在马来西亚，一份耕耘，真的可以得到一份收获？

2008年5月16日 星洲日报 砂州中区 A08 版

为何我被拒于门外？
“两个考取13科A1，课外活动表现佳的女学生，却未获得公共服务局奖学金，令他们质疑，努力是否会带来收成？他们期望上述得知，以圆攻读医学系的理想。”

JPA奖学金榜上无名 人连接15学子上诉
“这些未被录取的学生成绩不错，希望借上诉机会，能让他们获得奖学金，到海外攻读各个科目。据了解，今年公共服务局海外留学奖学金学额共有2千份。“

李淑芯，砂洲诗巫圣伊丽莎白中学
“我百思不得其解为何努力读书，考了13科A1的成绩，积极参加课外活动，还是无法获得公共服务局的奖学金。”

“若上诉失败，可能会升上中六。我有信心考取4科A。但是，我却没有信心4科A能否让我进入医学系。”

夏小慧，砂洲诗巫敦化中学
“我很伤心，我很用功读书，积极参加课外活动，因为我希望能当医生。但是，这是个怎么样的系统和制度，为何我被拒于门外呢？”

“我的朋友们都获得奖学金，我不知道为什么我没有得到？我对自己的面试表现也很有信心。如今，我只能等待上诉的机会了。”

在大家的心目中，夏小慧与李淑芯都是“理所当然“的奖学金受贿者。但是，如今的她们却只能等待一个机会。

两 千个奖学金学额，却容纳不下两个13科A1成绩的优秀生，为什么？难道，考取13A1的学生超过两千个？我不明白。我希望这两位优秀生的上诉得直。如果他 们失败，我希望公共服务局可以公开录取准则，以及所有被录取的学生的成绩与被录取的原因。没有被录取的，也希望公共服务局可以给他们一个失败的理由。

过去50年来，马来西亚的华基政党，比如砂洲的人联党，一直的很努力在为华人子弟“上诉“不平的待遇，也花了许多人力物力。我不质疑他们的努力，我也相信，他们也在尽力。可惜的是，他们所作的努力，只是在收拾马来西亚政府所留下的残局，对整个国家来说，没有建设。

为何不一劳永逸的排除固打制呢？

因为他们没有能力，他们只有“争取“的权利，没有“说话“的权利。

他们只有“上诉“的权利，没有“决定“的权利。

在国阵政府中，他们只是一个“安抚“人民的政党。

我相信，如果我们问人联党，有没有信心替这两位优秀生“争取“到他们应得的奖学金，他们只会跟你讲：“我们会尽力。“

马来西亚政府，几时才会长大呢？

是人民在养你们，你们自己看着办

2008年五月十二号，是一个中国人不会忘记的日子。中国四川发生7.8级地震，半个亚洲都可以感觉到地震的威力。

在写这篇文章时，地震灾后“72小时”的救援黄金期已经过去，四川确认死亡人数19509人，全省遇难人数估计在5万人以上。已经救出六万受困者。伤亡人数还在上升中。

地震发生后，中国总理温家宝第一时间赶到现场亲自主持救灾行动。在灾场，温总理接到电话，听说由于桥梁倒塌，彭州市10万群众被堵在山中，救灾人员和物资无法运入时，再加上泥石流迹象，总理在电话里大喊，“我不管你们怎么样，我只要这10万群众脱险，这是命令！”之后他把电话挂了。”

他的动员令果断而坚决：“我就一句话，是人民在养你们，你们自己看着办。”

好一句“是人民在养你们，你们自己看着办。”我对温家宝总理肃然起敬。

在 我进入正题之前，我想对当今大马读者润松居士在“欲加之罪，何患无辞”一文中对我积极的评语说声谢谢。我是个俗人，我的文笔普通，只不过，我用心去看民生 问题。我一直有注意润松居士的文章，我非常欣赏他的文笔和他中立的立场来讨论一些我们都关注的课题。我是个性情中人，我有话直说。老实说，皇冠镇封路事件 与我没有直接的关系，因为，我是东马人。我一直有跟进这个课题是因为我觉得，这些事，今天会发生在皇冠镇，日后，必然也会发生在东马。

当 我看到镇暴队对手无寸铁的皇冠镇居民的手段如此卑鄙时，我对国阵的厌恶升华到“彻底失望”的程度。再加上一个不知道哪里跑出来国阵的“网络抢手”搬弄是非 无中生有把有情有义的代议士说得如此不堪，我的愤怒到了极点，我对国阵政府的期望升华到“零期望”的境界。所以我就写了“是时候向国阵说再见！”这篇文 章。在这里，我也劝告那位国阵的网络抢手，别在无中生有。如果你又看我们这些当今大马读者的所有回函的话，你会发现，你的烟雾弹起不了作用。因为，人民是 有智慧的。是非黑白，人民看得清清楚楚。公道自在人心。在法庭里，法官和陪审团决定谁对谁错。在民间，对不起，人民心中的那一把尺，是公正的，是公义的， 是每一个人与生俱来的良心所定的，也是人民用来衡量国阵政府的所作所为。

治 理一个国家，就等于受人民委托来照顾人民。可是在马来西亚，不知道什么时候开始，当官的，认为自己是人民的老板，在油价飙升的年代，还用人民的纳税钱买豪 华官车，再用人民的血汗钱津贴他们私人豪华车的油钱，用人民捐出来做慈善基金的钱去旅行购物，再以人民托付他们管理的金钱来购买私人专机，花几千万安排一 个人搭顺风车去太空吃椰浆饭。一句不合用，22亿 的投资就这样丢进大海。做官的说他不会因为人民的压力而处理民生课题，意思是说，人民的问题我看心情才去处理，别逼我，我是不会向你们妥协的。有的人，手 下暴力对待手无寸铁的百姓还敢说他没听说过，他说他不知道。更有些人，当官时怕丢官，不当官时才把“心中话”说的比反对党还要反对党，会不会太迟了啊？不 如加入民联，教民联怎样才能比“反对党更加反对党。”既然在国阵政府中如同乞丐，为何不跳出来加入民联，还背着国阵旗帜数落巫统？

处 理民生问题，不外乎处理问题的那一方有没有用心去处理。天下无难事，只怕有心人。拿白小的的旧址来说。教育部长希山慕丁表示，白小可以重开，但是必须解决 当初致使学校搬迁的三大条件，即学校的安全、健康与舒适性。他也表示，教育部也将会把一间微型华小搬迁到白小，让白小旧址可以从新开课。我想说的是，他所 关注的三大条件，对教育部来说，很难解决吗？把原来的白小搬迁至另一个地方，再把另一间微型华小搬迁至白小原址，听起来好像很不错，可是，在我国的华小数 量上，有增加吗？结果是，没有。建华小，很难吗？问题是，我们的教育部根本没有心去解决这个问题，可怜许多人还因为这种敷衍式的安排觉得高兴。一个这么小 的问题，要花两千多个日子来解决（真的解决了吗？），这种政府，还要来干嘛？

中 国地震，让我看到了一个有情有义的政府，也让我看到了一个真正的国家领导人应有的服务精神。一个真正以民为本，以人民是老板的领导人。就算温总理是为了收 买人心（我个人不认为如此，虽然有些外国网民如此认为），如果我是中国人，我甘愿被收买。中国人，我为你们骄傲，也为你们庆幸，有一个这么一个全心全意为 民服务的领导。

中国地震，也让我看到了我们国阵中央政府的懦弱，失败和无能，也让我想对国阵中央政府说一说温家宝总理的那一句话：“是人民在养你们，你们自己看着办。”我再加上一句：国阵政府，好自为之。

皇冠城事件： 顺我者昌，逆我者亡！

独立新闻在线 读者来函
http://www.merdekareview.com.my/reader_view.php?id=5931
http://www.merdekareview.com.my/reader_view.php?id=5933

同一个人，同一把声音，终于找到机会发挥他M16的威力了。其实，这个人还不错，把反对党的功力发挥的青出于蓝更胜于蓝。这也显示了过去的执政党的确有能力做个更好的反对党。不过，这位仁兄的见解，是在转移人民的视线，企图把这个课题政治化。

他以为他的这几篇文章可以把行动党描黑，可惜他错了。因为，人民的思想进步了。人民，已经没有那么容易被蒙蔽了。

过去的反对党挑民生课题来闹，因为只有这样，国阵政府才会重视民生课题。

而这位朋友，连珠带炮式的把黑讲为白，把是讲为非，是DAP议员所没有学到的一门功夫。不过我知道，DAP永远都学不到这位仁兄独门功夫：“颠倒是非企图模糊人民视线”神功。

因为，DAP永远都是为人民工作，不是为大道公司，更不是为某一个政党工作。

人民所关注的，不过是民生课题。人民所要表达的，也不过是他们的不满。如果中央有心要解决这个问题，早就应该把大道公司和中央之间的合约解密，告诉人民中央的难处（如果有的话）。

为何不把大道公司的合约与条例解密？是不是因为有许多不可告人的秘密？是不是条约根本就是不平等？还是政府在保护朋党利益？难道政府在牺牲人民的利益，所以不敢把合约与条例解密？

不过是一班草民，何用那么大阵仗的镇暴部队来对付呢？不过是一班手无寸铁的居民，何用催泪弹和水炮来射呢？到底是谁下令这一班暴力警队如此对付这一班苦民呢？大道公司是这个国家的主人吗？

这件事让我想起六四事件：顺我者昌，逆我者亡！

一个执行董事，口吐狂言，叫人民“不给过路费，就回去唐山“，煽动法令呢？首相呢？中央呢？难道这些人都在睡觉？

别忘了，镇暴队的薪水是人民支付的，首相的薪水也是人民支付的，每一个国阵政府中工作的人的薪水都是人民支付的。一边收取人民所支付给他们的薪水，一边助纣为虐维护大道公司，这是个什么样的国家？这是个什么样的政府？

难道，这就是国阵中央政府对待人民的方法吗？这就是国阵中央政府的“廉洁“政策吗？这就是国政中央政府的秋后算账吗？

皇冠镇的居民会走上街头，绝非因一日之不满。多年来，他们的声音，中央有正视过吗？难道中央到现在还不明白 为什么会在308那天会失去2/3议席吗？难道中央到现在还不明白 为什么会在308那天会失去四个州和联邦直辖区的执政权吗？行动党议员为民请命，站在人民面前阻挡镇暴队，错了吗？

行动党议员不惜自己的人身安全，为人民争取公义与真理，也错了吗？

这是哪门子的道理？

如果行动党这样做是错的，那么，国阵中的马华领袖在哪里？为何连屁都不放一粒？还要麻烦那位“青出于蓝“的反对党支持者为皇冠镇居民“打抱不平“？

有人叫那位“青出于蓝“的反对党支持者如果不给过路费，就回唐山，不知道他听了有什么感觉？是愤怒？还是觉得人家说的有道理？或许，他忘了，在国阵政府的统治下，他，是一个二等公民。也或许，他根本不介意成为二等公民，还觉得享受呢，呵呵。正所谓人各有志，我们还能讲什么呢？

公道自在人心。时代不同了。是非黑白不是你说了算。人民有眼睛看，也有一个澄明的思想。看来，大马子民要思想的是：

今天，事情发生在皇冠镇。
明天，事情可能就会发生在你所居住的地方。

我不同意安华的跳槽策略。我比较希望民联在下一届大选中入主中央。可是，看看RPK和皇冠镇居民的遭遇，我不得不说，也许安华做得对。因为，我对国阵中央政府的铁腕政策彻底失望。

既然国阵政府不能保障我们这些草民的利益，那么，就由我们自己作政府吧。

在308，我们成功踏出了第一步。在第十三届大选，或更早，让我们齐心合力入主中央。

是时候了。再见国阵。

回教党的回教国，可能吗？

我知道，很多人对回教党有很深的恐惧感。可能，他们是怕回教党如果执政的话，我们就要被迫加入回教，或者被回教法管制。

我个人的意见是，我们不需要担心回教党，因为：

1. 回教党目前在民盟里只是三个党的其中一个，它的影响力不会威胁到整个民盟的政治理念：人民主权。
   
   
2. 民主行动党是华基政党，我们可以肯定它不会提倡回教国。民主行动党对回教国的立场始终一样的坚定：專訪林吉祥：決定可合作多久‧回教國課題考驗民盟。也因为如此，如果回教党坚持成立回教国，民主行动党就会退出民盟。没有民主行动党的支持，回教党就肯定没有机会如入主中央。
   
   
3. 人 民公正党，是民盟的导航者，其实力想等与国阵的巫统，不同的是，人民公正党是个多元种族的政党。基于其多元种族的执政方针（人民主权）我相信它不会支持马 来西亚成为回教国。所以，没有了民主行动党和人民公正党的支持，回教党根本没有可能会单独执政中央。不能执政中央，就不可能把马来西亚变成回教国。
   
   有人可能会问，如果安华出卖民盟和他的非回教徒支持者呢？
   
   这个问题其实不能成为一个问题。因为，马来西亚是民主国家，也就是说，人民可以把安华捧上去，也一样可以把他拉下来。更何况，在公正党中，有那么多的华裔与印裔成员，我想，安华是不会乱来的。
   
   
4. 大家都知道，巫统是个怎么样的政党：唯利是图。利用新经济政策是一小部分的马来人致富。
   
   回教，是世界五大宗教之一。像其它宗教一样，他提倡公正与廉洁。过去五十年来，我们都看到巫统如何的腐败。一旦马来西亚真正的成立了回教国，那么，巫统的利益就没有了，而且，如果有人追究起来，巫统肯定有难。有鉴于此，我深深的相信，巫统不会提倡回教国。
   
   当然，除了巫统以外，所有其他国阵成员党肯定也不会支持马来西亚成为回教国。
   

根据我以上的分析，目前，在马来西亚，只有回教党提倡回教国。试问，一个政党如何可以与民主行动党，人民公正党和国阵对抗呢？

所以，回教党得回教国理念不足为惧。

前几天，看了一个网友部落格里的一篇文章后，觉得这位朋友的言论可以把“回教国“的忧虑一扫而空。转载如下：

茅厕点灯 (240) 2008回教党坚持成立回教国

May 3, '08 10:27 AM for everyone

2008年4月7日马来西亚星洲日报国内第7版

马华总会长拿督斯里黄家定非议回教党主席Datuk Seri Hadi Awang日前发表坚持成立回教国但回教刑事法搁置一旁的立场，因为这对多元种族社会是一项大威胁。

2008年4月8日马来西亚星洲日报国内第12版

马华总秘书拿督黄家泉今日表示，如果民盟政府无法让回教党放弃见回教国的终极目标，行动党与人民公正党跟回教党的结盟就如同养虎为患。

2008年4月9日马来西亚星洲日报国内第3版

马华副总会长拿督翁诗杰挑战回教党在代表大会上删除回教党在党章中阐明建立回教神权统治的条文，彰显本身能实行多元种族的仁政政府。

2008年4月12日马来西亚星洲日报国内第3版

马青总团长拿督廖中莱今日要求行动党及该党秘书长林冠英，针对回教党声称若夺下中央执政权便会修宪实施回教法的言论向华社道歉，因为该党在大选期间协助回教党欺骗选民。

2008年4月14日马来西亚星洲日报国内第2版

吉兰丹州务大臣Datuk Nik Abdul Aziz Nik Mat坚信，人民联盟最终会接受回教国的理念。

2008年4月15日马来西亚星洲日报国内第9版

马青总团长拿督廖中莱今日表示，回教党欲在大马建立回教国，协助壮大回教党力量的行动党，尤其是策略与政策委员会主席林吉祥及秘书长林冠英，应该向华社道歉。

找屎：

马来西亚，是一个民主国家。

在一个民主国家，自由结社，是人民的其中一项基本权力。

联邦宪法第10(1)条款列明人人皆有结社的自由权。

在一个民主国家，一个人，可以为了保护门前一颗树，注册成立一个组织，号召志同道合的盟友，展开斗争，为门前那颗树争取更多、更好的利益和资源，要求有关当局、争取制定长远政策，通过法令，明文规定保护门前那颗树的权益。

如果认为地方政府官员都是饭桶，组织可以遴选适当的人才，参与地方选举。

如果当地人皆认同该组织的斗争，可以利用手中一票，将组织的候选人，送进地方政府，在地方政府的权限下，制定兼推行维护门前那颗树的政策。

如果地方政府的权限及资源不足以维护那颗树的权益，组织可以扩充至全国，派选足够的组织成员，参与全国大选。

如果全国人民皆认同该组织的斗争，同样可以利用手中一票，将该组织送上国家权力最高点，让该组织修改国家宪法 (如果有必要的话)，合法利用宪法赐予的权力，动用国家人力与资源，去呵护门前那颗树。

民主国家，基本上，就是这么一回事。

1955年正式成立的回教党，前身是巫统1950年催生的泛马回教学者协会Persatuan Ulama Sa-Malaya。

脱离母体巫统后的回教党，成了许多巫统失意者和不得志者的另一个政治舞台。

1959年第1届全国大选，回教党一鸣惊人，夺下吉兰丹和丁加奴州政权。

1961年议员变节失去丁加奴州政权。

1974年加入新成立的国阵。

1977年发生「丹州危机」后脱离国阵。中央政府接掌吉兰丹州政权。

1978年第5届全国大选，吉兰丹州选举败给巫统，结束吉兰丹18年的统治权。

1990年第8届全国大选，重夺吉兰丹和丁加奴州政权。

1995年第9届全国大选，再次失去丁加奴州政权。

回教党在吉兰丹州，则从1990年执政至今。

早期的回教党，斗争思想倾向反殖民地主义，爪哇式民粹主义，及大马来Melayu Raya民族主义。

1980年，回教党受到中东回教复兴运动影响，党内拥有中东教育背景的少壮派崛起。

1982年，回教党提出回教国理念。

回教党的回教国，是以回教教义来治理国家的回教国，是国家宪法上明文规定的回教国。而不是巫统不伦不类，嘴巴爽爽的回教国。

要达致回教国的理念，回教党必须胜出民主选举，进驻中央。而且，还必须得到2/3国会议员的支持，修改《联邦宪法》，正式将马来西亚，从世俗国，转成回教国。

回教党的回教国理念，虽然一般上不会得到非回教徒的支持，但是，回教党，毕竟是个正人君子。回教党从不掩饰建立回教国的目标，却遵循国家民主制度，回教国的理念，通过民主选举，交由人民去决定。

回头看看国阵老大巫统，一声不响告诉全世界，马来西亚是回教国，就连国阵其他成员党也被吓得惊惶失措，屎尿齐流，更何况是平民百姓？！

这种漠视历史事实，推翻前朝领袖承诺，当国家宪法和法律放屁的政党，小人这两个字，实在不足以形容。

第12届全国大选，政党除了可以朝野来区分外，原则上，也可以分成单元种族腐败无能的世俗党 (马华，国大党)、单元种族腐败无能的宗教党 (巫统)、多元种族廉正民主的宗教党 (回教党)、多元种族腐败无能的世俗党 (民政党，人民进步党)、多元种族廉正民主的世俗党 (民主行动党，人民公正党)。

第12届全国大选，在西马，胜率最高的是民主行动党69.44%。其他的依次为巫统63.11%，人民公正党42.86%，回教党36.51%，马华35.90%，国大党33.33%，民政党16.67%，最后是人民进步党，唯一的太平国会议席，输了给民主行动党。

单元种族 vs 多元种族 － 多元种族胜。

腐败无能 vs 廉正民主 － 廉正民主胜。

世俗 vs 宗教 － 世俗微胜。

廉正民主 vs 多元种族 － 平手。

廉正民主 vs 世俗 － 廉正民主微胜。

多元种族 vs 世俗 － 多元种族微胜。

第12届全国大选，人民利用选票，清楚告诉朝野政党，这一届的大选，人民选择的是 － 廉正、民主与自由，以及多元种族。其次，才是世俗国。

当腐败无能和单元种族的政党被推倒后，或许，世俗党和宗教党，将会成为下一回对决的主角。

拥有无穷可能性的政坛，被推倒的腐败无能单元种族政党，可能会分裂成单元种族世俗党，单元种族宗教党，多元种族世俗党，以及多元种族宗教党。

当国内政治格局促使人民在世俗国与宗教国之间作出表决的时候，也许，不同的单元种族世俗党和多元种族世俗党，会结成同一世俗阵线，抗衡由单元种族宗教党和多元种族宗教党组成的另一个宗教阵线。

到时，人民会利用手中一票，选择马来西亚继续保留世俗国的地位，还是交由宗教阵线修宪成为回教国。

所以，回教党要成立回教国，说易行难，还有一段非常漫长的路要走。

但如果最终，回教党成功说服大部分人民选择廉正民主、多元种族的宗教国理念，而放弃廉正民主、多元种族的世俗国，那就不得不承认，那是回教党的本事。

说到养虎为患及道歉，回教党这只小老虎，将来会真正成为一只大老虎，还是会被人民及盟友驯成一只好家猫，谁也说不得准。

但是现在马华伴着的，却是一只名副其实，批着羊皮的大野虎！

真正应该道歉的 － 是谁？！

战争开始了!

战争开始了!

马来西亚部落客和霸权的战争开始了。

我不明白的是，为何要以煽动法令逮捕拉惹？如果副首相没有罪，那么，为什么不拿出证据反驳他？如果你可以证明清白，人民怎么会被煽动？公道不只在人心，也在我们的法律上。

虽然我不是律师，我也知道，这种案件，应该属于诽谤，恶意中伤和破坏名誉，怎么会是煽动罪名？到底，“拉惹“煽动了什么？

如果当事人证明没有罪，在案件结束后，大可以提控拉惹恶意中伤我们的副首相。如今，把拉惹一煽动罪名控上法庭，此地无银三百两，不是默认了自己有罪吗？

我知道可能会有那么一天，没想到这么快。

各位部落客们，你们还敢畅所欲言吗？我们是否真的要向强权低头？

独立新闻在线报导

1. 首名被提控煽动罪部落客 柏特拉坚持清白拒绝保外
2. 挑战纳吉司法程序证明清白 林吉祥：帝国大反击开始了？
3. 拉惹伯特拉被控煽动罪 拒付保释金被扣押监狱
4. 半天筹款超出三万四千元 柏特拉未必愿意保外候审

当今大马报道

1. 首名被控煽动罪名部落客 柏特拉坚持清白拒绝保释
2. 网民7小时筹3万5千远超所需妻明会晤柏特拉决定是否保外
3. 控状列出九段文字指涉嫌煽动 包括批评命案主谋连猪都不如
4. 吉祥：国阵展开“帝国反击战” 挑战设皇委会证明纳吉夫妇清白

星洲日报报道

1. 网民发动“一人一令吉”‧柏特拉保释金筹获3万5000
2. 拉惹柏特拉押送监狱‧控状附件A‧柏特拉部落格原文
3. 对柏特拉遭遇感震惊‧律师公会促撤销指控
4. 新闻部长：无人可豁免‧部长犯法也会受对付
5. 回应柏特拉评论文章‧首位网民煽动令下被控
6. 被控抵触煽动法令坚持无辜‧柏特拉“没钱”付保释金
7. 没接获任何传票‧柏特拉法庭等面控

媒体垄断，自由和独立

回应当今大马读者来函中Lim的一篇文章：民盟如何看待媒体垄断？

在这篇文章中，作者Lim 提出了以下的问题：

1. 既然民盟政党祝贺《星洲日报》与《南洋商报》合并，是否表示民盟认同张晓卿收购《南洋商报》？
2. 或更进一步而言，民盟是否赞同当初马华收购南洋的行为？或就原则来说，民盟是否赞同媒体垄断？
3. 如果答案都不是，那么为什么民盟要祝贺《星洲日报》与《南洋商报》合并成功？
4. 如果答案为是的话，那么为什么民盟又要高喊媒体自由、媒体独立的口号？
5. 请问民盟对媒体垄断的真正立场和原则是什么？我恳切希望民盟可以给我一个答案。

好，让我回答这些问题。先申明，这些回答，只是本人个人的愚见，与民盟无关，也与当今大马无关。

让我们先从字面上来解释“垄断”是什么意思。

问题：什么是垄断？垄断是什么意思？

以下是“什么是什么，搜搜就知道”网站里对“垄断”比较通俗的解释。

垄断在（Monopoly），或称卖者垄断，一般指惟一的卖者在一个或多个市场，通过一个或多个阶段，面对竞争性的消费者。

垄断是指一个或少数厂商对某种产品的生产或销售实行完全的或某种程度的控制。

经济学教科书通常把一个垄断者定义为面临一条向下倾斜的需求曲线的厂商。另一个表述是，一个垄断者是一个为了卖出较大量的产品必须降低价格的卖者。然而，目前最广为接受的一个垄断的定义却是古典经济学家不会赞同的。

说古典经济学家将垄断一词应用于许多不同的场合是保守的。对许多古典经济学家来说，垄断者即是指获得的收入超出其愿意供应产品所必须支付部分的任何个人。经常将垄断者这术语应用于任何在一个封闭市场上出售商品的卖者。无论垄断是什么，都是坏的。

“垄断” 的定义是：独占; 专卖;

“垄断”的英语同意词是Monopoly。以下，是Dictionary.com里“Monopoly”的定义。

Exclusive control of a commodity or service in a particular market, or a control that makes possible the manipulation of prices.

“Monopoly”的另一个解释是：

Absolute control of all sales and distribution in a market by one firm, due to some barrier to entry of other firms, allowing the firm to sell at a higher price than the socially optimal price.

“自由”和“独立”的意思。

自由（freedom）的意思是：

1. 华语：由自己作主;不受限制和约束
2. 英语：The state of being free or at liberty rather than in confinement or under physical restraint; exemption from external control, interference, regulation, etc.

独立（independent）的意思是：

1．华语：单独的站立；不依靠他人；一个国家或一个政权不受别的国家或政权的控制而自主地存在

2．英语：Not governed by a foreign power; self-governing; Free from the influence, guidance, or control of another or others; self-reliant; Not determined or influenced by someone or something else; not contingent.

世华媒体

世华媒体的成立可以说是张晓卿收购香港明报和马来西亚南洋商报的结果。而张晓卿收购这两个媒体，我想，主要的是为了提供世界华语媒体一个平台，目的是要让华语媒体在世界占一席之位。也可以说，这是个商业的决定。

根据以上对“垄断”，不管在英语或话语的定义和通俗的诠释，都是商业上的一个用词。

把媒体放在垄断之前，就形成了“媒体垄断”这个词。其含义可以解释为：“一个独一无二的媒体。”所以，“世华媒体垄断媒体”的意思应该是：除了南洋商报和星洲日报以外，消费者并没有其他选择。

把“自由”这两个字写在“媒体”之后，形成了“媒体自由”这个词。从以上对“自由”的解释，我们不难把“媒体自由”解释成为“由自己作主，不受限制和约束的媒体。”

也把“独立” 这两个字写在“媒体”之后，形成了“媒体独立”这个词。从以上对“独立”的解释，我们不难把“媒体独立”解释成为“单独的站立，不依靠他人的媒体。”

每天早上，我在咖啡店喝茶的时候，我读了三份报纸：诗华日报（东方日报姐妹报），美里日报（联合日报）和南洋商报。我想，今天也好，明天也要，五年后也 好，这三份报纸我都会有机会看。因为，这砂州美里这个市场上，有这三份华文报纸。也就是说，冠世华媒体以“垄断”市场的罪名有误导读者之嫌。所以，“世华 媒体垄断媒体”是一个不存在的课题。

至于“媒体独立”和“媒体自由”，它们的意思其实是一样的：“不受任何约束和限制的媒体”。

众所周知，在我国，新闻没有绝对的自由。所有的人民也都知道那是因为我们有内安法令和出版法令在无形控制着我么的媒体。所以，我觉得，真正影响马来西亚媒体的力量，来自执政党。张晓卿不过是一个成功生意人，他何来能耐“垄断媒体”，干涉媒体的“自由”与“独立”性呢？

回应Lim的问题

1. 既然民盟政党祝贺《星洲日报》与《南洋商报》合并，是否表示民盟认同张晓卿收购《南洋商报》？

我看不出有什么理由民盟不可以认同张晓卿收购《南洋商报》。张晓卿不是一个政治人物，也不代表任何一个政党。这是一个商业收购，所以我们不应该把它政治化。

2. 或更进一步而言，民盟是否赞同当初马华收购南洋的行为？或就原则来说，民盟是否赞同媒体垄断？

如果马华有本事的话，我也看不出为什么民盟会反对马华收购南阳。如果反对的话，我想，唯一的理由是，马华是一个政党。当一个媒体被一个政党控制的时候，它的中立性就会被质疑了。

3. 如果答案都不是，那么为什么民盟要祝贺《星洲日报》与《南洋商报》合并成功？

为什么不要祝贺呢？《星洲日报》与《南洋商报》合并成功是合法的。更何况，身为华人，我们不是应该支持张晓卿把华语媒体推向国际媒体舞台吗？

4. 如果答案为是的话，那么为什么民盟又要高喊媒体自由、媒体独立的口号？

清参考以上“媒体自由、媒体独立”的诠释。

媒体自由和独立是指媒体在新闻报道上的独立和自由性。我看不出张晓卿收购南洋商报对我国媒体自由和独立性有任何的影响。这只不过是一个商业收购，而且一切合法，所以我不认为这和民盟高喊媒体自由、媒体独立的口号有任何关系。在一次的提醒Mr. Lim, 别把这件事政治化。

5. 请问民盟对媒体垄断的真正立场和原则是什么？我恳切希望民盟可以给我一个答案。

目前，“媒体垄断”并没有发生在马来西亚。所以我觉得，民盟目前没有必要向任何人或政党交待什么。