宪法已规定的条文。

“挖掘这些课题将造成足以破坏国家安宁与稳定的争论。”

马华民政党魁与纳吉意见相左

不过，国阵的另外两个华基成员党却与纳吉意见相反。马华与民政今日双双谴责示威者粗暴中断论坛的行为，并要求政府尽速纠正改教程序与法令，解决改教所衍生的问题。

马华总会长黄家定（右图）认为，论坛的进行应该获得尊重，因为律师公会通过专业和心平气和方式，探讨各项有关前回教徒转教所面对的问题及如何修改相关法令，此举并非挑战宪法底下的马来人特权或回教官方地位。

民政党代主席许子根（左图）则呼吁政府尽快召开由民事和回教律师组成的联合委员会会议，以讨论并建议适当的措施，针对有关穆斯林和非穆斯林婚姻、改教、子女的监护权、死后葬礼，制定、澄清和纠正有关的法令和程序。

巫统出卖国阵13个成员党

2008-08-04T16:22:00.002+08:00

新闻：
回巫密谈再惹民政国大党非议
力促巫统先与国阵成员党对话

巫统与回教党领袖会面在大选后的第二天就开始了，可是到了最近才把会谈的事公开。我感到震惊的是，国阵另外的13个成员党原来全部都不知道这件事。

事情曝光之后，对国阵的影响陆续的浮上台面。阿杜拉原本要离间民联成员党之间的关系，但经过回教党领袖从复声明并保证回教党不会离开民联之后，阿杜拉反而被回教党所提出合作的条件将了一军。偷鸡不着蚀把米，不知道阿杜拉的感觉如何？

其实回教党的这招真厉害。想想，如果巫统接受了回教党的建议，巫统就变成里外不是人，肯定会失去所有非回教徒以及年轻一辈的马来人的支持。不接受，阿杜拉就成为了这个风波的受害者了。哈哈哈，有趣。

在这件事里，我看到了一件国阵成员党必须要注意的事情，那就是：巫统压根个儿没有把其他成员党放在眼里。

也好，就让那些国阵的成员党，以及支持巫统以外的选民看清楚巫统的真面目。协商？哈哈，连通知一声都没有，你以为你是谁？哈！哈！哈！就算你有协商的精神，可是如果人家连想都没有想过要应酬你的时候，你以为你有能力和人家协商吗？你把人家当兄弟，人家可把你当笨蛋！

我分析过，如果回教党加入国阵，甚至和巫统合拼，马来西亚成为回教国是轻而易举的事。届时，没有一个国阵的成员党可以讲话，只能眼巴巴的看着他们把回教法落实。但是如果把回教党留在民联，民主行动党和人民公正党可以制衡回教党。所以，有能力成立回教国的不是回教党，而是巫统。只要巫统愿意，回教党一定会和巫统合作。

非议是没有用的，国阵的成员党们，千万不要继续“只会讲不会做”了，最好的办法，是行动。人家都当你是透明了，你还把人家当兄弟？别傻啦！

我建议两个行动给国阵的另外13个成员党：

第一，趁着308后的局势，像沙巴进步党一样，敢敢的跟国阵政府平起平坐谈判。

第二，退出国阵。

不过，我觉得，国阵中的其他成员党应该没有这个胆量，除了沙巴进步党。因为，马来西亚是不是回教国和实不实行回教法对他们来说不重要。重要的是，他们的利益可以保障。民族利益？人民利益？哈！哈！哈！

对阿杜拉的期望，跌至谷底

2008-08-04T15:52:00.001+08:00

新闻：
丝毫不担心支持率陷新低点
首相：民望起伏是政坛常事

对于民意调查结果，阿杜拉丝毫不当心。唉，我也不知道该怎么说了。支持率直线下跌，还说这是政坛平常事，阿杜拉的危机感越来越差了。

如此下去，国阵中还有谁会真正的听取民意？上梁不正下梁歪，身为一国之首，不把民意当一回事，政府中，还有谁会关心人民？

看来只有把民联送进中央国阵才会醒悟。

对阿杜拉的期望，跌至谷底。

赛夫的第一份体检报告

2008-07-29T14:24:00.012+08:00

医药报告证实政治陷害安华

当时在布斯拉维医院紧急病房内，负责检查赛夫的是一名资深医生，莫哈末奥斯曼阿都哈密医生（Dr. Mohamed Osman Abdul Hamid）。

根据有关报告，赛夫（右图）向医生投诉，在过去一个星期以来，排便时肛门疼痛。赛夫也告诉莫哈末奥斯曼，他是遭到一名身份非常显赫的人物（即安华）鸡奸，并在其肛门塞入一块“塑胶”物品。

不过，莫哈末奥斯曼进行体检之后，却无法找到任何赛夫被鸡奸的证据，即没有肌肉撕裂的迹象、没有活动性出血迹象、没有脓汁痕迹等等，这意味着赛夫不可能面对他所投诉的肛门疼痛症状。

因此莫哈末奥斯曼在总结时，排除了赛夫遭任何人性侵犯和鸡奸的可能性。

莫哈末奥斯曼也在医药报告中点出，从外表看来赛夫是在意识清醒之下接受体检。报告指出，赛夫看起来“警觉”、“舒服”、“脸色没有苍白”及没有任何发烧的症状。

马来西亚司法和执法的迷思：巴拉和赛夫

2008-07-29T13:53:00.009+08:00

巴拉

巴拉，是一个私家侦探。通过法定宣誓书，巴拉指控我国的现任副首相，未来首相纳吉和蒙古女郎阿旦都亚有密切的关系，并且涉及阿旦都亚被谋杀炸尸案。他的宣誓书不但使他一夜成名，也揭发了马来西亚有史以来最黑暗的政治丑闻。

巴拉，是一名私家侦探。在他公布他指控纳吉的宣誓书第二天，他从新立了一份宣誓书，把有关纳吉和阿旦都亚的关系的七个部分删除，再一次轰动马来西亚政坛。

巴拉，是一名私家侦探。在他公布他的第二分宣誓书之后不到一天，他失踪了。到目前为止，没有人知道他在哪里。他的生死仍然是个谜。

巴拉，是一个私家侦探。他的第一份宣誓书，几乎结束了一个马来西亚副首相的政治生涯。但是他的第二分宣誓书，却结束了自己的侦探生涯，也把自己的诚信毁了。未来的路，对他来说，是黑暗的。但是他的两份宣誓书，却给了广大的马来西亚人民一个迷思，到底，那一份宣誓书是真的？到底，巴拉发生了什么事？

赛夫

赛夫，是一名学业成绩不怎么理想的大专生，但是却很幸运的被安排会见副首相领取奖学金。有一天，他去警察局报案，指控马来西亚前副首相兼财政部长，现任人民公正党顾问安华8次鸡奸他。他的指控，不但使他一夜成名，也重演了马来西亚十年前的安华案件。从他报案开始，他就在警方保护下过每一天。因为警方担心他的人身安全。

赛夫，是一名学业成绩不怎么理想的大专生，但是却很幸运的被安排会见副首相领取奖学金。为了使他的指控更加有力，他挑战安华一起向可兰经发誓。可惜安华不买他的账，情愿把案件交给法庭，用法律来证明他的清白。

赛夫，是一名学业成绩不怎么理想的大专生，但是却很幸运的被安排会见副首相领取奖学金。在他报案后，中央医院对他做了检验。中央医院的检验报告，指出了赛夫曾经有肛交的行为。警方也传召了18名证人录取口供，试图通过这18名证人的口供起诉安华。警方也根据赛夫的报案书传召安华录口供，但是因为安华不满警方上门骚扰他的家人，所以拒绝前往警察总部录口供。也因为如此，警方发出逮捕令，并且第二次传召安华录口供。在约定的时间一个小时之前，警方在安华住家前面大阵丈的逮捕安华。经过漫长的问话和体检，第二天，安华被保释。因为，警方并没有足够的证据扣留安华。安华也必须在8月18日回去警察总部报到。

赛夫，是一名学业成绩不怎么理想的大专生，但是却很幸运的被安排会见副首相领取奖学金。在他指控安华鸡奸他八次之后的不久，一份私人医院对他的体检报告书却指出他没有被鸡奸。对他进行检验的是位于敦拉萨路的一家官联回教医院，布斯拉维医院的一名资深医生莫哈末奥斯曼阿都哈密医生（Dr. Mohamed Osman Abdul Hamid）。莫哈末奥斯曼阿都哈密医生在赛夫的体检报告书的总结部分排除了赛夫遭任何人性侵犯和鸡奸的可能性。

赛夫，是一名学业成绩不怎么理想的大专生，但是却很幸运的被安排会见副首相领取奖学金。在他报案指控安华鸡奸他八次的四个小时前，他在一间私人医院做了体检。体检报告指出他没有被鸡奸的痕迹。他心又不甘，坚持要报警，结果在同一天，他被送到中央医院做第二次体检。中央医院的赛夫体检报告却指出赛夫曾经有进行肛交的行为。

赛夫，是一名学业成绩不怎么理想的大专生，但是却很幸运的被安排会见副首相领取奖学金。他对安华的指控，几乎毁了马来西亚两线制民主的诞生。但是他的第二份体检报告，却和他的第二分体检报告书互相矛盾。他的两份体检报告书，也给了广大的马来西亚人民一个迷思，到底，到底哪一份是真？那一份是假？

巴拉和赛夫

从巴拉指控纳吉和赛夫指控安华这两件事中，我发现了一些很有趣的现象。

巴拉亲民联。
赛夫亲国阵。

巴拉的第二份宣誓书推翻他的第一份宣誓书。
赛夫的第一份体检报告推翻他的第二分体检报告。
巴拉失踪，生死未卜，因为他的第一份宣誓书指控当权者牵涉蒙古女郎阿旦都亚的谋杀炸尸案。
赛夫受警方保护，因为他的第二份体检报告指出他有被性侵犯，而嫌疑人是欲推翻当权者的民联领袖安华。
巴拉第一份宣誓书对当权者的指控和两份宣誓书的真伪，警方并没有真正的去调查，因为警方主观的相信巴拉的第二份宣誓书。巴拉的指控涉及当权者，所以警方对这个指控漠不关心。
赛夫对安华的指控，警方主观的相信赛夫的第二份体检报告，而且赛夫所指控的是安华，一个欲推翻国阵的民联领袖，所以动用大批人力物力去调查这个案件。

从这些有趣的现象，我再一次的发现，马来西亚司法和执法都操控在当权者的手中。从林甘短片的调查到东马法官陈汉章对前朝政府干预司法公正的指控，和最近的蒙古女郎谋杀炸尸案件以及安华被控鸡奸助理案，都让人民怀疑到底在马来西亚还有没有司法和执法公正。

很欣慰的是，我们的国家，仍然有不少的正义之士，比如有皇室血统的 Raja Petra Kamarudin 和马来西亚前副首相兼当今人民公正党顾问安华，原本可以享尽荣华富贵的他们，却甘愿冒着牢狱之灾尽他们最大的努力还原事情的真相，揭发当权者干预司法公正和操控执法当位的真面目。而那个泄漏赛夫第一份体检报告书的人物，也是值得我们所尊敬的，因为，他的生活也肯定会因为泄漏赛夫的第一份报告书而改变。

有这一帮不畏强权的人民，马来西亚的明天，肯定会更好。

魔高一尺道高一丈

2008-07-29T11:23:00.001+08:00

我们还相信国阵政府吗？
我们还能相信马来西亚的司法与执法吗？
我们还能相信国阵政府的诚信吗？
我们还能相信国阵政府的一切吗？

今日不同往日，正义已经不能被打压了
因为人民，已经厌倦了国阵政府的滥权
和不公正的司法
国阵政府，对不起，你的霸权，已经无法掩盖真理与正义。

安华，恭喜你。民联，恭喜你。马来西亚，恭喜你。马来西亚人民，恭喜你们。

让我们携手与安华
共同创造一个
属于马来西亚人的马来西亚
把那些种族主义政党
打入十八层地狱

魔高一尺，道高一丈
正义始终在真理那边

国阵政府，好自为之。

极端的安华支持者

2008-07-23T09:45:00.003+08:00

新闻：星洲日报2008年7月23日全国版
基尔揭密谈內幕‧巫统献议月亮任雪大臣

基尔说：安华肯定是不要看到马来人团结，因为他所催生的民联就是为了全民平等作斗爭，让回教和其他宗教具有平等地位，並让马来人和其他种族享有同等地位

没想到最明白安华的是基尔。不过，基尔似乎不大了解什么是全民平等。全民平等的意思是，每个人都有平等的权利和待遇，包括宗教信仰和风俗习惯。既然是平等，回教又怎么会被忽略呢？既然是平等，马来人和回教又何须当心不会被保障呢？既然是平等的，所有的宗教和民族都会收保障，不是吗？我觉得基尔虽然明白安华，却不了解安华的“人民主权，全民平等”的概念。在他眼中，其他种族和宗教都不应该和马来人平等。或许，一旦平等，他害怕马来人和回教会被边缘化。

基尔说：就是因为这个原因，安华才能通过行动党吸引极端华裔分子，以及通过兴都权益委员会取得极端印裔的支持。
基尔的意思是，所有支持安华和安华的“人民主权，全民平等”概念的华人和印度人都是极端的。极端的意思是“事物发展所达顶点。”所以，对基尔来说，

不支持马来人主权和回教的人，就是极端的人。
追求人人平等是极端的。
不支持国阵，是极端的。

如果基尔代表雪州国阵，那么，我真的不明白为什么还有人支持国阵。尤其是非马来人，到底，这些非马来人在想些生么？难道要继续支持一个种族主义泛滥的阵线吗？难道他们也同意支持民联的治国概念“人民主权，全民平等”就是一个极端的人吗？要到什么时候，马来西亚的人民才愿意从种族主义的束缚中解放自己？

新闻全文
（雪兰莪‧八打灵再也）前雪兰莪州务大臣拿督斯里基尔多益爆更多巫统和回教党密谈內幕；他揭露，308大选后，巫统確实与回教党举行密谈，两党商討筹组雪兰莪州政府事项，巫统还向回教党献议，由回教党出掌雪州大臣、副大臣及4个州行政议员职位。

基尔多益进一步透露內情，他说：“是我引介回教党与首相阿都拉见面会谈，而我当时拒绝了任何职位，以免遭人话柄指我操控州行政议会。”

基尔在其部落格撰文指称，他如此做是因为相信回教党和国阵合併，將能捍卫回教和马来人利益。

他说：“对我来说，重要的是回教和马来人利益受到保障，而不是谁当领袖。”

这也是自首相兼巫统主席阿都拉揭露，他曾与回教党最高决策人进行三次晤谈后，另一位揭发更多有关巫统和回教党密谈內幕的巫统领袖。

安华影响结盟

然而，基尔指出，人民公正党顾问安华与回教党总秘书卡玛鲁丁惹化的密切关係，使到回教党和巫统结盟的努力遭挫败。

他深信，只要安华继续在民联中扮演重要的角色，回教党和巫统的会晤不会带来成果。

他说：“安华肯定是不要看到马来人团结，因为他所催生的民联就是为了全民平等作斗爭，让回教和其他宗教具有平等地位，並让马来人和其他种族享有同等地位。”

他继说，就是因为这个原因，安华才能通过行动党吸引极端华裔分子，以及通过兴都权益委员会取得极端印裔的支持。

不过，他指出，回教党和巫统会晤，以谈论回教和马来人议程在目前取得更好的进展。他说：“我相信回教党已醒觉，他们在回教和马来人议题上受到边缘化，尤其是在民联掌政的州属。”

“我期望马来人能够团结，以及一同捍卫回教议程。”

马华的种族极端主义

2008-07-22T16:57:00.001+08:00

终于有一个马华的领袖针对巫统和回教党会晤一事做出回应了，可惜他的回应令人汗颜。

请参考新闻：对巫统回教党会谈“心里有数” 廖中莱促华人团结马华旗帜下

根据报道，对于巫统和回教党进行会谈：

1．廖中莱认为华社应该从中吸取灵感，今后应更注重团结本身的政治力量，并且认为“不管巫统或谁执政都好，马来人的政治力量都会有保障，但是如果没有了马华公会，华人的政治力量又何去何从？

2．廖中莱认为我国是一个多元种族的国家，唯有马华获得强大的华社支持力量，才能够确保多元种族、宗教、文化和语言百花齐放。

3．廖中莱认为行动党（和马华）不同，它是多元政治理念，而马华是单元（政党），以华社作为主要的政治力量来源，所以我谈华人大团结的意义在这里。

4．针对巫统邀请回教党合组“马来人轴心政权”(Paksi Melayu)的传闻，廖中莱并未正面回应，他说，我国是一个多元种族国家，任何以极端种族主义作为主轴的路线，都是不利于国家。

看到廖中莱前后矛盾的地方了吗？一方面呼吁华人要团结，就要支持马华保住华人的政治力量（这难道不是极端种族主义吗?），另一方面强调我国是个多元种族的国家，任何以极端种族主义作为主轴的路线，都是不利于国家。

既然极端种族主义那么不利于国家，为何马华还是走单元种族路线呢？根据廖中莱，民主行动党是多元种族政党，在他的“ 任何以极端种族主义作为主轴的路线，都是不利于国家”的理论下，是否意味着民主行动党比巫统和马华更加适合领导这个国家呢？如果是这样的话，廖中莱是否暗示人民应该支持民主行动党，或者人民公正党这两个多元种族政党呢？廖中莱是否也暗示华人不应该支持马华，因为马华是个单元种族的政党呢？

廖中莱的这个回应，我得到以下讯息。

1．华人应该支持马华，因为只有马华可以保障华人的政治力量。

2．马华是个单元种族政党，支持马华就是支持种族主义。

3．任何以极端种族主义作为主轴的路线，都是不利于国家。

4．结论：支持马华不利于国家，因为马华是个单元种族政党。

看来马华还是没有从308的海啸中看清现实。奉劝马华加入民主行动党或者人民公正党，真正的走多元种族路线。

巫统回教党结盟，马华民政你们怎么说？

2008-07-21T11:03:00.001+08:00

相关新闻
昨晚说准备与回教党会谈阿都拉今早说已见面三次
蔡添强揭巫统玩弄种族牌自保向回教党招手组马来轴心政权
阿都拉：沒包括聶阿茲 3晤回教黨領袖達共識

在今天之前，主流和非主流媒体已经在报道了，我一直都在观望这件事的发展。直到早上翻开星洲日报看到连首相阿杜拉都见了回教党领袖三次，我才觉得事情的严重性。

如果回教党加入国阵甚至和巫统合拼，那结果是不堪设想。我想，是时候给马华，民政和人联党一个警告：如果他们谈得成的话，巫统出卖了马华民政人联党，马华民政人联党需要向华社交待。一个巫统已经搞到非回教徒人心惶惶，再加上一个回教党，马华民政人联党，你们怎么说？

当然，你们可以问，回教党还在民联，DAP怎么说？回教党一些领袖曾经说过他们将会坚持回教国路线，有鉴于此，林吉祥曾经公开接受星洲日报专访，再专访中，林吉祥强调民主行动党的立场：反对马来西亚成为回教国。或许，正因为如此，一些回教党领袖觉得在民联因为民主行动党和人民公正党的监督下使到他们的回教国理念不能实现，所以转向巫统寻求合作。

让我分析一下现在的局势。

在民联，回教党只有23席国会议席，公正党有31席，民主行动党有28席，所以，回教党觉得自己在民联的影响力不够，回教国这个梦想很难实现。但是如果回教党加入巫统，或者和巫统合拼，成立回教国和实行回教法就绝对有可能。

巫统在国会中有75个国会议席，如果回教党加入，那么，国阵中就有98个议席，也就是说，有70%，超过2/3的国阵国会议员会支持成立回教国和实行回教法。

如果回教党真的退出民联加入国阵，那么国阵在国会中将有163个议席，那就是73%，超过三分二。所以，一旦回教党加入国阵，国阵就可以修改宪法成立回教国和实行回教法

马华民政人联党，你们怎么说？

在民联，有民主行动党和人民公正党制衡回教党。

在国阵，没有人可以制衡巫统，现在再加上回教党，回教国和回教法指日可待。

众所周知，回教党的政治路线是成立回教国和回教法，这是无可否认的事实。

在民联，回教党被民主行动党制衡，这也是无可否认的事实。

在国阵，巫统马华民政人联党支持回教党（国阵精神下）。

不要告诉我阿杜拉和回教党领袖只是闲话家常。回教党的政治路线我们都知道，所以，他们在谈什么？肯定是谈成立回教国和实行回教法啦。

而巫统，为了保住巫统江山拉拢回教党是最可行的方法，反正大家都是马来人和回教徒，用回教国和回教法来从新争取马来人的选票，不是一举数得吗？

马华民政人联党，你们认为呢？

在国阵中，最大的两个党是种族政党(巫统和马华)，这两个党大的都是种族牌，原本大家又商有量，可惜在“国阵精神”下，马华民政和人联党已经没有筹码可以和巫统协商了。

所以，当巫统和回教党合作之后，马华民正人联党更加没有能力和巫统回教党商量。

马华民政人联党，如果你们不退出国阵加入民主行动党，你么怎么对华社说？你们怎么对千千万万支持你们的人交代？你们真的认为你们有能力阻止巫统回教党成立回教国实行回教法吗？

马华民政人联党，是时候看清事实面对现实了。

阿杜拉的新“措施“：水燃料研发成功，节省汽油27%-50%。请问，这关国阵什么鸟事？

2008-07-19T11:21:00.001+08:00

今天早上，星洲日报全国版头条新闻：政府的新措施(政府的？？？），水燃料研发成功。

新闻重点：
1。阿杜拉说，这是政府（？）减轻人民负担的新“措施“。
2。目前有100架德士在试用这项“措施“。
3。这个“措施“的安装费用是RM1,400，人民可以负担的起。
4。可以节省27%-50%的汽油。
5。研发这项技术的人叫哈林。在研发这项“措施“的过程中，政府没有提供资助，完全由哈林自己研发。
6。适用于2000cc以下的汽车，政府希望哈林继续扩大研究范围，希望有一天这项“措施“可以用在大型汽车，罗里，和其他交通工具上。
7。已经有一些外国商家订购这项“措施“。

让我解释一下“措施“的意思。根据中国百科网，“措施“可以解释为：

针对某种情况而采取的处理办法（用于较大的事情）。

根据阿杜拉的说法，研发水燃料成功是政府减轻人民的新措施。阿杜拉也说，在研发这项“措施“上，政府并没有资助哈林。我的问题是：既然

国阵政府没有资助哈林，那么，这关国阵政府什么鸟事？

这是一项科学研究，如果说这项研究成功的话，是研究者的功劳，不是吗？既然政府没有资助哈林，怎么可以把功劳拦上身呢？那岂不是剥夺了哈林研究的功劳？

左看右看，上看下看，前看后看，看来看去，我看不出我为什么要感谢国阵政府。要感谢的，是哈林，不是吗？再说，这项“措施“人民还是要用钱去买，那算什么措施？

左看右看，上看下看，前看后看，看来看去，我还是觉得这是个成功的独立科学研究，关国阵政府什么事？

左看右看，上看下看，前看后看，看来看去，我还是觉得这是个商业机会，生产这项“措施“将会给朋党公司一个新的机会赚钱。

左看右看，上看下看，前看后看，看来看去，我还是觉得这项“措施“不是一项“措施“，怎么说也说不上是个“措施“。

左看右看，上看下看，前看后看，看来看去，我还是觉得国阵政府又在误导人民，以为人民还是那么天真可爱。

把一个朋党的赚钱机会，说成是国阵政府的新措施，尊贵的首相大人，别再把我们人民党傻瓜了好吗？

我不是否决哈林在这个研发上的功劳，因为，这的确可以帮助到我国的人民。我只是不爽国阵政府把独立科学研究当作政治筹码。而哈林，也会因为他的这个成功，而大发特发，我虽然会从他的研究中获益，但是，我觉得我不需要感激他，因为，他的产品，我也需要用钱去买。说穿了，这是个商业机会，对哈林来说，肯定带来非常可观的收入。这是他的本事，我无话可说。

这项研究，应该由哈林自己召开记者招待会宣布，而不是阿杜拉。
因为这是他的独立研究，与国阵政府无关。

这项技术其实十多年前就有了：
http://en.wikipedia.org/wiki/Stanley_Meyer
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!6ll5UeGCFQUo00va6Dk_C4Sv/article?mid=1983&sc=1
http://www.water4gas.com/2books.htm

安华是恐怖份子

2008-07-17T16:48:00.002+08:00

7月14日，安华太太旺阿芝沙向国会提呈倒首项动议。警方因为之前“收到风”民联会在国会范围内大集会，主观的认为会有大骚乱，怕安华带领他的支持者杀入国会大厦，所以派遣2000名警察在所有进入国会的大道设路障，引起吉隆坡空前大塞车，吉隆坡人民空前大恐慌。

同一日，警方发表声明不许安华接近国会大厦方圆5公里，警方如此做，可能因为怀疑安华要把国会大厦炸掉。为了不让安华接近国会，警方动用大批镇暴部队驻守国会大厦，任何闲杂人等不得接近国会大厦5公里范围以内。

7月16日早上，安华前往反贪局录口供，沿途警方派了10辆警车和20个蒙面特种武装部队跟踪安华。

7月16日中午，因为安华和警方2.00pm有约，所以提早结束和反贪局的谈话。因为把一些重要文件遗留在家，所以安华决定先回家拿文件才前往警局总部录口供。10辆警车和20个特种武装部队跟踪安华。

7月16日中午1:00pm，警方主观的认为安华不会去录口供，用10辆警车截停安华的座驾，20位重武装部队蒙面特警手持20把重型武器把安华团团围住，因为害怕安华手上有C4。安华一介草民被警方以鸡奸罪名被20位特警逮捕。安华将在《刑事法典》第377条文，即违反自然性行为的肛交罪名下被提控。

7月16日中午1:15pm，在生命受到威胁下（20把重型武器指向安华）安华被10辆警车“护送”去扣留所。

7月16日晚上8:30pm，安华在10辆警车的维护之下离开隆市警察总部，并获得警察20辆大型摩多车的开路，前往医院接受医药检验。在医院接受检查期间，共有40位警察看守安华，因为他们怀疑安华手上有C4。

警方说，安华将在《刑事法典》第377条文，即违反自然性行为的肛交罪名下被提控。

如此大阵仗的巴安华（鸡奸嫌犯）逮捕归案，安华可能不是那么简单。2000名警察封锁国会，10辆警车跟踪安华，20个蒙面特警手持重型武器围捕安华，就差十年前用来逮捕安华的那几架直升机没有出动，像足美国动作电影中的情节。

我想，警方为了不让民众恐慌，所以隐瞒了事实。安华其实不是鸡奸嫌犯。我怀疑。。。。

安华是恐怖份子！

燃油价格演进史

2008-07-17T11:10:00.000+08:00

燃油价格演进史

汽油
2004年05月01日 1令吉37仙
2004年10月01日 1令吉42仙
2005年05月01日 1令吉52仙
2005年07月31日 1令吉62仙
2006年02月28日 1令吉92仙
2008年06月05日 2令吉70仙

柴油
2004年05月01日 78仙
2004年10月01日 83仙
2005年03月01日 88仙
2005年05月01日 1令吉08仙
2005年07月31日 1令吉28仙
2006年02月28日 1令吉58仙
2008年06月05日 2令吉58仙

民政党路在何方

2008-07-10T16:50:00.001+08:00

308 政治海啸，改变了许多政党的命运，民政党就是其中一个。308的发生，可以说是因为这么多年来，选民看清楚了巫统的霸道，对民政党失望，所以人民放弃了民政党而把票投向民主行动党和民联的其他成员党。你不能说人民不爱民政，只因为人民需要向民政表达一个讯息：别再做巫统得手下了，人民觉得是时候让民政反省一下自己在国阵中的地位。把民政党拉倒，不是因为人民讨厌民政党，是因为人民希望民政党可以置诸死地而后生，在马来西亚政坛上从新出发，继续为人民争取人民的福利。

308过后民政党的尴尬处境

308 过后，我觉得，民政党的处境非常尴尬，因为，在国阵精神下，所有内阁的决定，民政党议员都不能反对，甚至连辩论都不可以。当然，在党和国阵联盟的利益前提下，国阵精神的确可以使各成员党团结，而使国阵成为一个强而有力的联盟，成为马来西亚成立以来唯一执政联盟。如果这种精神用在利民的政策上，肯定是好事。可惜的是，这种国阵精神被一党独大的巫统滥用，使到国阵其他成员党就算对巫统的政策有意见别人也不一定愿意听。

人民赋予民联成员党平起平坐的结构

民主行动党虽然不是主导民联的政党，但是，却有自己的立场，在适当的时候，提出本身所坚持的理念，如果真的谈不妥，到时再来谈合作也无可厚非，何必急在一时，而破坏民联成为代替国阵的机会？

308过后，民联所夺下的五州执政权有不同的民联成员党主导，但是这并不代表主导州议会的政党可以为所欲为。民联中三个成员党最大的挑战无疑是各个成员党有自己的政治理念，因为没有任何一个党独大，所以，各成员党之间可以平起平坐，互相尊重，有什么政策或政治理念，必须要经过三党代表的同意才能落实。民主行动党身为民联中的一分子，绝对有能力阻止任何违反民主行动党政治立场的政策被通过。同样的，如果民主行动党所提出的课题，偏离人民利益为本的话，那么，公正党和回教党一样可以反对不让它通过。民联成员党间的这种关系，也许会需要比较多的时间来讨论一个课题，但是讨论的结果，肯定会是皆大欢喜的结果。

民联是由三个党所组成：公正党，民主行动党和回教党。这三个党在第十二届国会中的议席分别是公正党31席，回教党23席和民主行动党28席。这种成绩，显示出了在国会里，民联中各成员党的地位是平等的，没有一党独大的现象。因此，任何一个极端的政治路线，都很容易被否决。

所以，笔者认为，回教党虽然不断的放话大力提倡他们的回教国路线，但是民主行动党坚定的回应其立场：反对马来西亚成立回教国。每一个政党，都有他们的治国理念，也有权利选择坚持他们的理念，但是，在308马来西亚人民为民联所定的结构下，各党的政治路线，如果不能被任何一个民联成员党所接受的话，那么，就不可能可以实现。

一党独大的国阵精神

反观国阵联盟，在这一届大选中，虽然失去 2/3的优势，但是巫统仍然是一党独大。巫统马华和民政中选的国会议席分别是巫统75席，马华 15席，民政2席，也就是说，就算马华和民政合拼，仍然走不出巫统一党独大的现实。所以当首相阿杜拉提承油价动议时，有能力警告所有的国阵议员不得反对和提出任何问题。在这种情况下，民政能够说什么吗？就算民政党不同意首相的动议，它能够反对吗？

砂州人联党：民政党的借镜

在2006年5月20日的州选中，砂州民主行动党在古晋一举夺下5个州议席的其中四个，国阵砂州第二大国阵成员党人民联合党（简称人联党）的一半江山落入在野党的手上，更在308失去古晋市国会议席。也因为520的失败，人联党失去了古晋南市市长的位子。面对人联党的质问，砂州第二副首长给的理由很简单：政治是现实的，除非人联党可以把失去的国州议席夺回，人联党才有筹码和国阵协商。这就是国阵精神下的政治现实。

308大选，民政失去槟州政权，在全国选举中，几乎全军覆没，只拿下2个国会议席和4个州议席。砂州人联党的拿下6各国会议席，也在520选举中拿下11个州议席。人联党这样的成绩，尚且不够筹码和国阵协商，请问民政党有和能耐可以改革国阵和巫统？

民政党的路在何方

所以笔者认为，民政党现在有3条路可走。

第一：与马华公会，国大党，砂州人民联合党，沙州进步党和沙州民统党合拼，成为一个全国性的政党，以增加筹码，制衡巫统
第二：退出国阵，成为独立政党，监督民联和国阵。
第三：退出国阵，加入民联，让民联更加强大，以制衡国阵和巫统。

政治是现实的

政治是很现实的，失去的，要挽回，是很困难的。民政党如果还有为人民服务的精神，那么，只有寻求改变。人民已经改变了，如果民政党不改变，那么，最后，民政党能不能从新得到选民的支持，没有人可以保证。

用华人的血洗马来人的剑

2008-07-04T11:03:00.000+08:00

http://www.merdekareview.com/news.php?n=4779

1987年担任巫青团团长，出任文化、青年及体育部长。茅草行动前，他在挂着“用华人的血洗马来人的剑”布条的巫统大集会上，以激烈言词大肆玩弄种族主义，制造紧张气氛。现任巫青团长希山慕丁则在过去两年的巫青团代表大会上高举马来短剑，要以马来短剑捍卫新经济政策。"

这就是我们马来西亚未来首相的人选之一。

三线制民主？

2008-06-16T11:25:00.000+08:00

新闻背景：http://www.malaysiakini.com/news/84526

东马方面有行动了，希望安华成功。

其实，就算这些政党没有加入民联，也没关系，因为，那已足够威胁国阵政府。如果这些退出国阵的政党没有加入民联，成为独立阵线（？）那马来西亚岂不是成为三线制的民主？

嗯，越来越有看头了。

在马来西亚，一份耕耘，真的可以得到一份收获？

2008-05-17T11:16:00.000+08:00

2008年5月16日星洲日报砂州中区 A08 版

为何我被拒于门外？
“两个考取13科A1，课外活动表现佳的女学生，却未获得公共服务局奖学金，令他们质疑，努力是否会带来收成？他们期望上述得知，以圆攻读医学系的理想。”

JPA奖学金榜上无名人连接15学子上诉
“这些未被录取的学生成绩不错，希望借上诉机会，能让他们获得奖学金，到海外攻读各个科目。据了解，今年公共服务局海外留学奖学金学额共有2千份。“

李淑芯，砂洲诗巫圣伊丽莎白中学
“我百思不得其解为何努力读书，考了13科A1的成绩，积极参加课外活动，还是无法获得公共服务局的奖学金。”

“若上诉失败，可能会升上中六。我有信心考取4科A。但是，我却没有信心4科A能否让我进入医学系。”

夏小慧，砂洲诗巫敦化中学
“我很伤心，我很用功读书，积极参加课外活动，因为我希望能当医生。但是，这是个怎么样的系统和制度，为何我被拒于门外呢？”

“我的朋友们都获得奖学金，我不知道为什么我没有得到？我对自己的面试表现也很有信心。如今，我只能等待上诉的机会了。”

在大家的心目中，夏小慧与李淑芯都是“理所当然“的奖学金受贿者。但是，如今的她们却只能等待一个机会。

两千个奖学金学额，却容纳不下两个13科A1成绩的优秀生，为什么？难道，考取13A1的学生超过两千个？我不明白。我希望这两位优秀生的上诉得直。如果他们失败，我希望公共服务局可以公开录取准则，以及所有被录取的学生的成绩与被录取的原因。没有被录取的，也希望公共服务局可以给他们一个失败的理由。

过去50年来，马来西亚的华基政党，比如砂洲的人联党，一直的很努力在为华人子弟“上诉“不平的待遇，也花了许多人力物力。我不质疑他们的努力，我也相信，他们也在尽力。可惜的是，他们所作的努力，只是在收拾马来西亚政府所留下的残局，对整个国家来说，没有建设。

为何不一劳永逸的排除固打制呢？

因为他们没有能力，他们只有“争取“的权利，没有“说话“的权利。

他们只有“上诉“的权利，没有“决定“的权利。

在国阵政府中，他们只是一个“安抚“人民的政党。

我相信，如果我们问人联党，有没有信心替这两位优秀生“争取“到他们应得的奖学金，他们只会跟你讲：“我们会尽力。“

马来西亚政府，几时才会长大呢？

是人民在养你们，你们自己看着办

2008-05-16T11:15:00.000+08:00

2008年五月十二号，是一个中国人不会忘记的日子。中国四川发生7.8级地震，半个亚洲都可以感觉到地震的威力。

在写这篇文章时，地震灾后“72小时”的救援黄金期已经过去，四川确认死亡人数19509人，全省遇难人数估计在5万人以上。已经救出六万受困者。伤亡人数还在上升中。

地震发生后，中国总理温家宝第一时间赶到现场亲自主持救灾行动。在灾场，温总理接到电话，听说由于桥梁倒塌，彭州市10万群众被堵在山中，救灾人员和物资无法运入时，再加上泥石流迹象，总理在电话里大喊，“我不管你们怎么样，我只要这10万群众脱险，这是命令！”之后他把电话挂了。”

他的动员令果断而坚决：“我就一句话，是人民在养你们，你们自己看着办。”

好一句“是人民在养你们，你们自己看着办。”我对温家宝总理肃然起敬。

在我进入正题之前，我想对当今大马读者润松居士在“欲加之罪，何患无辞”一文中对我积极的评语说声谢谢。我是个俗人，我的文笔普通，只不过，我用心去看民生问题。我一直有注意润松居士的文章，我非常欣赏他的文笔和他中立的立场来讨论一些我们都关注的课题。我是个性情中人，我有话直说。老实说，皇冠镇封路事件与我没有直接的关系，因为，我是东马人。我一直有跟进这个课题是因为我觉得，这些事，今天会发生在皇冠镇，日后，必然也会发生在东马。

当我看到镇暴队对手无寸铁的皇冠镇居民的手段如此卑鄙时，我对国阵的厌恶升华到“彻底失望”的程度。再加上一个不知道哪里跑出来国阵的“网络抢手”搬弄是非无中生有把有情有义的代议士说得如此不堪，我的愤怒到了极点，我对国阵政府的期望升华到“零期望”的境界。所以我就写了“是时候向国阵说再见！”这篇文章。在这里，我也劝告那位国阵的网络抢手，别在无中生有。如果你又看我们这些当今大马读者的所有回函的话，你会发现，你的烟雾弹起不了作用。因为，人民是有智慧的。是非黑白，人民看得清清楚楚。公道自在人心。在法庭里，法官和陪审团决定谁对谁错。在民间，对不起，人民心中的那一把尺，是公正的，是公义的，是每一个人与生俱来的良心所定的，也是人民用来衡量国阵政府的所作所为。

治理一个国家，就等于受人民委托来照顾人民。可是在马来西亚，不知道什么时候开始，当官的，认为自己是人民的老板，在油价飙升的年代，还用人民的纳税钱买豪华官车，再用人民的血汗钱津贴他们私人豪华车的油钱，用人民捐出来做慈善基金的钱去旅行购物，再以人民托付他们管理的金钱来购买私人专机，花几千万安排一个人搭顺风车去太空吃椰浆饭。一句不合用，22亿的投资就这样丢进大海。做官的说他不会因为人民的压力而处理民生课题，意思是说，人民的问题我看心情才去处理，别逼我，我是不会向你们妥协的。有的人，手下暴力对待手无寸铁的百姓还敢说他没听说过，他说他不知道。更有些人，当官时怕丢官，不当官时才把“心中话”说的比反对党还要反对党，会不会太迟了啊？不如加入民联，教民联怎样才能比“反对党更加反对党。”既然在国阵政府中如同乞丐，为何不跳出来加入民联，还背着国阵旗帜数落巫统？

处理民生问题，不外乎处理问题的那一方有没有用心去处理。天下无难事，只怕有心人。拿白小的的旧址来说。教育部长希山慕丁表示，白小可以重开，但是必须解决当初致使学校搬迁的三大条件，即学校的安全、健康与舒适性。他也表示，教育部也将会把一间微型华小搬迁到白小，让白小旧址可以从新开课。我想说的是，他所关注的三大条件，对教育部来说，很难解决吗？把原来的白小搬迁至另一个地方，再把另一间微型华小搬迁至白小原址，听起来好像很不错，可是，在我国的华小数量上，有增加吗？结果是，没有。建华小，很难吗？问题是，我们的教育部根本没有心去解决这个问题，可怜许多人还因为这种敷衍式的安排觉得高兴。一个这么小的问题，要花两千多个日子来解决（真的解决了吗？），这种政府，还要来干嘛？

中国地震，让我看到了一个有情有义的政府，也让我看到了一个真正的国家领导人应有的服务精神。一个真正以民为本，以人民是老板的领导人。就算温总理是为了收买人心（我个人不认为如此，虽然有些外国网民如此认为），如果我是中国人，我甘愿被收买。中国人，我为你们骄傲，也为你们庆幸，有一个这么一个全心全意为民服务的领导。

中国地震，也让我看到了我们国阵中央政府的懦弱，失败和无能，也让我想对国阵中央政府说一说温家宝总理的那一句话：“是人民在养你们，你们自己看着办。”我再加上一句：国阵政府，好自为之。

皇冠城事件：顺我者昌，逆我者亡！

2008-05-13T11:28:00.000+08:00

独立新闻在线读者来函
http://www.merdekareview.com.my/reader_view.php?id=5931
http://www.merdekareview.com.my/reader_view.php?id=5933

同一个人，同一把声音，终于找到机会发挥他M16的威力了。其实，这个人还不错，把反对党的功力发挥的青出于蓝更胜于蓝。这也显示了过去的执政党的确有能力做个更好的反对党。不过，这位仁兄的见解，是在转移人民的视线，企图把这个课题政治化。

他以为他的这几篇文章可以把行动党描黑，可惜他错了。因为，人民的思想进步了。人民，已经没有那么容易被蒙蔽了。

过去的反对党挑民生课题来闹，因为只有这样，国阵政府才会重视民生课题。

而这位朋友，连珠带炮式的把黑讲为白，把是讲为非，是DAP议员所没有学到的一门功夫。不过我知道，DAP永远都学不到这位仁兄独门功夫：“颠倒是非企图模糊人民视线”神功。

因为，DAP永远都是为人民工作，不是为大道公司，更不是为某一个政党工作。

人民所关注的，不过是民生课题。人民所要表达的，也不过是他们的不满。如果中央有心要解决这个问题，早就应该把大道公司和中央之间的合约解密，告诉人民中央的难处（如果有的话）。

为何不把大道公司的合约与条例解密？是不是因为有许多不可告人的秘密？是不是条约根本就是不平等？还是政府在保护朋党利益？难道政府在牺牲人民的利益，所以不敢把合约与条例解密？

不过是一班草民，何用那么大阵仗的镇暴部队来对付呢？不过是一班手无寸铁的居民，何用催泪弹和水炮来射呢？到底是谁下令这一班暴力警队如此对付这一班苦民呢？大道公司是这个国家的主人吗？

这件事让我想起六四事件：顺我者昌，逆我者亡！

一个执行董事，口吐狂言，叫人民“不给过路费，就回去唐山“，煽动法令呢？首相呢？中央呢？难道这些人都在睡觉？

别忘了，镇暴队的薪水是人民支付的，首相的薪水也是人民支付的，每一个国阵政府中工作的人的薪水都是人民支付的。一边收取人民所支付给他们的薪水，一边助纣为虐维护大道公司，这是个什么样的国家？这是个什么样的政府？

难道，这就是国阵中央政府对待人民的方法吗？这就是国阵中央政府的“廉洁“政策吗？这就是国政中央政府的秋后算账吗？

皇冠镇的居民会走上街头，绝非因一日之不满。多年来，他们的声音，中央有正视过吗？难道中央到现在还不明白为什么会在308那天会失去2/3议席吗？难道中央到现在还不明白为什么会在308那天会失去四个州和联邦直辖区的执政权吗？行动党议员为民请命，站在人民面前阻挡镇暴队，错了吗？

行动党议员不惜自己的人身安全，为人民争取公义与真理，也错了吗？

这是哪门子的道理？

如果行动党这样做是错的，那么，国阵中的马华领袖在哪里？为何连屁都不放一粒？还要麻烦那位“青出于蓝“的反对党支持者为皇冠镇居民“打抱不平“？

有人叫那位“青出于蓝“的反对党支持者如果不给过路费，就回唐山，不知道他听了有什么感觉？是愤怒？还是觉得人家说的有道理？或许，他忘了，在国阵政府的统治下，他，是一个二等公民。也或许，他根本不介意成为二等公民，还觉得享受呢，呵呵。正所谓人各有志，我们还能讲什么呢？

公道自在人心。时代不同了。是非黑白不是你说了算。人民有眼睛看，也有一个澄明的思想。看来，大马子民要思想的是：

今天，事情发生在皇冠镇。
明天，事情可能就会发生在你所居住的地方。

我不同意安华的跳槽策略。我比较希望民联在下一届大选中入主中央。可是，看看RPK和皇冠镇居民的遭遇，我不得不说，也许安华做得对。因为，我对国阵中央政府的铁腕政策彻底失望。

既然国阵政府不能保障我们这些草民的利益，那么，就由我们自己作政府吧。

在308，我们成功踏出了第一步。在第十三届大选，或更早，让我们齐心合力入主中央。

是时候了。再见国阵。

一介草民

順服與盲從

蔡細厲的回教法實行論

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人聯黨，你到底怕民聯什麼？

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谁主浮沉：霹雳执政权争霸战

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回教党不会实行回教法

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我不是首相，我只是一介草民

令人失望的改革

华校，和其他源流学校，还有存在价值吗？

今天上报了，谈油价课题

政府津贴燃油？

一介草民看马华（3）：马华的尴尬处境

一介草民看马华（2）：民主团体和菜单文化

一介草民看马华（1）：新届署理主席蔡细历

2008年马华中委会

“马来西亚民族”概念的毒瘤（一）：前锋报

[转贴] 不吐不快：为安华的“骗子”罪名平反

阿都拉的退位声明[2008.10.08]

税前税后的进口车

致首相公开信：废除内安法令，留下历史足迹

巫统党选=国家未来？

致寒心：超越政治人物与政党

安华的野心/国阵中的阿扁/置之死地而后生

郭素沁今午13:00获得释放

[转贴] "基层看变天，高层望天变"

首相署部長拿督斯里納茲里背景

监督两线制民主（一）

监督两线制民主（二）

916

国阵政府的警告

政府应该津贴柴油，不是汽油

退一步改朝换代！

[转贴]星国求才若渴，我们只谈种族

请告诉我，阿末，不是马来西亚人。

敢怒敢言更要敢为

能怪我吗？

[转贴]我们还需要敢怒敢言的领袖吗？

[转贴]写给首相的一封公开信

如果巫统再不醒悟的话，有难了

'Balik China, Balik India, Balik Indonesia' Issue by Mahaguru58

打压言论自由，将会使执政者更快的走入历史课本。

姑息养奸

[转贴] 同一个世界，同一个梦想

停止支持国阵吧！

[转贴]写给全马华人的公开信

人民的力量

恭喜马来西亚

君子与小人

阿力夏:马华民政的讽刺

国阵堡垒区VS公正党堡垒区

让我们继续支持国阵，回到石器时代生活吧

支持国阵=支持巫统+种族主义+贪污腐败

只有他们是对的，人民永远是错的

巫统出卖国阵13个成员党

对阿杜拉的期望，跌至谷底

赛夫的第一份体检报告

马来西亚司法和执法的迷思：巴拉和赛夫

魔高一尺 道高一丈

极端的安华支持者

马华的种族极端主义

巫统回教党结盟，马华民政你们怎么说？

阿杜拉的新“措施“：水燃料研发成功，节省汽油27%-50%。请问，这关国阵什么鸟事？

安华是恐怖份子

燃油价格演进史

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