一介草民看马华（3）：马华的尴尬处境

在佳礼论坛中，我被一个阿叔问到几个问题，我觉得可以另外开贴讨论，因为我发现，这几个问题，显示出了马华在国阵中尴尬的处境。

在上一个贴（党选过了，马华，开始做事吧）中，我以一篇Malaysia Kini中读者来函为引，呼吁马华关注白小的课题。当中，一个前辈的留言如下：

我只问你几个问题你就能知道我讲的是什么了
1. 你知道马华在国会中共有多少席？ 知道是哪几个区吗？
2. 你知道在这些选区当中， 那一区华人占多， 那一区华人只是少数吗？

第三和第四才是关键问题：
3. 如果今天国阵决定不要马华， 把这些区留给巫统或其他国阵党员来打的话， 他们可以赢得议席吗?
4. 今天如果换个角度来想， 今天你是马华， 你觉得自己是什么处境， 你的权力有多大？你可以做什么？ 你应该做什么？

308过后，民联的崛起，也同时给了马华在国阵中一个比较强的地位，可是你们有好好的把握吗？308过后，我也看到马华领袖们比以前较敢怒敢言，何不利用 现在的局势为华社多做点事？我最近游览了一些马青朋友的部落格，我觉得马青的志气比马华高许多，也许马青没有面对“权与利“的挑战，所以才比较清高？

巫统马华和国大党是一体的，我觉得巫统不能没有马华，马华也不能没有巫统，在反对党崛起的当儿，你们应该敢敢去把华社应得的东西拿回来。你的这个问题，是非常消极的，也是那种，我个人觉得，有负选民所托，不负责任的问题。你的问题，更加显示了马华的懦弱和无能。

如果连马华在国阵中的地位都不能为白小做点什么，我真的，真的觉得，人民已经不再需要马华了。反正连马华都不能代表华人说话做事，那么，把机会给民联，给火箭，给安华，可能还有点希望。

我觉得马华最大的失败就是恋权。身为副教育部长善且不能为白小做点什么，这样的副教育部长作来有什么意思？不如不做。今天他们不给你，明天也是一样不给你，那你们留在他身边干吗？不如把希望交给一个全新的政权博一博。

也许我们这一代的思想和你们比较不一样。对我来说，如果政府不愿意给我们应得的，唯一的办法，就是：自己做政府。在宪法下，我们华人没有可能可以做首相， 所以，既然现在有第二个选择，我会毫不犹豫的选择第二个选择。反正，第一个选择已经没有希望了，就算第二个选择没有理想中的好，还是好过第一个选择。

我不是政治人物，不要问我如果是我的话，我会怎么做。如果我知道怎么做的话，今天坐在魏家祥位子上 的，是我不是魏家祥。我只知道，身为华裔部长，在不损害他族利益下，保护华裔的权益是他们分内的事。人民委托你们处理民生课题，你们倒回来问人民你们应该 怎么做？有没有搞错？如果连你们这些部长级的人物都不知道要怎么做，那么人民为什么还需要委托你们？如果你是一间公司的老板，你要看帐目，你的 accountant问你应该怎么做账，你有什么感想？

对不起阿叔，我觉得你的那几个问题是非常不负责任的问题，有负选民的委托。

我开上一个贴，主要的目的是提醒你们，白小的事件需要给当事人一个交待，开还是不开，一句话。如果你们认为不关你们的事，那么，恕我多事了。

一介草民看马华（2）：民主团体和菜单文化

马华党选，一正二副部长被拉下马。

民间于是有了一个疑问：内阁会不会因为马华党选把落马的内阁正副部长免职，然后委任新上任的马华党要取代现任的正副部长职？那些中选的人民代议士，在党选中如果失利，是否应该也辞去议员的职位？

明年三月巫统改选，同样的事情会否发生？

我有一个疑问：一个政党的领袖，和内阁的职位分配，为何会扯上关系？

内阁中的职位，是由首相安排的。多数的内阁成员，也是人民代议士，是人民选出来，首相委任的。如果因为被委任的内阁成员在大选过后党选中失利而丢了官职的话，我觉得不妥。

我想，马华的所谓菜单协商文化，就是从这种我个人认为不健康的现象诞生的吧？为了保住官位，这些被人民选出来的代议士，就必须联合起来分配党职位？政治领袖，和政党领袖，为何必须画上等号？一个人民代议士/内阁成员，为何必须就是一个政党的领袖？

据我所知，人民代议士/内阁部长的服务对象，是全人民。

一个政党的领袖，服务的，是党本身，未必是全人民，不是吗？

就以马华来说，308过后，许多人都否定了马华，所以马华迫切需要改革。马华改革，是为了全人民吗？我想不是。那是为了马华在政治上的地位而改革，希望可以挽回人民对马华的信心。

但是一个正/副部长，需要注重的，是全民的利益，而不是党的利益，不是吗？

如果党政不分的话，如何可以做到以民为本的内阁成员呢？服务党和服务人民，是两码子的事，不对吗？

我还是觉得，已经在内阁中的马华部长和代议士，应该继续留在内阁和下议院，以完成选民对他们的托付。丢了党的包袱，不是更加可以专心为民服务吗？而那些被选为党领袖的，应该专心提升党在人民心目中的地位，准备在下一届大选中代表党披甲上阵。不是吗？

后记

对于当权派的落马，我觉得对马华的改革有一定的帮助。毕竟，从党选可以看出，马华基层也有很大的一部分对马华的菜单文化有所不满。菜单文化，在任何一个民主团体中，都是一个毒瘤，一个会使团体走向腐败和灭亡的毒瘤。

p/s 我这个贴讨论的，不是马华正副部长/议员的能力。

一介草民看马华（1）：新届署理主席蔡细历

我对蔡细历的印象，始于光碟事件。

当时，我并没有去猜测谁是光碟的主角，因为我觉得，不管是谁，调查结果如何，那位主角肯定会想尽办法否认到底，或者，干脆找个替死鬼顶罪，或把人们的目光转移。

当蔡细历挺身而出公开承认光碟主角是他并辞去卫生部长职和所有党务的时候，我真的下了一跳。在我的印象中，在马来西亚，不管政治人物作了什么见不得人的事，那个政治人物肯定回否认到底。蔡细历的敢做敢当，使我大跌眼镜，对他不期然另眼相看。

蔡细历的光碟事件，其争执无非是徘回在“道德”和“能力”之间。

有人认为，一个私德有问题的政治人物，不配成为领导人。

也有人认为，只要他有这个能力，可以为人民带来福祉，私德是他和他家人之间的问题，作为外人的我们，没有必要因此而排斥他。

光碟事件过后，我开始注意蔡细历。从一些朋友以及熟悉蔡细历的人口中，发现在蔡细历还在位的时候，的确改进了马来西亚公共医疗系统，可以算是真正有做不少事情的其中一个部长。后来，也逐渐的发现，他也是一个少有的敢怒敢言的马华领袖，对他的尊敬，不期然提高。

这一届的马华党选，看到他勇敢的站起来挑战署理主席这个马华第二把交椅的位子，和佩服他，但是也很为他担心，因为，我不确定马华代表能不能接受私德曾经有问题的人物。

从我个人的角度来看，如果我是马华中央代表，在黄家泉和蔡细历之间，我肯定会选择蔡细历。因为我觉得，每一个人都会犯错，重要的是，放错之后，他会不会勇敢的承认错误，面对犯错的后果。蔡细历既然已经勇敢的承认错误并付出了犯错的代价，也得到家人的谅解，那么，我们是不是应该要给他一个新的机会，戴罪立功呢？

当然，身为一个政治人物，其言行举止是公众的榜样，他所犯的错，可能会让有些人觉得对青少年有不好的教育。但是，从另一方面来看，他也同样的为青少年树立了好榜样：勇于认错，用于对自己的错误负起责任，并且承当后果。所以我认为，蔡细历的光碟事件，整体来说，对青少年有正面的教育：对自己的错误负责。

从政治角度去看，蔡细历在光碟事件发生后的一系列行动，也可以说是“置之死地而后生”，以退为进。这次的党选，证明了蔡细历当初挺身而出勇敢的面对家人，马华，国阵，和人民，是个正确“以退为进”的第一步。也许，在他的丑闻曝光后，他就已经孤注一掷，以退为进，计划了在这一届党选为坐上署理主席这个宝座铺路。

当然，如果他失败的话，除非离开马华从新开始，不然，他的政治生涯肯定就此结束。

这一届的马华党选，蔡细历以微差的支持率，险胜当权派黄家泉，破单而出成功坐上署理会长的宝座，让我对马华基层有了更深一层的了解。

且不论蔡细历的过去，身为局外人的我，将会从新开始评估蔡细历，希望在下一届大选中，他可以再一次的为马华披甲上阵，谋个一官半职，也给人民一个机会，从新认识蔡细历。

当然，前提是如果民联没有执政中央的话。

以下，是一个网友写的一篇文章，是有关于一个好领袖和个人私德间的衡量，以供参考。

原文：http://gusongqin.multiply.com/journal/item/486/

2004年7月，美国《Forbes》杂志根据六大数据：国内生产总值的增长、人均收入的涨幅、就业率的上升、失业率的下降、通货膨胀率的下降、以及联邦政府赤字的减少，来评估美国二战后总统的表现。

结果？Bill Clinton技压群雄，荣登宝座，成为美国二战后最优秀的总统。Lyndon Johnson第二，John Kennedy第三，Ronald Reagan第四。

很意外吧？因为大多数人对Clinton的印象，应该是他与白宫女实习生Monica Lewinsky的性丑闻。

虽然今天的电影如Patrick Dempsey主演的Made of Honor依然拿Bill-Monica的性丑闻来开玩笑，但始终无损Clinton的政治成就。

说到这里，翁诗杰和马青仔应该会呱呱叫：「那是因为东西文化之别。」

那好吧，说回东方。

举的例子，是中国20世纪初，提倡文学改革，新文化运动领袖之一的胡适。他亦是中国自由主义的先驱。

对于胡适的感情世界，大多数人一直以为胡适对以父母之命迎娶的发妻江冬秀从一而终。其实那只是因为当时的资讯不发达，旁人少传播道说之故。

1923年胡适在杭州休养的时候，曾跟其三嫂的妹妹曹诚英同居。这段同居的日子，两人甜蜜无比，活象神仙眷侣。胡适更题诗《秘魔崖月夜》，曹诚英成了诗中胡适「吹不散我心头的人影」。

胡适回乡向江冬秀要求离婚。江冬秀不许，举起钢刀，说胡适若是坚持离婚，她将会先杀孩子，再杀自己，吓得胡适急忙打消妄念，逼不得己结束与曹诚英的神仙生活。

曹诚英后来出家为尼，孤独而终。

这段婚外情，并无损胡适在中国文学的历史地位，亦无损曹诚英这位江南才女身为中国农学界第一位女教授的荣誉。

说到这里，翁诗杰和马青仔可能又再鼓噪：「胡适是文艺人，难免风流一点。」

那好吧，就找个政治人物来说吧。毛泽东，如何？

毛泽东，大名鼎鼎的首任中华人民共和国主席。毛泽东的风流史，Bill Clinton可能也要甘拜下风。

早在1907年，毛泽东只有14岁的时候，他父母就已经安排他迎娶一位名叫罗一秀的女子。

据说，毛泽东对罗一秀没什么好感，也甚少承认这桩婚事，但罗一秀确是唯一与毛泽东拜过天地，举行过结婚仪式的女子。

三年后，罗一秀因痢疾病逝，年仅20岁。与毛泽东无后。

1918年，25岁的毛泽东北上北京谋生，投考恩师杨昌济北大教授，并对恩师的女儿杨开慧展开追求，不成功。

之后，毛泽东因为五四运动，邂逅湖南名门之后陶斯咏，两人迅速堕入爱河。但好景不长，两人因政见不合产生磨擦。

1920年，毛泽东在「因缘际会」下，背叛了陶斯咏，选择与杨开慧结合。

陶斯咏气得远走上海，1932年病逝长沙，享年35岁，终身未嫁。

1927年，国共分裂，毛泽东上井冈山搞武装割据。杨开慧则带同与毛泽东所生的三名儿子返回老家板仓隐居。

不足一年的时间，在井冈山上，毛泽东已经悄悄跟中共安排给他的秘书贺子珍同居。

1929年，杨开慧连同三名儿子被敌对的湖南军逮捕。一年后，杨开慧被湖南军杀害。三子有幸平安无事。

1937年，毛泽东与贺子珍同居八年后，移情别恋女翻译员吴广惠。幽会时屡被贺子珍撞破。不久之后，贺子珍强被送往莫斯科就医。1939年被转进莫斯科精神病院，一关六年。

送走贺子珍后，与毛泽东同居的却不是吴广惠，而是艺女蓝苹，后易名为江青。两人邂逅于延安的一场晚会。

1947年，贺子珍回到中国后，在江青的干涉下，软禁在上海直到1984年离世。

贺子珍为毛泽东怀孕十胎，生得6人，养活4人。其中长女杨月花和三女李敏依然在世。

然而，江青也不是毛泽东的最后一个女人。江青之后，是周恩来的养女孙维世。毛泽东曾考虑休掉江青与孙维世结婚，但遭到周恩来的反对。江青知道后一直怀恨在心，伺机报复。

1966年，文化大革命开始后，江青担任文革小组的副组长，权力高于周恩来。于是，江青捉来孙维世软禁在北京一所监狱，残忍折磨至死。孙维世死时38岁。

毛泽东的最后一个女人，是哈尔滨女子张毓凤，也是唯一一个没有被毛泽东抛弃的女子。因为那时的毛泽东已经老得「无力抛弃」了。

如此风流的毛泽东，人们记得的，依然是他建立中华人民共和国的光辉形象。

说到这里，翁诗杰和马青仔可能又不甘心了：「那是大男人主义年代，现在是两性平等！」

好吧，那就请教请教翁诗杰和马青仔，马华现在究竟是要选教宗，还是要选总会长？

翁诗杰和马青仔对道德高尚的定义又是什么？

一个人风流，没被逮到，叫高尚？一个人风流，被逮到，叫蒙污？

还是，风流那个，罪该万死？装针孔相机的那个，反而情有可原？

又或，东方人的风流，若以东方人的方式处理，左遮右藏，打死不认，叫高尚？东方人的风流，若以西方人的方式处理，坦然面对，勇于认错，叫蒙污？

难怪翁诗杰和马青仔对当年马六甲首席部长Rahim Thamby Chik的性丑闻三缄其口，倒是林冠英吃了12个月的皇家饭。

难怪翁诗杰和马青仔对Najib的丑闻不闻不问，还力挺Najib出任国家的新首相！

2008年马华中委会

新一届的马华中委会阵容：

总会长：
1.蔡锐明（917票）
2.翁诗杰（1429票）中选

署理总会长：
1.黄家泉（1001票）
2.林祥才（209票）
3.李学德（10票）
4.蔡细历（1115票）中选

副总会长：（选4人）

1.陈国煌（1329票）中选
2.冯镇安（883票）
3.江作汉（1798票）中选
4.廖中莱（1725票）中选
5.曹智雄（1233票）
6.叶炳汉（445票）
7.林德昌（268票）
8.黄燕燕（1659票）中选

当选的25名中委：

黄木良（1208票）
颜炳寿（1494票）
郑联科（1334票）
陆根佑（1074票）
李志亮（1504票）
何国忠（1543票）
卢诚国（1141票）
陈财和（1568票）
尤绰韬（1469票）
颜天禄（1377票）
黄祥辉（1076票）
王茀明（1569票）
姚再添（1374票）
陈清凉（1548票）
李成材（1434票）
张日洲（1363票）
丘克海（1177票）
傅子初（1075票）
黄日升（1418票）
王乃志（1466票）
廖润强（1224票）
李伟杰（1597票）
郑修强（1170票）
何启文（1336票）
江乘俊（1184票）

“马来西亚民族”概念的毒瘤（一）：前锋报

新闻：
许子根为陈莲花“移民论”灭火
指前锋报错误报道掀负面反应

除了对郭素沁展开接二连三的攻击之外，民政党全国妇女组主席兼副新闻部长陈莲花也是近日来《马来西亚前锋报》围剿的焦点。

这是因为陈莲花被指在10月10日举行的第21届民政党全国青年团及妇女组的全国代表大会上演词中，为了反击前巫统升旗山区部主席阿末依斯迈的“华人寄居论”言论，而声称我国三大种族都是从其他地方移民而来，只有原住民才是真正土生土长的土著。

结果前锋报连续数日耗费大篇幅炮轰陈莲花挑战大马宪法及形容马来人为外来移民，更引述多名巫统部长、区部领袖及马来文教团体领袖的谈话谴责陈莲花，施压国阵及民政党对付陈莲花，甚至要求陈莲花辞去副部长职。
。
。
。
在参照了陈莲花的演词原稿后，发现其实有关一段的原文是强调：“今天，我国全体人民，不论任何种族，都是大马儿女及大马人民。我们都不是寄居者。”

在其演词中，她有提及：“马来人来自努珊达腊群岛(Kepulauan Nusantara)"，但是并未如10月12日的前锋星期刊（Mingguan Utusan）所报导的，称马来人为来自苏门答腊的“外来者”。

许子根指出，众所周知，努珊达腊群岛(Kepulauan Nusantara)指的是整个马来群岛(Kepulauan Melayu)，包括独立前数百年来，已被公认为马来联邦(Tanah Melayu)的马来半岛。

知道陈莲花这号人物，是因为她曾经代表民政党基层提出过民政党应该退出国阵。但是，她给我的印象还不错，觉得她也算是个敢说话的领袖。想不到，在最近一次的演讲中，因为暗示马来人也是外来者，而被国语主流媒体大肆渲染。

看了以上 Malaysia Kini 对这件事的跟进报道，我觉得前锋报是有一点台夸张了。如果许子根的说法没有错的话，那么，前锋报的确有“误解（故意歪曲）”陈莲花的言论之嫌。

从阿末的华人寄居论风波，到郭素心的“狗食论”，以及影射郭素心的“诗”，到“歪曲”陈莲花言论的报道，前锋报这几个月来肯定销路大增。

马来西亚文坛中，有如此的一个“种族极端”刊物在市面上流传，将会是“马来西亚民族”概念的毒瘤，如果处理不好的话，种族问题恐怕会永远避免不了，进而阻碍马来西亚的发展。

我希望内政部以及新闻部好好处理这件事，不要让不健康的种族狭益思想影响马来西亚全球化的发展趋势。这种狭益思想也是一颗不定时炸弹，随时会被引爆，对国家带来无法弥补的伤害。也希望相关当局会秉公处理这些新闻，不要用双重标准对待不同源流的媒体。

[转贴] 不吐不快：为安华的“骗子”罪名平反

原文：http://cforum5.cari.com.my/viewthread.php?tid=1373311

安华这话题自916以来就很嫌了。实在不想多谈。然而每每在论坛里看到一些网友把安华以大骗子，大老千，大炮仙等的恶名，抨击得体无完肤，形同败类。老夫实在有一口气咽不下去。

308后，安华宣称将会策划916变天。众多的人民，特别是投了民联一票的人民高兴得不得了。一些自称“中立”的人民也把持着静观其变的态度展望916的 历史性时刻的到来。916发生了什么事，也成过去了。在916的夕阳还来不及接近天涯时，不少的人民已经在网上大肆发飙，怒骂，诅咒，唾沫安华。如果老夫 用《The Passion of Christ》里头一幕耶稣被那班犹太兵拖往山上去钉十字架的惨景，来形容安华当时被唾沫的处境，肯定老夫也同样会被即刻套上“安华的心腹”，“盲目的安 华支持者”等等的称号。或许还有更难堪的外号。

为什么叫安华“骗子”？普遍上的答案是：安华承诺916要变天；然后916变天不成，还硬撑“有足够人数”，睁大眼，说“谎话”。就凭持这“真理”，不少 网友以锵锵有理，满怀正义的心态毫不保留地严厉地抨击安华，还认为一些不赞同此“判刑”的网友脑袋应该是“中毒”太深，所以每每遇见就要提醒他们要相信该 判刑是真理。

老夫姑且不谈什么是真理。只想大家清楚什么是叫事实（FACT)。当然，再笨的人也知道什么是“事实”。一定是认为老夫在当大家“傻”的，还是看不起大家 的“智慧”。不是的，老夫只是想提醒大家即使是真实的事实也是有两种的：“完整的事实”和“表面的事实”。打个比喻，前一阵子，老夫看到一则“杀夫，碎尸 ”新闻，凶手据说是那做妻子的。哇，老夫顿时怒骂那女人：“这还是人吗？连丈夫都敢杀，还碎其尸体，这是人干的出的吗？简直是禽兽，畜生都不如，是切切实 实的魔鬼！”大约两个礼拜后，这新闻的后续报道指出：原来那女人，其实是家暴的受害者，长年累月（大约三年以来），每天每晚都被丈夫毒打，逼害，活在惨绝 人寰的环境下。凶杀的悲剧大概是发生在一度凶手受不了折磨，反抗而错手杀了死者。在其思维还不清醒前，凶手横心地干下“不可理喻”的酷刑。看了这新闻后， 老夫不禁心里唏嘘的，同情那“凶手”，并不想再怪罪她了。

在我看到那“表面的事实”时（女人杀夫的事实），我立即的下了一个判断：“女人是凶手是魔鬼”。但，当我知道了“完整的事实”时（明白整件事的来因去脉），（不要忘记那女人依然是凶手），我的判断已经完全改变了。
有人会反驳，这新闻和安华的事件根本是两码子的事，女人情有可原，安华却不是。或许，这些人以他们的逻辑思维来看，这解释是对的。但有一样东西，这两件事确确实实拥有相同的地方，那就是双双都有处于“表面事实”的时刻。

大家问问自己，到底大家知道的是安华916事件的完整事实，还是表面事实？到底谁（除了民联里那寥寥无几的头号领袖）真正知道安华有没有足够人数，有几 多，欠几多？单单以安华不在916宣布变天，大家就“成立”安华没有足够人数一说吗？不变天就等于一切是“欺骗”吗？还是因为某些原因，失守诺言？是安华 根本不想去变天，还是后期有些跳槽议员改变初衷，我们不得而知。大家对安华没有足够人数的认知，其实只是大家的一个推测，因为大家都不知道，到底安华真正 有多少个跳槽议员。这是大家不能够否认的事实。以大家的一个推测，仅仅是一个推测而已，去判断甚至论定安华没有足够人数，或变天的意愿一场撒谎表演，是不 公平的。

至于那些坚决要以表面事实来把安华套上“骗子”一罪名的人，我没有话说。但，我希望这些人给一个机会，不是给安华，是给自己，不要轻易的把自己的思想困在 “安华是骗子”这死角里，来看待一切发生的事。因为，当一个人一开始对安华以后的事情，在还没有厘清事情的来龙去脉时，就武断地从“安华是骗子”的角度去 看去想时，往往这些思考都不会客观，不全面。到时还能谈什么理智，客观和公正呢。

最后，到底大家还要不要坚持“相信”安华是“骗子”，就看大家要用什么心态和思考角度出发了。

阿都拉的退位声明[2008.10.08]

首相阿都拉宣布在明年3月退位，所发表的声明翻译全文：

1、我已在公共服务领域超过45年。我曾以公务员和人民代议士的身份，为这个国家服务。我曾以国会议员的身份服务，而最后能出任这片土地的最高执行官，我深感荣幸。我看着我国从一个小而穷的国家，成长至如今这个繁荣和先进的马来西亚。

2、虽然我们过去拥有成功的记录，但我坚信过去数年我国已走到了一个历史性的十字路口。我们必须为国家做出一些改革，我们必须进步和走向成熟，否则我们将面对输掉过去50年成就的风险。在此改革和转型的之际，我们马来西亚人都需比以往更团结。

3、在我过去的服务岁月中，我一直都本着良心做事。我永远把国家的利益置于最高。也因如此，我谨此宣布不会竞选巫统主席职。我不愿党和执政联盟分裂，而要它们续保团结与和谐。只有一个团结的国阵，才能让我国面对眼前的全球化挑战，并让大马成为繁荣和公平对待每个人的先进国。

4、我目前担任的巫统主席职任期将在明年3月终止。在我离职前，我还想完成几项计划。这些计划都很重要，因为只有推行它们，才能带领我国前进。这些计划必须获得执行，以让我国重新恢复竞争力。只有推行这些计划，才能确保我国和社会迎接全球的各种挑战。我吁请所有大马人团结一致，与我一起把大马打造成一个更好的地方。

5、首先，我们必须推行这些改革和强化的计划：

—司法制度必须加强公信力。在我结束任期前，我将提呈成立司法遴选委员会（Judicial Appointments Commission）的国会法案。该委员会将建议委任司法的要职人选，确保一切透明和良性处理。

—我们也需要一个强大而有效的反贪污组织，以无惧或带任何偏袒地铲除贪污毒瘤。在今年杪以前，我将提呈马来西亚反贪污委员会（Malaysian Anti-Corruption Commission）的国会法案。该委员会将拥有更大的调查和执法权力，并以香港廉政公署（ICAC）的成功例子为草图模式。

—我也要完成成立特别投诉委员会（Special Complaints Commission）的工作，以加强执法单位的廉正与效率。

6、第二，我一直以来都说，要让成长果实更平均地分布全国。在最近的财政预算案中，我曾阐明政府要加强和扩大社会安全网。我们必须加速落实，以不分背景、种族和宗教，帮助所有贫穷和不幸的大马人。我也将确保依斯甘达特区与其他经济走廊计划，能尽快拥有成绩。

7、其三，我要看到政府和国阵再次承诺，打造一个团结与和谐的国家。国内社会已发出警告，拒绝任何种族与宗教关系的课题。有关课题已导致大马人的生活面对冲击。我们必须通过对话解决这些课题。我们应以建设性和公平的方式处理这些课题，让人民有更清楚的概念。我们应注重那些团结，而不是那些分离我们的因素。有鉴于此，我将在明年召开一场国阵大会。此大会是我长期想要发动的工作，并一直延续下去。

我要全心全意完成我的使命，而我也相信，我的继承者将继续推动这些议程。我要把一个足以应付全球经济危机挑战的马来西亚，交给我的继承人。这个马来西亚没有贫富之分、没有幼老之分、没有城乡之分、没有南北之分、也不是单一的宗教国，有的只是团结与和谐。目前并不是进行内斗和狭隘政治的时刻，而是一个伟大、团结与合作的时刻。

点击阅读文告原文：英文版；马来文版

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致首相公开信：废除内安法令，留下历史足迹

原文：http://www.merdekareview.com/news.php?n=7782

我国宣布独立时，我们的第一任首相提出了马来西亚人的崇高愿望与梦想：马来亚是凭自由与正义的原则立国，且承诺我们将时时携手改善国民的福祉与幸福。

那一个重要时刻已经历了许多年，但今时今日，这些愿望与梦想仍然一如既往那样实在且事关宏旨，这是建国初期营建的强有力基础所带来的成果。《联邦宪法》及凭其制订的法律都有很好的根基，它们体现了法治的民主社会的关键基石。马来西亚的司法曾经得到马来西亚人的尊敬，且成为其他国家的楷模。我们早期的首相―― 东姑阿都拉曼、拉萨及胡先翁――是实至名归的正直领导人、爱国志士；最重要的是，他们为人谦卑。他们相信我国宪法阐述的原则与价值，并凭此建设这个国家。

即使他们在1960年制订了《内部安全法令》，他们非常谨慎且抱着歉意。东姑阿都拉曼（右图）明确指出，制订该法案是要处理共产主义的威胁。“我和我的内阁同僚们向庄严的国会及国家承诺，《内部安全法令》赋予政府的巨大权力绝不会被用来扼杀合法的反对派和消除合法的异议”，这番话是东姑阿都拉曼说的。我们的第三任首相胡先翁强化这一立场时说道，制订《内部安全法令》的目的不是为了镇压合法的政治反对派及公民社会的民主活动。

三个星期前发生的事情，迫使我反思政府使用《内部安全法令》的方式。这一反思不幸地让我有此结论：政府一次又一次地令这个国家的人民失望，一再背弃东姑阿都拉曼所作的庄严承诺，这是因为政府及这道法律错误地允许内政部长凭他认为适当的任何理由扣留任何人。这种主观的审核权经被滥用，以谋取某些政治利益。

历史是伟大的教师，在此事上尤其意味深长。即使粗略的检验使用《内部安全法令》的方式，几乎从一开始就会发现，其原有用意如今已成了政治的牺牲品。

茅草行动的幽灵困扰着我们

令人遗憾的是，东姑阿都拉曼也背弃了自己的诺言。1965年，东姑阿都拉曼的政府扣留了布哈努丁希尔米（Burhanuddin Helmi），他是一名实至名归、地位崇高的马来人知识分子、一名曾任回教党领导人的民族主义者。他被关押至1969年逝世为止。布哈努丁希尔米是个政治反对派，但难以想象他竟被说成参与武装叛乱或《内部安全法令》原意要处理的共产主义活动。这场扣留是个畸变、是允许政治践踏法治的一段令人遗憾的时刻。

不幸的是，它似乎开创了一个先例，过去多年来，许多人因被视为威胁现有政权而被扣留。即使我国文坛宿将、已故国家文学家沙末依斯迈（A Samad Ismail）也曾在1976年遭受《内部安全法令》之害。他怎么可能会是国家安全的威胁？

我无需提醒你，1987年茅草行动的可怕影响，其幽灵仍困扰着政府，也困扰着这个国家爱好和平的人民，其投下的阴影深深的笼罩着我们所有人。那段黑暗的日子里，超过一百人因威胁国家安全的说法而被扣留，而时至今日仍有许多疑问尚未解答。他们为何会被扣留，政府从来没有清楚地向马来西亚人说明，而且为何他们从没有被控上法院，也没有任何解释。那些被扣留者包括目前仍活跃于国会的资深在野党国会议员。唯一确定的一件事，是当时正是巫统面临领导危机的时刻。最近一连串的《内部安全法令》逮捕行动，也在巫统再次浮现领导危机之际发生，是不是那么巧合？

在2001年，公正党的改革人士被扣留，政府的举措已被联邦法院裁决为恶意及非法。这些扣留者之所以会继续被扣留在甘文丁扣留营，是由于《内部安全法令》已在1988年经历了令人质疑的修订，以排除法院就内政部长的扣留令展开司法复核。马来西亚人被告知，这些被扣留者试图通过军事手段和暴力示威推翻政府，但已经过了七年，政府还没有提出证据支持这一论断。更令人不解的是，其中一名所谓的武装分子依占（Ezam Mohamad Noor）不久前还大张旗鼓地重新加入巫统，俨然巫统的重大斩获。

政府任意打压合法异议

大约在同一时间，回教党党员也因被指为武装分子且和国际恐怖主义有联系而被扣留，包括吉兰丹州务大臣聂阿兹的儿子聂阿德里（Nik Adli）。政府向马来西亚人承诺，将公布恐怖活动及这些被扣留者的联系的证据，但到目前为止都没有出示这些证据。

政府在2007年杪扣留兴都权利行动力量（Hindraf）的五名领导人时，也采用了同一公式；他们告诉马来西亚人，这些人试图推翻政府，且和斯里兰卡的“淡米尔之虎”军事解放组织有联系。不过，迄今为止，政府还没有举出具体证据，以支持这一说法。因此，这五个人被扣留，似乎乃因为他们动员马来西亚印度人以和平手段表达他们对于族人被边缘化的挫折感。这个事业一直被视为正当的，而兴都权利行动力量的示威并非法外行为，因为举行类似集会经被普遍公认为合法的表达方式。

同样，用以辩解最近扣留陈云清、郭素沁及拉惹柏特拉的理由也有诸多不足之处。扣留陈云清是为了保障其安全的说词是可笑的，至于说郭素沁煽动宗教情绪则是毫无根据的说法，她后来获释说明了这点。

至于著名的政府批评者拉惹柏特拉（左图），细读他的作品能发现他可能羞辱政府和政府里的某些人，但言辞尖锐及羞辱人无论如何都不足以对国家安全构成威胁。如果认为他的作品侮辱回教、回教徒或先知，那就应以《刑事法典》提控他，而不是以《内部安全法令》扣留他。无论如何，他已因一些言论而被控煽动罪及诽谤罪，而他要受审，这表明他愿意且有能力为自己辩护。让他在法院受审，才能恰如其分的让正义伸张，毕竟在公众的观念里，由于政府是拉惹柏特拉刺耳批评的目标，因此政府有利益冲突。

上述例子显著说明，政府是不民主的。从这个角度看，过去25多年来政府似乎任意扣留政敌、公民社会及消费者权益工作者、作家、商人、学生及新闻工作者，而他们的罪名（如果可以这么说的话）就是批评政府。这些人为何被视为国家安全的威胁，已超出我的理解。不言自喻的现实是，政府笨拙地使用《内安法令》打压合法异议。

有些人支持和提倡如此这般任意解读使用《内安法令》，他们将设法说服你，为了维护国家利益，必须保留这种权力，即马来西亚人享有的和平与稳定，有赖于诸如《内部安全法令》的法律。这忽视了一个简单事实，即马来西亚各族人民都珍惜和平。过去四百人年来，我们都和谐地生活在一起，并不是因为这些法律的功劳。

人民的智能足以分辨“威胁”

我相信这个国家的人民的成熟与智能足以区分何者“真正”威胁国家，而何者只是威胁一些人的政治利益。马来西亚人已经知道，《内部安全法令》经被用来对付政治反对派，尤其是当领导层面对执政党内部或外在挑战之际。

今天的马来西亚人希望政府尊崇法院程序，让法院裁决某人是否犯下煽动种族或宗教情绪的罪行。他们不太愿意如过去那样，相信只有内政部长一个人最懂得国家安全问题。他们推崇自由及保护公民自由，其他国家的人民亦如是。

首相先生，本届全国大选结果清楚地表明，马来西亚人民要求恢复法治。我曾获您任命（尽管只是昙花一现）为负责法律事务和司法改革的部长，在这位子上，我更清楚地了解我们当中有多少人要改革，不是为了改革而改革，而是因为了解我国的体制已遭受何等的破坏，以及这些破坏对社会产生的冲击。

凭着您的祝福，我试图推动改革。我优先要做的是修复宪法在1988年的争议性修订之前存在的主要条款，进而恢复司法复核权。我无需提醒你，前述宪法修正案是因导致茅草行动及最高法院院长和两名高等法院法官被革职的一系列事件的结果。我最为关切的是，国会剥夺司法权及法院补救行政机关的违宪和任意行动的权力，以及公民自由因此被侵蚀的情况。正是那次的修宪，令《内部安全法令》有了几乎让内政部长免于司法复核的条款，此条款示范了1988年宪法修正案的不公义本质。

我还设法采取步骤，以协助司法机关重拾它曾享誉的独立性与权能。不幸的是，一些人把这些努力看作是不可取的，因为独立的司法机关意味着行政机关的“影响力”将会削弱。

我尝试做这些事，是因为体认到马来西亚的民主传统和法治正遭受围剿。不管怎样，让人人享有独立司法及公平审讯的机会，乃无可厚非。这是符合普世的人权准则，也符合回教――联邦宗教――的教义。未经制衡而能随心所欲扣留人的权力，是最为压迫的；即使在以色列这个永远处于战争的国家，扣留权也不会只掌握在一个人手中，而拘留令也必须得到法官认可。

废除内安法令，留下历史足迹

如果有国家安全方面的考虑，那么也应保障公民免于遭受不当处罚。在其他存在武装冲突的国家，审判是秘密进行的，以让法院审查被认为过于敏感而不便公开的证据，以符合正义所需。如果这些国家可以这么做，为何这里不能，毕竟造成政府制订《内部安全法令》的最后一场武装斗争已在1980年代结束了。马来西亚人权委员会的建议应能消除认为现有形式的《内部安全法令》仍然事关宏旨的看法，人权委员会主张废除《内部安全法令》，制订合时合地的反恐怖主义法律。《内安法令》制订时的条款已经过时了，它从来都无意成为马来西亚法律景观里的永久性特色。

政府以前述方式及不顾公众情绪继续使用《内部安全法令》，只会让人民自然而然地铭记这道法律是个压迫工具，而政府是行使压迫手段的政府。继续使用《内部安全法令》对一个正努力在全球舞台上寻觅自己的位置的社会，并无好处；对于帮助我国永续发展何其重要的民主，也不是个好兆头。

首相先生，我非常清楚地记得你曾经说过：如果一个人有机会为国家做些好的和正确的事情，那么他就责无旁贷。这句话令我非常尊重您，如果我有信心还能为马来西亚做一些好事，我会留在您的团队。您仍是首相，您仍有机会在马来西亚历史上留下您的足迹，我敦促您一劳永逸的废除《内部安全法令》，凭此留下您的足迹。

让我们努力实践我们敬爱的第一任首相向这个国家的人民所许下的庄严承诺。

Zaib Ibrahim